Libros e historia imprescindible
-Heterodoxas, guerrilleras y ciudadanas. Resistencias femeninas en la España moderna y contemporánea
Mercedes Yusta, Ignacio Peiró (coord.)
El libro está dividido en dos grandes secciones, que al mismo tiempo que siguen una lógica cronológica describen dos modalidades diferentes en la configuración de estrategias de resistencia por parte de las mujeres españolas.
Una primera parte se ocupa de las estrategias de resistencia desplegadas por mujeres que hemos llamado «heterodoxas», y que lo fueron sobre todo con respecto a los ámbitos en los que se estaban definiendo y conformando las identidades políticas y las jerarquías sociales desde el siglo XVI al XIX. «De forma novedosa los marcos culturales heredados», estas mujeres estaban, ya desde el siglo XIX, planteando formas de resistencia a su anulación como sujetos políticos y abriendo vías para la emancipación.
La segunda parte del libro se centra en el siglo XX para analizar las formas de resistencia, de lucha y de participación política desarrolladas por las mujeres españolas, en particular en dos momentos clave de la historia nacional: la Segunda República y la dictadura franquista. Danièle Bussy introduce esta segunda parte con una reflexión en la que, partiendo de los discursos de género consolidados en el siglo XIX, observa la emergencia de formas de resistencia, discursivas primero, después en la acción, por parte de las mujeres para reivindicarse como sujetos políticos y detentadoras de derechos. El periodo de la Segunda República aparece en ese contexto como una oportunidad política particularmente propicia para poner en marcha un proceso de integración en la ciudadanía política y de aprendizaje de formas de movilización y resistencia. Régine Illion analiza dichas formas de movilización y resistencia desarrolladas por las mujeres durante la Segunda República, en el ámbito político y sindical, a través de un estudio local centrado en la ciudad de Zaragoza, lo que le permite exponer con detalle las densas mallas organizativas y la amplitud de repertorios que las mujeres lograron desarrollar en un lapso tan corto de tiempo como lo fue el periodo republicano. El mismo ámbito geográfico es contemplado en la contribución de Irene Murillo Aced unos pocos años mas tarde, lo que permite poner de relieve el brutal cambio de paisaje: en una sociedad desestructurada por la guerra y duramente reprimida por la dictadura, las mujeres «vencidas» desarrollaron, en medio de mil dificultades, estrategias de supervivencia que se convirtieron en modalidades de resistencia.
En particular en el caso de las viudas de la represión, las reivindicaciones ligadas a recuperar el buen nombre y la dignidad de sus muertos dan cuenta de la capacidad de estas mujeres de poner en cuestión los fundamentos mismos del poder, un poder que, por la represión a la que las sometía, traicionaba los propios principios de género (basados en la primacía de la familia y de la maternidad) sobre los que decía sustentarse. La contribución de Mercedes Yusta explora formas de resistencia más radicales a las que algunas mujeres se vieron empujadas en el contexto de la extrema violencia de la posguerra: la participación, en diversos grados y según diferentes modalidades, en los grupos de guerrilla que lucharon con las armas en la mano contra la dictadura durante la década de los años cuarenta (y aun entrada la década de los cincuenta). Desafiando las representaciones tradicionales que vedaban a las mujeres el uso de las armas, algunas de ellas no dudaron en tomar parte en un movimiento armado de resistencia contra el franquismo. En fin, Claudia Cabrero Blanco establece el nexo entre las resistencias de las mujeres en el marco de la vida cotidiana durante la dictadura, en particular los ámbitos vecinal y sindical, y la aparición de una cultura política democrática en los últimos años del franquismo. Su estudio muestra cómo las formas de resistencia plural desarrolladas por las mujeres contribuyeron, de diferentes formas y en grados diversos, a socavar la legitimidad de la dictadura y a fomentar, en diferentes ámbitos, una actitud de resistencia que acaba siendo «decididamente política»: la protesta por las malas condiciones de vida se transformó así en compromiso político antifranquista…
2015. 224 páginas. Descarga:
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