Cultura

Patrimonio de La Humanidad. Suiza: Tumba de Mijaíl Bakunin.

Revolución, Resistencia y Memoria. Patrimonio de La Humanidad. Xabier Peñalver. Txalaparta 2022. Suiza -Tumba de Mijaíl Bakunin, en Berna. Mijail Halunin se encuentra enterrado en el cementerio de Bremgartenfriedhof de

Patrimonio Humanidad, Suiza.

Revolución, Resistencia y Memoria.

Patrimonio de La Humanidad.

Xabier Peñalver. Txalaparta 2022.

Suiza

Tumba de Bakunin.

-Tumba de Mijaíl Bakunin, en Berna.

Mijail Halunin se encuentra enterrado en el cementerio de Bremgartenfriedhof de Berna bajo una sencilla estela de piedra.

El teórico político y revolucionario anarquista ruso nació en 1814 y falleció en 1876 en la capital suiza. Tras estudiar en la escuela de artillería, abandonó el ejército y comenzó el estudio de la filosofía en Moscú y San Petersburgo. Viajó a partir de 1840 y se estableció temporalmente en diversas ciudades europeas como Berlín o Dresde, pasando por Suiza, Francia y Bélgica, y recalando en París, donde conoció a Proudhon, Marx y Engels. Expulsado de Francia en 1848, y condenado a muerte, al final fue desterrado a Siberia, desde donde huyó a Japón y, posteriormente, pasando por Nueva York, regresó de nuevo a Europa.

Con Karl Marx tuvo grandes diferencias y roces dentro de la Primera Asociación Internacional del Trabajo (AIT) fundada en 1864.

Bakunin.

Creó y participó en numerosas asociaciones de diversos países europeos difundiendo el anarquismo en lugares como España, Italia o Francia. Vivió el final de su vida en Berna en donde falleció el 1 de julio de 1876. A lo largo de su vida escribió una voluminosa obra que fue editada por su discípulo James Guillaume en París entre 1907 y 1913.

Si bien son muchas las formas con que se ha definido al anarquismo a partir del siglo XIX, en algún caso se le ha presentado como una filosofía que asume la vida y la sociedad, las ama y quiere su exaltación dentro de la razón y de la naturaleza y lucha contra las instituciones que considera absurdas y antinaturales que niegan la vida, constriñen la libertad y convierten a la sociedad espontánea en un rebaño organizado por los medios coactivos.

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