Repaso a la Historia:
-Lenin, sobre la lucha de clases y la ‘justicia’ burguesa.
*“Todo el mundo sabe que en cualquier sociedad las aspiraciones de los unos chocan abiertamente con las aspiraciones de los otros, que la vida social está llena de contradicciones, que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y sociedades y en su propio seno; sabe también que se produce una sucesión de períodos de revolución y reacción, de paz y de guerras, de estancamiento y de rápido progreso o decadencia.
El marxismo da el hilo conductor que permite descubrir la lógica en este aparente laberinto y caos: la teoría de la lucha de clases. Sólo el estudio del conjunto de las aspiraciones de todos los miembros de una sociedad dada, o de un grupo de sociedades, permite fijar con precisión científica el resultado de estas aspiraciones.
Ahora bien, el origen de esas aspiraciones contradictorias son siempre las diferencias de situación y condiciones de vida de las clases en que se divide toda sociedad. «La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días -escribe Marx, en el Manifiesto Comunista (exceptuando la historia de la comunidad primitiva, añade más tarde Engels)- es la historia de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales; en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces, y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes… La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas formas de lucha por otras nuevas.
Nuestra época, la época de la burguesía, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado».
Marx nos ofrece ejemplos profundos y brillantes de historiografía materialista, de análisis de la situación de cada clase concreta y a veces de los diversos grupos o capas que se manifiestan dentro de ella, mostrando hasta la evidencia por qué y cómo «toda lucha de clases es una lucha política».
O.E Vladimir Lenin, Tomo I
*»Los tribunales son un órgano de Poder, lo olvidan a veces los liberales.
Para un marxista, olvidar esto es un pecado.
¿Y dónde está el Poder? ¿Quién lo ejerce?
No tenemos gobierno. El gobierno cambia cada día. Es inoperante.
Actúa la dictadura militar, en este caso es ridículo hablar de «juicio».
No se trata de «juicio», sino de un episodio de la guerra civil.
«Yo no hice nada ilegal. El tribunal es justo. El tribunal aclarará. El juicio será público. El pueblo comprenderá. Compareceré».
Este razonamiento es de una ingenuidad pueril, lo que el Poder necesita no es un proceso judicial, sino la persecución de los internacionalistas.
Encerrarlos y tenerlos presos.
¡Que los internacionalistas trabajen ilegalmente en la medida de sus fuerzas, pero que no cometan la tontería de una comparecencia voluntaria!»
Lenin, en el núm. 1 de la revista Proletárskaya Revolutsia.
-Stalin sufrió cinco encarcelaciones. El dictador al que no le hacían caso.
*5 veces preso y deportado
La primera vez, Iósif Dzhugashvili Stalin, fue detenido en 1902. Permaneció algún tiempo en las cárceles de Batumi y Kutaisi, tras lo cual fue enviado al exilio en Siberia durante tres años. Un mes después escapó. En 1903 ya era militante bolchevique.
En marzo de 1908 fue detenido de nuevo y tras permanecer en la prisión de la ciudad de Bakú en febrero de 1909 fue enviado a vivir bajo vigilancia policial al norte del país, en Solvichegodsk. En junio de ese mismo año escapó.
En la primavera de 1910, el revolucionario fue detenido y devuelto a Solvichegodsk. Allí pasó nueve meses hasta que volvió a escaparse.
En abril de 1912 fue de nuevo detenido y enviado al Narym siberiano. Al cabo de 38 días escapó de allí.
En marzo de 1913 comenzó el último exilio de Dzhugashvili, que para entonces ya se era Stalin. En la región siberiana de Turuján, y luego en la ciudad de Áchinsk, Stalin cumplió casi toda su condena de cuatro años. Unos meses antes del final de su mandato, fue liberado por la Revolución de Febrero de 1917.
*El dictador al que no le hacían caso
En mayo de 1924, después del XII Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética, Stalin pidió que se le permitiera dejar el cargo de secretario general del Comité Central. Esta petición fue rechazada unánimemente, incluyendo a sus detractores. Volvió a formular esta petición tres veces más, en 1926, 1927 y 1952; las tres fueron rechazadas y tuvo que permanecer en el cargo.
Se llama centralismo democrático.
-Ernesto Che Guevara, sobre la unidad del pueblo y aprender de él.
*“Para ser médico revolucionario o para ser revolucionario, lo primero que hay que tener es revolución.
De nada sirve el esfuerzo aislado, el esfuerzo individual, la pureza de ideales, el afán de sacrificar toda una vida, una vida al más noble de los ideales, si ese esfuerzo se hace solo, solitario en algún rincón de América, luchando contra los gobiernos adversos y las condiciones sociales que no permiten avanzar.
Para ser revolucionario se necesita esto que hay en Cuba: que todo un pueblo se movilice y que aprenda, con el uso de las armas y el ejercicio de la unidad combatiente, lo que vale un arma y lo que vale la unidad del pueblo”.
*»Lo que nosotros tenemos que practicar hoy, es la solidaridad.
No debemos acercarnos al pueblo a decir: Aquí estamos. Venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a enseñarte con nuestra presencia, a enseñarte con nuestra ciencia, a demostrarte tus errores, tu incultura, tu falta de conocimientos elementales.
Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo».