Muro de solidaridad y denuncias
Carta de Jesus Mari Etxeberria Garaikoetxea «Goierri»: abandona el EPPK
AMNISTIA – ETXERA
Hilabeteetan zehar ezin saihestuzkoa atzeratzen joan eta gero jada EPPKrekin identifikatua sentitzen ez nintzelarik, inoiz bizitzerik uste izan ez nuen unea iritsi da: nire militante bizitzan leku oso garrantzitsua izan duen EPPKko militante izateari utzi diot.
Kaleak etengabe barrikadez, gomazko pilotez, ke botez… lepo zeuden herri batean hazi nintzen, Oreretan. Baina orduko nire xalotasun hartan ez nintzen guztiz jabetzen haren zergatiaz.
12 urte nituenean, ordea, nire lehengusu Jokin Zaizar Garaikoetxea ETA (PM)ko militantearen heriotza gertatu zen, zehazki 1977ko uztailaren 26an. Kolpe mingarri hori izan zen nire konpromezu borrokalaria piztu zuena.
Ondoko urteetan erabaki nuen Jokinen lekukoari heltzea eta ahal bezain duinen eramaten saiatu naiz, nire akats guztiekin, baina beti gure herriarekiko maitasuna oinarri.
Jokinek 20 urterekin isuri zuen odolaz sendotu zituen gure herriaren ikur den haritzaren sustraiak. Baina gaur egun, eroritako kide askoren gisan, ahazturan daukate bere jaioterri den Iruran. Ez du merezi nonbait bere heriotz egunean oroitzerik ere. Jokinen eta eroritako gainontzeko kideen memoria soilik gure herriarekiko konpromezua eta maitasuna aitortzen duten herritar gutxi batzuek eta bere senideek mantentzen dute bizirik.
Jokinen nahiz eroritako burkide guztien memoria, kartzelan duintasunaren bidean tinko jarrai dezagun argia ematen diguten. Agur maitakor bat helarazi nahi diet borrokan eroritako Peru, Gude, Rafa, Arrantzale, Mikel eta Egoitz gudari oreretarren senideei. Beti izango dira gurekin.
EPPK bere “Etxera” oihuarekin burutzen ari den bidea “sálvese quien pueda” deritzan politika baino ez da, bere horretan espetxetik irtetea soilik bilatzen duena. Gogorra suerta daiteke hala adieraztea baina hauxe da kartzeletako egunerokotasunean bizi dugun errealitate gordina. Guzti hau ibilbide politiko historiko baten erabateko ukapena bilakatu da, baita espetxe sistemaren (kalera ateratzeko baimenak, espetxe lanak, justizia errestauratiboa…) bete-beteko asimilazioan nahiz norbera izan denarekiko lotsaraztea ere.
Guzti honen adibide argia izan zen ongi etorriak bertan behera uzteko erabakiari oniritzia eman zion EPPKren agiria, Euskal Preso Politikoak euren herrietara gordeka eta gizatxar batzuen pare itzul zitezen onartzen zuena.
Egungo EPPKren konpromezu eta elkartasun eza Palestinako herriaren aurkako genozidioarekikoan nabarmentzen da, bere ixiltasuna guztiz lotsagarria delarik, ez baitu salaketa edo elkartasun hitz bakar bat ere adierazteko gaitasunik izan. Guzti horrek atzean gordetzen duena beldurra da, espetxe irteerak kolokan jartzeari beldurra, eta espetxe batzorde nahiz epaileekiko beldurra.
Mingarria da askapen borrokarekiko ukoa zein muturretaraino iritsi den egiaztatzea eta zein lotsa gutxi dagoen horretarako. “Justizia” espainiarrarekin onartzen diren akordioez ari naiz, espetxea saihestu asmoz denetariko umiliatzeak onartzen direlarik. Eta gainera herriari garaipen gisa salduz, erabateko asimilizazioa eta zapalkuntzan oinarritzen den “elkarbizitza” baterako bidean denean.
Guzti hau zein ukapen mailara iritsi den ikusteak zer pentsa ematen du, Euskal Herria ukatzen eta zapaltzen dutenek (ez ahaztu, oraindik borrokan jarraitzen dugu) ez zuten irudikatuko euren ametsik onenean ere ezartzen diguten zapalkuntzarekiko hain erantzun eskasik.
