Internacional:
Palestina
-39 años del Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina: resistencia, unidad y liberación.
En octubre de 2026 se cumplen 39 años de la fundación del Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina.
Khaled Barakat, miembro de la ejecutiva del Movimiento Ruta Revolucionaria Alternativa Palestina (Masar Badil), habló desde Beirut, en una entrevista con el canal Palestine Today, en la que abordó el significado de este aniversario y la relación entre el Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina y Masar Badil.
«Cuando estudiamos la historia del Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina, comprendemos que se trata de una corriente islámica revolucionaria que ha desempeñado, y continúa desempeñando, un papel importante en el movimiento de liberación nacional palestino», «El movimiento y sus fundadores están profundamente arraigados entre las clases empobrecidas y las masas populares palestinas, especialmente en la Franja de Gaza. El gran referente y mártir, el doctor Fathi Shaqaqi, desempeñó un papel fundamental a la hora de definir la orientación del Movimiento de la Yihad Islámica cuando escribió su obra Jomeini: la solución islámica y la alternativa.»
«El movimiento asumió conscientemente la idea central de que el papel de cualquier movimiento islámico de la región, especialmente en Palestina, debía ser participar en la lucha armada contra la ocupación, y que Palestina constituía la causa central de la región», «En aquel momento, esta orientación distinguió al naciente Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina de otras corrientes islámicas que daban prioridad a la difusión del islam o al establecimiento de un gobierno islámico y consideraban la liberación de Palestina como una etapa posterior, o situaban la cuestión palestina al mismo nivel o por debajo de otros conflictos.» «El movimiento desempeñó un papel importante frente a los esfuerzos de Arabia Saudí, Pakistán y Estados Unidos por empujar a la juventud palestina a combatir en Afganistán en lugar de hacerlo en Palestina», y señaló que esta es una de las razones por las que adoptó específicamente el nombre de «Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina», subrayando así la centralidad de Palestina en su proyecto. «El movimiento también mantuvo firmemente una visión social basada en servir a las clases populares y empobrecidas en las que hunde sus raíces y en movilizar a los oprimidos para la acción. Como consecuencia de ello, se convirtió en objetivo de los regímenes árabes reaccionarios y de la entidad sionista mediante detenciones, asesinatos y diferentes intentos de destruir el movimiento».
Al abordar la visión de Masar Badil con motivo del 39.º aniversario, se felicitó al Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina por sus 39 años de lucha: «Para Masar Badil, el Movimiento de la Yihad Islámica es un aliado importante y la relación entre ambos movimientos es muy sólida. Centramos esta relación en las principales cuestiones que preocupan a nuestro pueblo y cooperamos en el trabajo político, mediático y cultural. También buscamos fortalecer los vínculos entre el Movimiento de la Yihad Islámica y los movimientos de liberación y las organizaciones de solidaridad de todo el mundo.» «En Masar Badil consideramos que una de nuestras funciones fundamentales consiste en abrir espacios de diálogo y fortalecer la unidad entre la resistencia en Palestina y en la región y los movimientos antiimperialistas y antisionistas de todo el mundo». «En todos los encuentros que hemos organizado entre la dirección del Movimiento de la Yihad Islámica y estos movimientos a escala internacional, los resultados han sido importantes, prometedores y positivos. Buscamos construir este puente porque consideramos que beneficia a nuestra causa palestina, a las corrientes islámicas revolucionarias y a los frentes y movimientos antiimperialistas de todo el mundo.». «Aunque partimos de tradiciones y orientaciones ideológicas diferentes, ambos movimientos tenemos muy claro que debemos preservar la independencia de nuestras orientaciones y posiciones políticas, y ambos creemos en el proyecto de liberación total y retorno a Palestina. Tanto el Movimiento de la Yihad Islámica como Masar Badil rechazan todos los intentos de imponer al pueblo palestino el proceso de liquidación conocido como la vía Madrid-Oslo, y ambos movimientos consideran que la denominada “Autoridad Palestina” es una herramienta en manos del enemigo.»
Orígenes del movimiento: «El Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina conmemora oficialmente su nacimiento el 6 de octubre de 1987, una fecha directamente vinculada a la Primera Intifada, la gran Intifada popular. El movimiento desempeñó un papel importante en el desarrollo de aquel gran levantamiento. Seis prisioneros palestinos, encabezados por el cuadro del Movimiento de la Yihad Islámica Misbah al-Suri, lograron escapar de la Prisión Central de Gaza y posteriormente participaron en la resistencia armada contra los ocupantes. Sus acciones contribuyeron de manera importante a abrir camino a la lucha y a avivar las crecientes llamas de la Intifada, especialmente en Gaza.». «Si evaluamos la evolución del movimiento desde aquel día hasta hoy, podemos afirmar que la lucha armada continúa ocupando un lugar central en su trayectoria revolucionaria. El movimiento participa activamente en la batalla del Diluvio de Al-Aqsa y en la defensa de Gaza. Su discurso político también ha adquirido una mayor presencia en la política interna palestina, aunque el movimiento sigue siendo conocido por rechazar la búsqueda de cargos o cuotas de poder y centrarse, en cambio, en la continuidad de la lucha.». «El movimiento nació en Gaza, pero con el paso de los años se ha convertido en una parte importante de la resistencia palestina en todos los lugares, especialmente en el norte de Cisjordania, así como en Líbano. También ha logrado construir una dirección forjada en las cárceles de la ocupación, donde sus miembros han demostrado una firmeza excepcional mediante huelgas de hambre y formas de resistencia colectiva e individual. Nuestro pueblo conoce a estos referentes, entre ellos el mártir Khader Adnan y los héroes del “Túnel de la Libertad”, los seis prisioneros de Gilboa.»
«Nuestro papel en Masar Badil consiste también en dialogar permanentemente con el movimiento sobre la conexión entre las luchas de los pueblos de todo el mundo frente al imperialismo y el colonialismo, como representan las experiencias de Bobby Sands en Irlanda, Steve Biko en Sudáfrica y los prisioneros del movimiento de liberación negro en Estados Unidos.» «Parte de nuestro trabajo también se ha inspirado indirectamente en las luchas de referentes del Movimiento de la Yihad Islámica. Por ejemplo, el desarrollo de la Red de Solidaridad con los Prisioneros Palestinos Samidoun, que forma parte integral de Masar Badil, coincidió con las ejemplares huelgas de hambre del jeque Khader Adnan, seguidas por la de Hana Shalabi, desde finales de 2011 hasta principios de 2012. Esto se debe a que, para ambos movimientos, el movimiento de los prisioneros constituye una prioridad fundamental.»
«El Movimiento de la Yihad Islámica está muy abierto a este amplio horizonte internacionalista y a comprender la lucha como una causa antiimperialista»…
«Somos conscientes de que cuanto más fuerte sea nuestra relación, mayor será la ira de “Israel” y de sus colaboradores, porque quieren que nuestro pueblo permanezca dividido y débil, en lugar de unido y fuerte. Nunca olvidaremos que el Movimiento de la Yihad Islámica fue la primera y única facción palestina que anunció públicamente y sin vacilaciones su apoyo a Masar Badil en 2021. Hoy, cinco años después de la fundación de Masar Badil, nuestro movimiento mantiene relaciones positivas y crecientes con prácticamente todas las fuerzas palestinas.»