Muro de solidaridad y denuncias:
1936-2026
-En Catalunya todavía hay 1.287 elementos franquistas que no han sido retirados, reinterpretados ni señalizados.
Placas de vivienda, monumentos, cruces y lápidas vinculados al régimen fascista continúan presentes en el espacio público catalán.
Placas de vivienda con el yugo y las flechas, monumentos dedicados a los caídos del bando nacional, cruces, lápidas, inscripciones o vidrieras vinculados al régimen todavía forman parte del paisaje cotidiano de muchos municipios.
El Censo recoge 3.988 elementos de simbología franquista, dos tercios de los cuales han sido retirados, vandalizados o destruidos, o se han señalizado, modificado o reinterpretado. Exceptuando la ciudad de Barcelona, que no está incluida en el registro, los municipios que conservan más elementos sin ninguna intervención son Banyoles (185), seguido de Reus (174) y Sabadell (118). También destacan otros municipios como Cornellà de Llobregat (80), Figueres (78) y Girona (55).
La tipología de símbolo más visible y más polémica es la de los monumentos, de la que se conservan 18 ejemplares sin ninguna actuación posterior al franquismo, según el Censo. Por comarcas, y dejando fuera la capital catalana, las que todavía registran monumentos sin ninguna actuación posterior al franquismo son el Alt Empordà, con 4 casos; la Terra Alta, con 3 monumentos, y l’Anoia, con 2. El resto de los monumentos que aún permanecen intactos se sitúan en el Baix Penedès, el Ripollès, el Baix Llobregat, Osona, el Montsià, el Bages, la Garrotxa, el Gironès y el Pla de l’Estany.
En otras tipologías, todavía permanecen en el espacio público 27 tumbas y lápidas, 19 cruces y una vidriera en la iglesia de Sant Feliu de Llobregat, que contiene un águila bicéfala y un escudo de España. Todavía siguen puestas 1.083 placas falangistas en edificios de viviendas.
-Familias con adn azul
De nazi falangistas a salir en la prensa rosa… cosas de la democracia.
*José María de la Blanca Finat y Escrivá de Romaní. Conde de Mayalde
¿Sabías que José Finat fue un falangista de Franco que colaboró directamente con la Gestapo?
Gobernador civil de la provincia de Madrid y Director general de Seguridad, de 1939-10 a 1941 Finat no se limitó al despacho: dirigía escuadras falangistas que practicaban palizas indiscriminadas en Madrid.
El caso más conocido es la brutal agresión al cantaor Miguel Molina en 1939, motivada por homofobia y persecución política. La paliza recibida nunca se le olvidó A Miguel Molina:
«[…] De pronto aparecieron en mi camerino tres tipos con gorros y trinchera y me ordenaron que les siguiera. No me pude resistir […] Me llevaron en su auto hasta los altos de la Castellana y allí me dieron una feroz paliza. Luego me cortaron el pelo a tirones, con una maquinilla desdentada, y me dieron a beber un frasco de aceite y vaselina líquida. Cuando yo, entre sollozos, sólo atinaba a preguntar ¿por qué me hacían eso?, uno respondía « ¡Por maricón y por rojo! ¡Vamos a terminar con todos los maricones y los comunistas! Y me dieron un culatazo en la cabeza que me dejaron desvanecido.»
Facilitó la entrada de técnicas de interrogatorio nazis en la Brigada Político-Social a través de Paul Winzer.
Ordenó entregar judíos a los nazis y colaboró en la detención de republicanos en la Francia ocupada, entre ellos Lluís Companys y Julián Zugazagoitia, ambos extraditados y fusilados. Embajador de España en Alemania entre 1941 y 1942
Nombrado alcalde de Madrid en 1952, estuvo en el cargo hasta 1965. Procurador en las Cortes franquistas de 1943 a 1977. Fallece en 1995.
*José Finat y de Bustos: hijo del conde de Mayalde.
Diputado por Madrid, de 1964 a 1970. Presidente de la Diputación de Toledo de 1971 a 1977. Procurador en las Cortes Españolas en los mismos años. Militante desde 1977 de Alianza Popular. Duque de Pastrana y marqués de Corvera, dos veces Grande de España.
*Rafael Finat y Riva: conde de Mayalde y vizconde de Rías, nieto de José Finat.
Sucesor del ducado de Pastrana. Milita en organizaciones de caza, en las fincas familiares y la dirección de su ganadería de toros de lidia “Conde de Mayalde», que dirige con su hermano José María, y también vinculados a su empresa de promoción inmobiliaria para el alquiler de bienes inmuebles por cuenta propia.
*Os evitamos por vomitivo contar la vida de sus sucesores en la actualidad… herederos de títulos, chalets de millones de euros, viviendo de las corridas de toros y la especulación inmobiliaria, y con excelsas vanaglorias en la prensa rosa.
Mientras tanto…
-Un pueblo de Teruel se convierte en el primero en identificar al completo a su población represaliada tras la guerra civil.
El antropólogo Sergio Yanes presenta Valbona 1936-1952, el proyecto en el que recoge las historias de 96 vecinos de la localidad que fueron asesinados, detenidos, torturados o exiliados desde el inicio de la contienda tras el golpe de estado fascista hasta el final de la guerrilla del maquis.
En Valbona, en la provincia de Teruel, hoy están censadas unas 170 personas. En 1936, cuando la guerra civil estalló, eran unos 700. Entre aquel infausto 18 de julio y 1952, cuando finalizó la guerrilla del maquis, 96 vecinos de la localidad sufrieron la represión. Hoy están totalmente identificados, convirtiendo a esta localidad turolense en el primer municipio de España que pone nombre, apellidos e historia a los habitantes que fueron ejecutados, murieron en el frente, padecieron torturas o tuvieron que huir del país.
El estudio de Yanes fija en 96 los valboneros represaliados en esas casi dos décadas de estudio. Hasta 34 fueron encarcelados por «adhesión a la rebelión», 28 fueron «detenidos, apaleados o torturados» por la Guardia Civil y otros 19 tuvieron que exiliarse a Francia. Cuatro fueron ejecutados por la Benemérita y dos o tres, según el estudio de Yanes, lo fueron por la guerrilla. La nómina de valboneros represaliados la completan dos muertos en prisión, tres condenados a muerte y fusilados, un muerto en el frente y otro ejecutado en campos de concentración nazis.
«Lo interesante de analizar un municipio tan pequeño está en poder estudiar en detalle un proceso muy general», resume Yanes, que ha estudiado «la historia, los hechos y los personajes particulares» que vivieron en Valbona durante la guerra civil y la primera década de la posguerra. El académico rechaza «tratar a los pueblos como agentes pasivos en la historia y que solo se pueden reconocer por su folclore» y defiende que cada localidad tiene «su propia historia dentro de la historia, con su gente que la vive en cada momento».
Yanes ha analizado más de 2.100 documentos, ha entrevistado a 23 personas y ha consultado una decena de archivos diferentes.