Muro de solidaridad y denuncias:
-Libro: «La España corrupta. Breve historia de la corrupción, de la Restauración a nuestros días, 1875-2016», de Jaume Muñoz Jofre.
De los caciques del siglo XIX a las puertas giratorias de hoy: anatomía de la corrupción española.
Solamente durante el periodo de la 2ª República se intentó luchar contra quién permitía (y permite) la corrupción.
¿Es la corrupción una suma de conductas individuales o una consecuencia de la forma en que se organiza y distribuye el poder?
“La España corrupta». Para descubrir por qué la corrupción cambia de apariencia, pero nunca ha terminado de desaparecer en España a lo largo de los últimos 150 años de su historia. ¿Cómo han sobrevivido el clientelismo, los privilegios y el tráfico de influencias a monarquías, dictaduras y democracias formales?
—La Segunda República aparece en el libro como un intento de ruptura con las prácticas políticas anteriores. ¿Consiguió realmente limpiar la vida pública española?
La Segunda República no eliminó por completo la corrupción, pero sí produjo una transformación importante en la forma de entender la política y la ciudadanía. Por primera vez, las elecciones dejaron de estar organizadas sistemáticamente para fabricar una mayoría decidida de antemano. Los comicios de 1931 fueron los más limpios celebrados hasta entonces en España, se suprimieron mecanismos que habían facilitado el fraude durante la Restauración y se produjo una profunda renovación del personal parlamentario.
El cambio no fue instantáneo. En algunas zonas rurales sobrevivieron los caciques, la compra de votos, las coacciones y las relaciones de dependencia. No se podía borrar en unos pocos años una cultura política construida durante décadas. Pero aquellas prácticas dejaron de constituir la esencia del sistema y comenzaron a percibirse como abusos incompatibles con el nuevo régimen.
La República trató, además, de reducir el poder político de las oligarquías tradicionales mediante reformas militares, fiscales y agrarias. Precisamente por eso encontró una resistencia tan intensa. Los grandes propietarios organizaron grupos de presión para frenar la reforma agraria, mientras determinadas fuerzas políticas defendieron desde las instituciones los intereses de terratenientes, empresarios y sectores privilegiados. El fracaso de varias reformas no se debió únicamente a errores de los gobiernos republicanos, sino también a la capacidad de las clases dominantes para bloquearlas.
Esto no significa que la República estuviera libre de escándalos. El caso más grave afectó al Partido Radical de Alejandro Lerroux, cuya caída estuvo provocada por los casos del estraperlo y Nombela. Sin embargo, la reacción frente a estas prácticas demuestra que existía una sensibilidad política diferente: los escándalos destruyeron electoralmente al partido y terminaron con la carrera de Lerroux.
El libro permite, por tanto, rechazar dos simplificaciones. La Segunda República no fue un régimen perfecto ni consiguió erradicar todas las herencias del pasado, pero tampoco puede colocarse al mismo nivel que la Restauración o las dictaduras. Representó el intento más serio realizado hasta entonces de convertir a los habitantes de España, sometidos durante décadas a caciques y autoridades, en ciudadanos capaces de intervenir y vigilar la vida pública.
-Muere Franco, democracia formal, ¿y entonces?
El problema comenzó a adquirir otra dimensión durante la segunda mitad de los años ochenta. Los partidos se habían convertido en grandes organizaciones que necesitaban mantener sedes, estructuras territoriales, personal liberado y costosas campañas electorales. La financiación legal resultaba insuficiente para sostener esa maquinaria y algunas formaciones recurrieron a empresas interpuestas, donaciones encubiertas y comisiones procedentes de adjudicaciones públicas.
La corrupción dejó entonces de responder solamente al enriquecimiento personal de un cargo concreto. Apareció una corrupción organizada alrededor de las necesidades del partido. Casos como Filesa en el PSOE o las posteriores redes de financiación ilegal vinculadas al Partido Popular muestran un mecanismo parecido: determinadas empresas entregaban dinero o pagaban servicios ficticios y, a cambio, esperaban contratos, influencia o un trato favorable por parte de las administraciones.
La permanencia prolongada en el poder también desempeñó un papel importante. Las mayorías absolutas y la ocupación continuada de las instituciones podían generar entre algunos dirigentes una sensación de impunidad. La frontera entre el partido y la Administración comenzaba a desdibujarse, mientras los responsables políticos tendían a interpretar las denuncias como ataques contra toda la organización. En lugar de apartar al implicado y facilitar la investigación, se protegía a “los nuestros”.
Las libertades democráticas permitieron la introducción de ciertos controles, pluralismo informativo y posibilidades reales de alternancia que no existían bajo la dictadura. Pero no modificó la estrecha relación entre poder político y grandes intereses económicos. Cambiaron los procedimientos y los protagonistas, pero continuó funcionando un intercambio fundamental: dinero y apoyo para los partidos a cambio de acceso privilegiado a las decisiones públicas. Esa es la contradicción que explica buena parte de los escándalos de las últimas décadas.
Convocatorias:
-Por Palestina, 22 agosto Santander
Manifestacion-Baño en apoyo al Pueblo Palestino sábado 22 de agosto 2026 en Santander.
Desde la Asociación Interpueblos y el Comité de Solidaridad con los Pueblos
🇵🇸Volvemos a las calles por PALESTINA, el sábado 22 de agosto, Baño por Palestina en Santander.
Hola a todxs, desde el mal llamado «acuerdo de paz», apoyado por la ONU, los países occidentales y muchos de los países árabes, el ente sionista, aliado al imperialismo de EEUU no han cesado los genocidios en Palestina (Gaza y Cisjordania), Líbano, Siria… además de colonizar parte de sus territorios.
En Gaza se han anexionado el 60% y en el resto, actualmente sobrevive la población de Gaza (2 millones), un territorio que originariamente ya estaba superpoblado.
Estaremos el día 22 de agosto en el mar, para sentirnos unidos a través del océano con estos pueblos que necesitan recuperar su tierra y vivir dignamente y también estaremos para denunciar la colonización disfrazada de ayuda o autodefensa.
Nos vemos en las calles para seguir manifestando nuestro apoyo a la lucha del Pueblo Palestino.