Internacional
Grecia
Carta de Kostas preso por el caso Marfin: Porque nuestras ideas y nuestra alma no están ni criminalizadas ni encarceladas
PRIMERA CARTA PÚBLICA DESPUÉS DE MI PRISIÓN SOBRE EL CASO MARFIN
Viernes 10/07. Salgo de casa para ir a trabajar. Acaricio a nuestro perro y me subo al coche. De repente, oigo los frenos. Unos hombres encapuchados me agarran gritando «¡Policía!». Me meten en un coche normal, con la orden de «cabeza abajo». Les pregunto adónde me llevan, «lo sabrá enseguida», responden. Llego al piso 11 de la GADA. Me meten en una habitación vigilada. Poco después, aparece alguien de civil y me entrega una orden de arresto. Me acusan, junto con otras personas, del incendio provocado en Marfin en 2010. Me quedo completamente aturdido. Mi amigo Thymios también está acusado, al igual que mi compañera Eleni. Mis pensamientos se nublan. No puedo creer que la bala me haya alcanzado esta vez…
Me llevan al centro de detención. Cada dos días, aproximadamente, durante estos once días de mi detención, me llevan a la oficina del jefe (probablemente…) de Homicidios para una «conversación amistosa». Me piden que indique quién arrojó los cócteles Molotov al banco para suavizar mi situación. Mi ignorancia es la única respuesta que obtienen. Los relatos de otros compañeros que cayeron en sus manos en el pasado me bastaron para conocer sus prácticas, y la comunicación desde el teléfono público del centro de detención, junto con las visitas de mi gente, me dieron la fuerza para resistir, tanto espiritual como mentalmente.
Luego, los tribunales, el investigador, el fiscal. Últimas miradas rápidas de fortaleza y solidaridad con mi gente y mis compañeros que estaban afuera. Finalmente, el traslado a la prisión de Malandrino. Las puertas se cierran y comienza el confinamiento.
Estuve, estoy y estaré del lado de los pueblos que luchan, porque siempre he soñado con un mundo diferente, estructurado con los principios de igualdad y solidaridad, lejos de la lógica de la explotación del hombre por el hombre, en contra de las lógicas autoritarias y jerárquicas. Me incorporé al camino político que el espacio del contrapoder ha trazado durante décadas y que ha representado permanentemente a todos los movimientos sociales que se desarrollan contra la barbarie del Estado capitalista. La guerra de los Estados contra los pueblos es implacable y continua. Desde los asesinatos de inmigrantes en las fronteras y en los campos de concentración, desde las galeras de trabajo y los «accidentes» laborales, desde las guerras imperialistas y sus centrales nucleares, desde la destrucción del medio ambiente y de regiones enteras para su propio beneficio, desde sus sobornos y coartadas clandestinas, es evidente que ostentan el monopolio de la violencia. La violencia que se acuerdan de denunciar y calumniar cuando la ejercen los oprimidos en defensa propia. Por eso el espacio a/a está constantemente en su punto de mira. Porque es uno de los movimientos sociales que, en momentos críticos para la sociedad, pone de relieve toda esta violencia sistémica y cotidiana del Estado y el capital. El espacio a/a se erige como un baluarte contra las lógicas de asignación y capitalización política, para frenar la desintegración total del conjunto social.
El 5 de mayo de 2010, la sociedad estaba convulsionada, la quiebra de los bancos y del país era inminente. Millones de personas se manifestaron en todo el país. En Atenas, la participación en la huelga fue masiva y la indignación de la multitud, sin precedentes. Durante la manifestación, tres personas de nuestra clase perdieron la vida injustamente, lo que provocó luto en toda la sociedad. El trágico suceso de la muerte de estos empleados sirvió de freno a la ira social. Los empleados del banco fueron encerrados en el edificio, en un día en que todo funcionaba mal. La ira del pueblo había sido avivada por las declaraciones provocadoras del primer ministro y los funcionarios del gobierno de la época. Ni Vgenopoulos, ni ningún director, ni la policía se interesaron por ellos. Ningún sistema judicial encarceló a ningún funcionario del banco por la falta de medidas de seguridad, ninguna policía allanó sus casas, ningún periodista los expuso públicamente a ellos ni a sus seres queridos con contactos directos desde sus hogares. Lo que han estado haciendo desde el principio es perseguir y llevar a juicio a personas de la zona. Como si fueran los únicos que se organizan y se manifiestan, los únicos que expresan públicamente su ira e indignación en las calles, los únicos que no toleran la violencia diaria, la devaluación de sus vidas y la represión de sus luchas.
En esencia, se trata de la explotación política perenne del caso Marfin por parte del Estado cada vez que quiere obtener consentimiento, «y especialmente en períodos preelectorales», incluso fabricando conspiraciones flagrantes, intentando criminalizar y penalizar la acción política y las relaciones amistosas o de compañerismo.
En mi caso, 16 años después, me llaman a disculparme por algo diametralmente opuesto a mi carácter y a los ideales que representan. El respeto por la vida humana y el rechazo a la lógica del daño colateral nos caracterizan, no a quienes intentan por todos los medios encubrir sus crímenes atemporales. Permítanme referirme a Tempi y el abandono de cadáveres, al escándalo de las escuchas telefónicas, donde, a pesar de las nuevas pruebas que incluso el ex primer ministro sacó a la luz, el caso sigue archivado; al escándalo de Siemens, donde los cargos prescribieron; a los sobornos y al dinero negro que ha estado circulando durante años; y a tantos otros que tardaría días en enumerar. Sin embargo, en nuestro caso, y no solo en el nuestro, un correo electrónico anónimo basta para armar el relato policial. Verán, lo único que les importa son sus carreras y sus aspiraciones políticas, y están dispuestos a pisotear vidas humanas para lograrlas.
La especie humana, para lograr unas condiciones de vida dignas, ha luchado, combatido y derramado sangre durante siglos. Los gobernantes no concedieron nada gratis. Así también yo, con mis escasas fuerzas, lucharé para destruir sus mitos, como hicieron antes que yo otros compañeros (Teófilo, Romanos, Sakkas, Pericles, Irianna, Sipsas, etc.). Del mismo modo que luché por ellos como parte del movimiento, lo haré ahora que ocupo su lugar.
Porque nuestras ideas y nuestra alma no están ni criminalizadas ni encarceladas. Vuelan libres y provocan pesadillas a todos esos canallas del poder cuyo único ideal es el dinero y sus carreras.
SOLIDARIDAD CON LOS COMPAÑEROS THYMIOS Y HELENI
LA PASIÓN POR LA LIBERTAD ES MÁS FUERTE QUE TODAS LAS CELDAS
Kostas
Prisión de Malandrinou
16/09/26