Internacional:
Con el Tibet lamaista a vueltas
-Tendzin Gyatso, el blanqueador del esclavismo tibetano
El Dalai Lama n.º 14, que en febrero de 2020 cumplió como coronado 80 años, y que cumple 85 años de edad en verano, se fue exiliado en 1959 al ver que China acababa con su teocracia tibetana y fue arropado por el imperialismo, en la frontera con India. Ahora hablaremos de este ilustre criminal, blanqueado por todos los medios, especialmente en este aniversario que viene.
Hilo: –https://twitter.com/LuchaObrera1312/status/1224803206770888707
Artículo:
La otra cara del Tíbet
El Tíbet, en 1949, era un país completamente subdesarrollado. No tenía ningún sistema de carreteras. Las únicas ruedas eran las de la oración. Era una teocracia feudal agrícola basada en la servidumbre y la esclavitud.
El 95% de la población eran siervos sin tierra y esclavos. Estaban atados a la tierra pero no poseían nada. Sus hijos eran registrados en los libros de propiedad del terrateniente.
No había escuelas, aparte de los monasterios feudales donde un puñado de jóvenes estudiaba cantos. La matrícula total en las escuelas privadas antiguas era de 600 estudiantes. No se oyó nunca hablar de educación para las mujeres. No había servicio de salud. No había ni un solo hospital en todo el Tíbet.
El Dalai Lama vivía en el Palacio Potala, de mil habitaciones y 14 pisos, donde era el peón bajo el control de los consejeros de la nobleza.
Para el campesino común, la vida era corta y miserable. Tíbet tenía una de las más altas tasas de tuberculosis y mortalidad infantil en el mundo.
La autora china Han Suyin investigó que sólo 626 personas poseían el 93 % de la tierra y la riqueza nacional en Tíbet. Entre ellos estaban 333 autoridades religiosas, 287 nobles y militares y seis ministros del gabinete. La clase alta la formaban cerca del 2 % de la población y el 3 % eran sus agentes: capataces, administradores de sus fincas y comandantes de sus ejércitos privados. El 80 % eran siervos, el 5 % esclavos y el 10 por % eran monjes pobres que trabajaban como siervos para los abades y rezaban. A pesar de la supuesta regla lamaísta de no violencia, eran azotados continuamente.
Hoy el actual Dalai Lama se presenta ante el mundo como un hombre sagrado a quien no le interesan las cosas materiales. La realidad es que fue el principal dueño de siervos del Tíbet. Según la ley era dueño de todo el país y de sus habitantes. En la práctica su familia disponía de 27 fincas, 36 prados, 20.331 joyas, 14.676 prendas de vestir, 6.170 siervos y 102 esclavos.
La vida de los tibetanos en 1949 era breve y durísima. Tanto los hombres como las mujeres trabajaban en las faenas más duras y en trabajos forzados, llamados ‘ulag’ durante 16 ó 18 horas al día. Debían entregar a los dueños el 70 por ciento de la cosecha. No podían usar los mismos asientos, palabras ni utensilios que los dueños. Los castigaban con latigazos si tocaban cosas del propietario. No podían casarse ni salir de una finca sin permiso del amo. Los siervos y las mujeres eran considerados animales hablantes que no tenían derecho a mirar a la cara a los amos. El experto en Tíbet A. Tom Grunfeld relata como a los esclavos los golpeaban, no les daban comida y los mataban a trabajar. En la capital Lasha se compraban y vendían niños.
La palabra mujer, ‘kimen’, significaba nacido inferior. Les impedían levantar los ojos más allá de la rodilla de un hombre. Era común quemar a las mujeres por ser brujas. Dar a luz gemelos era prueba de que una mujer había copulado con un espíritu maligno y en las zonas rurales quemaban a la madre y a los gemelos recién nacidos. En 1949 no había en Tíbet ni electricidad, ni carreteras, ni hospitales ni casi escuelas. Muchos siervos morían de hambre mientras algunos monasterios atesoraban riquezas y quemaban grandes cantidades de alimentos como ofrendas. La mayoría de los recién nacidos morían antes de cumplir un año. La mortalidad infantil era en 1950 del 43 por ciento. La viruela afectaba a una tercera parte de la población. La lepra, la tuberculosis, el bocio, el tétanos, la ceguera, las enfermedades venéreas y las úlceras causaban gran mortalidad. La esperanza de vida en 1950 -año de una encuesta china- era de 35 años y medio.
Las supersticiones extendidas por los monjes les hacían oponerse a los antibióticos. Les decían a los siervos que las enfermedades y la muerte se debían a los pecados y que la única manera de prevenir las enfermedades era rezar y pagar dinero a los monjes.
En 1950 el 95% de la población era analfabeta. El lenguaje escrito solo servía para el culto religioso.
El sistema feudal impedía el desarrollo de las fuerzas productivas. No permitía el uso de arados de hierro, extraer carbón, pescar, cazar, ni hacer innovaciones sanitarias de ningún tipo. No había ni comunicaciones ni comercio ni ninguna industria por elemental que fuera. Mil años atrás, cuando se introdujo el budismo, se calcula que en Tíbet vivían diez millones de personas pero en 1950 sólo quedaban tres millones.
