{"id":129614,"date":"2026-10-25T00:00:00","date_gmt":"2026-10-24T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=129614"},"modified":"2026-10-14T14:51:15","modified_gmt":"2026-10-14T12:51:15","slug":"cuando-las-botas-llegaron-esperanza-es-resistencia-violencia-la-del-estado-victor-jara-yuri-gagarin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2026\/10\/25\/cuando-las-botas-llegaron-esperanza-es-resistencia-violencia-la-del-estado-victor-jara-yuri-gagarin\/","title":{"rendered":"Cuando las botas llegaron \/ Esperanza es resistencia \/ Violencia la del Estado \/ V\u00edctor Jara \/ Yuri Gagarin."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Cuando las botas llegaron.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Repasando la historia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Internacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El ALLANAMIENTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juvenal Herrera Torres (Colombia 1940-2010)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abCuando las botas llegaron<\/strong><\/p>\n\n\n\n

arrasando soldados<\/strong><\/p>\n\n\n\n

invadiendo el calor de mi hogar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

confiscando mis cartas y mis versos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

requisando las camas y cuadernos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

capturando mis libros y mis sue\u00f1os<\/strong><\/p>\n\n\n\n

y amarrando mis huesos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

bajo fuerte custodia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

apenas pude despedirme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

con esas mudas palabras de las manos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

y vi que por los rostros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

de mi esposa y mis hijos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

rodaron esas l\u00e1grimas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

como astros ardidos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

esas l\u00e1grimas c\u00f3smicas y mudas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

tan hondas y potentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

tan claras y sentidas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

que bastan por s\u00ed solas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

para abrir en la tierra m\u00e1s dura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

y en la m\u00e1s dura roca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

toda una eternidad de surcos,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

de pena, y de agon\u00eda,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

de amor y victoria\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"
Esperanza es resistencia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Dicen que la esperanza tambi\u00e9n es una forma de resistir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y para resistir, primero hay que tener claro qui\u00e9n eres y de d\u00f3nde vienes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy la apat\u00eda es el ruido de fondo que intenta apagar nuestra voz. Nos quieren distra\u00eddos, callados, mirando hacia otro lado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero la resistencia no siempre es un grito. A veces es un pu\u00f1o en alto. A veces es una flor que crece en medio del cemento. A veces, es simplemente la terquedad de seguir creyendo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El poeta alem\u00e1n Martin Niem\u00f6ller lo escribi\u00f3 desde el horror: \u00abCuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guard\u00e9 silencio, ya que no era comunista… Cuando vinieron a buscarme, no hab\u00eda nadie m\u00e1s que pudiera protestar\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su silencio no lo salv\u00f3. Nos ense\u00f1\u00f3 que la indiferencia es el mejor aliado de la tiran\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Am\u00e9rica Latina, el peligro tiene otro nombre. Se llama apat\u00eda. Se llama \u00abno estoy ni ah\u00ed\u00bb. Se llama dejarlo pasar. Y su consecuencia es la misma: que otros decidan por nosotros, que la injusticia se vuelva paisaje, que la derecha avance mientras miramos el tel\u00e9fono.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No esperemos a que vengan por nosotros. La lucha juvenil no es un clich\u00e9. Es la \u00fanica garant\u00eda de un futuro que valga la pena ser vivido. Es tomar la primera l\u00ednea no por moda, sino por convicci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Resistir es no olvidar. Resistir es organizarse. Resistir es entender que mi bienestar no puede ser el techo de una sociedad, sino el piso de todas y todos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Violencia la del Estado.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Violencia es…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos quieren hacer creer que la violencia empieza cuando nos tapamos la cara. Nos se\u00f1alan desde sus espacios y los noticieros, mintiendo con que somos nosotros los que rompemos la paz. Pero la paz no se rompe con una piedra, se rompe todos los d\u00edas cuando te obligan a elegir entre el pasaje y el pan. La verdadera violencia tiene corbata y se sienta en los despachos. Es la violencia del Estado cuando te deja sin empleo, cuando te quita la salud, cuando te condena al hambre y luego te dice que no protestes. La violencia es el hambre. La violencia es el desempleo. La violencia es la indiferencia de un sistema que prefiere verte muerto en vida antes que organizado y en las calles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y por eso la juventud se levanta. No nos gusta el humo, no nos gusta correr, no queremos perder la vida. Pero entendemos que no resistir tambi\u00e9n es una forma de violencia. Es violencia dejar que nos sigan matando de hambre. Cuando la juventud se organiza, el miedo cambia de bando.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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V\u00edctor Jara.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-V\u00edctor Jara siempre en el recuerdo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 16 de septiembre de 1973, era asesinado el juglar chileno. Cantor popular, compositor, director teatral, miembro del Comit\u00e9 Central de las Juventudes Comunistas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00edctor Jara fue uno y todos. Yo no soy nadie para hablar de V\u00edctor. No soy chileno. No viv\u00ed la dictadura. No perd\u00ed familia en esos a\u00f1os. Pero cuando escucho \u00abEl derecho de vivir en paz\u00bb algo se me mueve. Y no es nostalgia. Es verg\u00fcenza. Verg\u00fcenza de saber que todav\u00eda hay pueblos que sufren lo que \u00e9l cant\u00f3. Verg\u00fcenza de saber que todav\u00eda hay gente que tiene que pelear por cosas que deber\u00edan ser de todos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00edctor no es un santo. No es una estatua. Es un compa\u00f1ero. Un tipo que agarr\u00f3 una guitarra y dijo lo que hab\u00eda que decir. Y lo dijo bonito. Y lo dijo fuerte. Y lo dijo con amor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque de eso se trata, \u00bfno? De decir las cosas con amor. Aunque duela. Aunque te maten. Hoy, 53 a\u00f1os despu\u00e9s, lo recuerdo. No con discursos. No con citas. Lo recuerdo como se recuerda a un amigo que ya no est\u00e1. Con el pecho apretado. Con ganas de que estuviera aqu\u00ed para cantarle a este mundo roto que le toc\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Gagarin.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Yuri Gagarin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

…Para la mirada revolucionaria, la de Gagarin, la del materialismo sovi\u00e9tico, Dios es una construcci\u00f3n humana. Una respuesta provisional al miedo, una promesa de ultratumba que calma el hambre de justicia mientras otros se quedan con la tierra. El cosmos no tiene trono. La liberaci\u00f3n no se reza: se conquista. El hombre y la mujer son creadores de su propio destino. Lo divino no baja, porque nunca subi\u00f3. Lo que hay es la materia, la historia, la praxis…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todas las im\u00e1genes, textos y referencias: Ritxard Etxebarrieta.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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