Sasiborrokalari poltroneroek bultzatutako kaleen indargabetzeak erraztu du hori, ez baitaukate euren jarrera makurra ezkutatu beste helbururik. Borroka honetan izan duten konpromezua ez da inoiz igaro txoznetan kalimotxoak edan osteko lau oihutatik edo txokoan tripa bapo beteta iraultzetaz hitz egitetik harago. Ba al daki inork zertan den garaian agindu ziguten desobedientzia zibila? Ondo legoke kartelak jartzea hartaz galdezka.
Noizbait, aspaldi, esan zidan kide batek, gure herriaren arazo nagusia borrokan ziharduenaz jabetze eza zela. Ez dakit hausnarketa hura zuzena zen ala ez. Zinez dakidan bakarra kide hark borrokaren alde honetan ez duela jarraitzen da, eta kalean dabilela “sálvese quien pueda” bideari jarraika. Ezin da samin gehiago metatu.
Gaur egun “amnistia” hitza debekatua dago, guztiz madarikatua, gure eguna iritsiko zela amesten zen txokoetako hiztegitik kanpo. Orain bere aipamen hutsak goragalea eragiten dio duela gutxi arte “PRESOAK KALERA AMNISTIA OSOA” eztarria urratzeraino oihukatzen zuten askori. Bizitzak ezusteko asko eman ohi dituela esaten da, eta hau ezusteko horietako bat ote den egiten dut galde.
Gaur, inoiz baino gehiago, amnistia eta askatasuna leloak borroka, harrotasuna, sakrifizioa eta eskuzabaltasuna ditu esanahi. Batzuk ikusiko ez badugu ere, gure herriak ikusiko du argia, izatekotan amnistiaren bidetik lortuko baita.
Badakit lerro hauek irakurrita deabru berrien taldean sartuko nautela batzuek, errealitatetik kanpo egotea, euren jarduna osoki maiseatzea, zutik eutsi nahi izatea, nahiz fronte honetara ekarri gintuen zorioneko erokeriari uko ez egitea leporatzen zaienen taldean hain zuzen. Erretxin guzti horientzako nire erantzun apala, behin hain faltan botatzen dugun EGIN egunkarian irakurri nuen hauxe: “Pertsona esklabuak bere askatasunaren alde borrokan dirauen pertsonaren begirada gorroto du”. On egin.
BELAR TXARRAK, ZAINAK LUZE.
INDEPENDENTZIA, SOZIALISMOA ETA AMNISTIA
JESUS MARI ETXEBERRIA GARAIKOETXEA, EUSKAL PRESO POLITIKOA
ZABALLAKO ESPETXEA (2025/11/10)
Traducción al castellano:
AMNISTÍA – A CASA
Después de meses en los que lo inevitable se iba retrasando, y sintiendo ya que no me identificaba con el EPPK, ha llegado un momento que nunca pensé que viviría: he dejado de ser militante del EPPK, una organización que ha tenido un lugar muy importante en mi vida militante.
Crecí en un pueblo, en Orereta, donde las calles estaban continuamente llenas de barricadas, pelotas de goma, botes de humo… Pero en mi ingenuidad de entonces no me daba del todo cuenta de la razón de todo aquello.
Sin embargo, cuando tenía 12 años ocurrió la muerte de mi primo Jokin Zaizar Garaikoetxea, militante de ETA (PM), concretamente el 26 de julio de 1977. Aquel golpe tan doloroso fue lo que encendió mi compromiso de lucha.
En los años posteriores decidí tomar el testigo de Jokin y he intentado llevarlo de la manera más digna posible, con todos mis errores, pero siempre con el amor a nuestro pueblo como base.
Con la sangre que Jokin derramó a los 20 años se fortalecieron las raíces del roble, símbolo de nuestro pueblo. Pero hoy, al igual que a muchos otros compañeros caídos, lo mantienen en el olvido en su pueblo natal, Irura. Al parecer ni siquiera merece ser recordado el día de su muerte. La memoria de Jokin y del resto de los compañeros caídos solo la mantienen viva unos pocos ciudadanos que reconocen el compromiso y el amor hacia nuestro pueblo, junto con sus familiares.
La memoria tanto de Jokin como de todos los camaradas caídos es la que nos da luz para seguir firmes en el camino de la dignidad en la cárcel. Quiero enviar un afectuoso saludo a los familiares de los gudaris oreretarras caídos en la lucha: Peru, Gude, Rafa, Arrantzale, Mikel y Egoitz. Siempre estarán con nosotros.