Los chinos entraron en tierras de Tíbet en octubre de 1950. Derrotaron al ejército enviado por los feudales tibetanos. Mandaron a Lasha un mensaje con esta propuesta: si Tíbet se integraba en la República Popular de China, el gobierno ‘kashag’ podría seguir gobernando durante un tiempo bajo la dirección del gobierno central popular. Los comunistas no abolirían las prácticas feudales ni tomarían medidas contra la religión hasta que el pueblo no apoyase los cambios revolucionarios. El gobierno feudal aceptó la propuesta y firmó el Acuerdo de 17 puntos que reconocía la soberanía china y se aplicaba en las zonas sometidas al ‘kashag’ y no en otras zonas tibetanas donde vivía la mitad de la población. En octubre de 1951 el Ejército Popular de Liberación entró pacíficamente en Lasha.
Lógicamente
los feudales no esperaron con los brazos abiertos a los comunistas
sino que llevaban conspirando un año para intentar perpetuar su
sistema de dominación. Hicieron lo posible por enemistar a sus
siervos con el Ejército Popular de Liberación: difundieron rumores
de que usaban sangre de niños tibetanos como combustible para sus
camiones, les colocaron el alias de ‘mataperros’, por eliminar
los perros rabiosos que mordían a la gente …
Algunos
monasterios se convirtieron en centros de la actividad secreta
contrarrevolucionaria y en almacenes de armas que la CIA
norteamericana enviaba desde la India. La CIA estableció un centro
de entrenamiento de agentes tibetanos en el campo Hale de Montañas
Rocosas en Colorado, por su gran altitud.
También fueron
entrenados mercenarios tibetanos en las bases estadounidenses de Guam
y Okinawa. En total Estados Unidos entrenó militarmente a 1.700
tibetanos.
El Ejército tenía órdenes estrictas de
respetar a la población, su cultura y sus creencias, incluso sus
temores supersticiosos que no podían ser erradicados rápidamente.
Los siervos se sorprendieron cuando fueron contratados por un sueldo.
Empezaron a llegar mercancías que mejoraron la vida de la población,
se instalaron los primeros teléfonos, telégrafos, emisoras e
imprentas y las primeras escuelas. En unos pocos años 6.000 alumnos
acudían a 79 escuelas primarias. Los equipos médicos empezaron a
curar a la población… Sí, la mentalidad empezó a cambiar.
Los
terratenientes feudales vieron en peligro su poder y organizaron las
primeras rebeliones armadas en 1956. En las zonas en las que no regía
el acuerdo de 17 puntos, los comunistas animaban a los siervos a
dejar de pagar alquiler a los monasterios y a los nobles. En marzo de
1959 se produjo una rebelión en gran escala apoyada por la CIA, que
envió sus agentes entrenados y lanzó cargamentos de municiones y
sub-ametralladoras desde aviones C-130 de la fuerza aérea
norteamericana. Los monjes y sus agentes armados atacaron la
guarnición del Ejército Popular de Liberación en Lasha. Los
comunistas respondieron militar y políticamente: 1.000 estudiantes
tibetanos volvieron rápidamente de los Institutos para las Minorías
Nacionales para participar en una gran campaña de cambios
revolucionarios.
El gobierno del ‘kashag’, que había
apoyado la rebelión, fue disuelto. En todas las regiones se crearon
órganos de poder llamados Oficinas para reprimir la revuelta. Se
abolió el ‘ulag’, el trabajo forzoso y la servidumbre. Los
esclavos de los nobles fueron liberados. Los principales
conspiradores fueron detenidos. La mujer fue liberada de la
poligamia. Los siervos dejaron de pagar alquiler a los monasterios y
la mitad de los mismos tuvieron que cerrar.
Tras la
derrota de la rebelión, el Dalai Lama número 14, llamado Tenzin
Gyatso, huyó al exilio acompañado por 13.000 personas integrantes
de la nobleza y el alto clero lamaísta, con muchos de sus esclavos,
guardias armados y caravanas de mulas cargadas de riquezas. Se
instaló en la ciudad india de Dharamsala un gobierno en el exilio. A
partir de 1964, el Dalai Lama figuró en la lista de los asalariados
de la CIA, que le asignó una cantidad anual de 180.000 dólares en
el cuadro de un programa para “derribar los regímenes
comunistas”.
En septiembre de 1987 se produjo una
insurrección de monjes en la capital tibetana, que asaltaron una
comisaría de policía. En la primavera de 1989 se produjo una nueva
rebelión en Lasha.
Aunque el budismo prohíbe matar y
toda forma de violencia, el actual Dalai Lama apoyó con entusiasmo
la guerra de la OTAN contra Yugoslavia de 1999.
Mientras,
José Antonio Egido, escribe que, en 1999 había
2.623 médicos en Tíbet, 95 hospitales municipales y 770 clínicas.
La mortalidad infantil era en 1998 del tres %. La esperanza de vida
era en 2009 de 65 años. La
escolarización de los niños llegaba en ese año
al 82 %, y se hace en chino y tibetano, en 2.380 escuelas.
En
2012, la esperanza de vida era de 67 años y en 2015 de 68.
Diagnosticaban que en 2020 sería de 70 años.
Recordemos que en 1950, en la dictadura lamaista,
era de 35 años y medio de vida.
Tíbet
no está invadido por dos millones de colonos ‘han’, como dice la
propaganda. Según un censo de octubre de 1995, Tíbet tenía
2.389.000 habitantes de los que sólo el 3,3 por ciento era de origen
‘han’, menos que en 1990, que era el 3,7 por ciento. En 1949
había un 1% de ‘han’.
La gente interesada por los
asuntos sociales debe saber que el Dalai Lama (en el siglo XXI) se
opone al aborto, a toda forma de control de la natalidad y a la
homosexualidad. Y que sigue cobrando de la CIA.
Del libro Breve memoria-historia (subjetiva) del siglo XX y XXI