
Revolución, resistencia y memoria.
Patrimonio de la Humanidad. Tomo II
Xabier Peñalver. Txoria Errekan, 2025
Argentina.
Y II

-La Pastora, museo del Che, en San Martín de los Andes.
El museo se encuentra en el centro de la ciudad, en la calle Sarmiento y Rudecindo Roca y fue inaugurado en 2008 por parte de ATE (Asociación de Trabajadores del Estado) con el fin de reconstruir la memoria histórica y popular.
En 1952 Ernesto Che Guevara y Alberto Granado realizaron un largo viaje por Latinoamérica en una motocicleta Norton 500 del año 1939, “La Poderosa”. La aventura duró seis meses y medio en los que recorrieron 12.425 kilómetros. Dentro de este periplo pasaron por San Martín de los Andes.

En las “Notas de viaje” del Che, en el capítulo de “San Martín de los Andes” se refiere a la actitud solidaria de los trabajadores del lugar los cuales les facilitaron alojamiento en lo que llamaban “La Pastera”, espacio en el que se almacenaba alimento para los animales. Desde entonces los trabajadores del Parque han ido conservando el lugar, algo en ocasiones difícil debido al deterioro por el paso del tiempo y al papel jugado por las autoridades en algunos períodos.
El espacio central del museo relata, a través de paneles, diferentes aspectos de la vida y pensamiento del Che; así mismo se recuerda a los argentinos desaparecidos durante la última dictadura militar. El entrepiso del edificio está utilizado para recrear el espacio en el que durmieron Che y Alberto en su estancia en este lugar. Distintos soportes audiovisuales rememoran la historia del museo ofreciendo también discursos y entrevistas del líder revolucionario. Una librería ofrece publicaciones y fotografías. A lo largo del año tienen lugar en este centro numerosas actividades.

-Museo de la Casa de la Memoria Chaco, en Resistencia.
En este edificio de la calle Marcelo T. de Alvear n.º 32 de Resistencia: provincia de Chaco, tuvo su sede el mayor centro clandestino de detención del terrorismo de Estado de la región. Aquí se secuestró, torturó y asesinó sistemáticamente durante la dictadura, principalmente entre 1976 y 1978. En el sótano acondicionado para sesiones de tortura fueron halladas en 2008 por el Equipo Argentino de Antropología Forense, dos inscripciones grabadas en la pared: “La sangre derramada no será negociada” y “Firmeza y luz, como cristal de roca». En 2004 la casona fue declarada Patrimonio Cultural de la Provincia y en 2015, Lugar Histórico Nacional con el fin de mantener la memoria a través de las sucesivas generaciones de lo que significó la dictadura militar entre 1976 y 1983, así como la importancia de las luchas sociales, económicas y políticas. Pero además de la función de difusión y educación, se promueve el enjuiciamiento y castigo de los responsables de los crímenes acaecidos en esos años.
En el edificio existen distintos espacios: el cultural con exhibiciones y eventos; el testimonial con un archivo audiovisual de historias orales de la represión en Chaco; el espacio documental y de investigación donde se centralizan los documentos relacionados con el terrorismo de Estado y el espacio educativo destinado a la reflexión. El museo cuenta también con lugares en donde se exponen obras de arte relacionadas con la memoria, así como historias de los militantes desaparecidos.

Dispone de una amplia biblioteca sobre estos temas y es posible realizar visitas guiadas al centro.
En el campo de Chaco, al noreste de Argentina, el terrorismo de Estado logró controlar y reprimir a la sociedad rural a parir de 1976, si bien, años antes esta ya estaba siendo atacada acusada de extremismo, neutralizando por medio de la prensa y las fuerzas parapoliclales a las Ligas Agrarias cuyos objetivos eran la distribución y titulación de la tierra, la regulación de la comercialización y la producción por parte del Estado así como enfrentar a los monopolios y al poder terrateniente. La militarización del campo tras el golpe trató de impedir la solidaridad de clase utilizando para ello el secuestro, la desaparición y el asesinato Incluso de los cuadros medios, desmantelando el movimiento rural.