El camino que el EPPK está llevando a cabo con su grito de “A casa” no es más que una política del “sálvese quien pueda”, que en esencia solo busca salir de la cárcel. Puede resultar duro expresarlo así, pero esta es la cruda realidad que vivimos en el día a día de las cárceles. Todo esto se ha convertido en una negación absoluta de un recorrido político histórico, además de en una plena asimilación del sistema penitenciario (permisos de salida, trabajos en prisión, justicia restaurativa…) y en una fuente de vergüenza hacia lo que uno ha sido.
Un claro ejemplo de todo esto fue el comunicado del EPPK que dio el visto bueno a dejar sin efecto los recibimientos de bienvenida, aceptando que los presos políticos vascos volvieran a sus pueblos a escondidas y como si fueran unos despojos.
La falta de compromiso y solidaridad del actual EPPK se evidencia ante el genocidio contra el pueblo palestino, siendo completamente vergonzoso su silencio, pues no han tenido capacidad para expresar ni una sola palabra de denuncia o solidaridad. Lo que se esconde detrás de todo eso es el miedo: miedo a poner en peligro las salidas de prisión, miedo a las juntas de tratamiento y a los jueces.
Duele comprobar hasta qué punto ha llegado la renuncia a la lucha de liberación y qué poca vergüenza hay para ello. Hablo de los acuerdos que se aceptan con la “justicia” española, admitiendo todo tipo de humillaciones con el fin de evitar la cárcel. Y además vendiéndolo al pueblo como una victoria, cuando en realidad se trata de una asimilación total y de caminar hacia una “convivencia” basada en la opresión.
Ver hasta qué nivel ha llegado toda esta renuncia da que pensar: quienes niegan y oprimen a Euskal Herria (no olvidemos que aún seguimos luchando) no habrían imaginado ni en sus mejores sueños una respuesta tan pobre a la opresión que nos imponen.
La desactivación de las calles promovida por esos pseudo-luchadores acomodados ha facilitado todo esto, pues no tienen otro objetivo que ocultar su postura miserable. El compromiso que han tenido en esta lucha nunca ha ido más allá de cuatro gritos después de beber kalimotxos en las txosnas o de hablar de revoluciones con la tripa bien llena en el txoko. ¿Alguien sabe dónde quedó la desobediencia civil que se nos prometió en su día? No estaría mal poner carteles preguntando por ella.
Hace ya mucho tiempo un compañero me dijo que el principal problema de nuestro pueblo era no ser consciente de quién estaba luchando. No sé si aquella reflexión era acertada o no. Lo único que sé de verdad es que aquel compañero no sigue en este lado de la lucha, sino que anda por las calles siguiendo el camino del “sálvese quien pueda”. No se puede acumular más dolor.
Hoy en día la palabra “amnistía” está prohibida, completamente maldita, fuera del vocabulario de los rincones donde se soñaba que algún día llegaría nuestro momento. Ahora, su mera mención provoca náuseas a muchos que hasta hace poco gritaban hasta desgarrarse la garganta “PRESOS A LA CALLE, AMNISTÍA TOTAL”. Se dice que la vida da muchas sorpresas, y me pregunto si esta es una de ellas.
Hoy, más que nunca, los lemas de amnistía y libertad significan lucha, orgullo, sacrificio y generosidad. Aunque algunos de nosotros no lo vayamos a ver, nuestro pueblo verá la luz, pues si llega será por el camino de la amnistía.
Sé que, tras leer estas líneas, algunos me colocarán en el grupo de los nuevos demonios, acusándome de estar fuera de la realidad, de despreciar totalmente su actuación, de querer mantenerme firme o de no querer renunciar a la bendita locura que nos llevó a este frente. A todas esas personas irritadas, mi humilde respuesta es esta cita que leí una vez en el periódico EGIN, que tanto echamos de menos:
“Una persona esclava odia la mirada de la persona que lucha por su libertad”.
Que aproveche.
LAS MALAS HIERBAS, RAÍCES LARGAS.
INDEPENDENCIA, SOCIALISMO Y AMNISTÍA
JESUS MARI ETXEBERRIA GARAIKOETXEA, PRESO POLÍTICO VASCO
CÁRCEL DE ZABALLA (10/11/2025)