{"id":98746,"date":"2024-06-06T00:02:00","date_gmt":"2024-06-05T22:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=98746"},"modified":"2024-06-01T08:46:27","modified_gmt":"2024-06-01T06:46:27","slug":"quimera-teatro-popular-disidencia-cultural-en-cadiz-durante-el-tardofranquismo-1961-1972-libro-de-enrique-del-alamo-que-recuerda-la-actividad-del-grupo-que-lidero-sanchez-casas-en-cadiz-en-los","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2024\/06\/06\/quimera-teatro-popular-disidencia-cultural-en-cadiz-durante-el-tardofranquismo-1961-1972-libro-de-enrique-del-alamo-que-recuerda-la-actividad-del-grupo-que-lidero-sanchez-casas-en-cadiz-en-los\/","title":{"rendered":"\u00abQuimera Teatro Popular. Disidencia cultural en C\u00e1diz durante el tardofranquismo (1961-1972)\u00bb. Libro de Enrique del \u00c1lamo que recuerda la actividad del grupo que lider\u00f3 S\u00e1nchez Casas en C\u00e1diz en los a\u00f1os sesenta."},"content":{"rendered":"\n
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Portada del libro sobre Quimera teatro popular.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muro de solidaridad y denuncias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cultura Popular:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Quimera Teatro Popular: compromiso y agitaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un libro de Enrique del \u00c1lamo recuerda la actividad del grupo que lider\u00f3 S\u00e1nchez Casas en C\u00e1diz en los a\u00f1os sesenta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicado en la revista El Otro Pa\u00eds<\/em> n.\u00ba 110, de mayo junio 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn mi peluquer\u00eda hab\u00eda catorce chicas, ech\u00e1bamos hasta<\/em> catorce o quince horas, los sueldos eran m\u00ednimos y las vacaciones m\u00e1s m\u00ednimas, y nadie se atrev\u00eda a decir me voy a comer a mi casa, pero desde que estuvimos con los del teatro tres o cuatro de esa gran peluquer\u00eda que hab\u00eda en C\u00e1diz cambi\u00f3 la historia. De las catorce, siete hicieron la revoluci\u00f3n y conseguimos ajustar horarios y vacaciones, condiciones dignas. Y se lo debemos a Garrat\u00f3n\u201d<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este testimonio espont\u00e1neo de la peluquera Melu, en el acto de presentaci\u00f3n del libro Quimera Teatro Popular. Disidencia cultural en C\u00e1diz durante el tardofranquismo (1961-1972)<\/em> (Ediciones Mayi), reflejaba, a modo de ejemplo, una parte importante del impacto que tuvo Quimera a lo largo de sus once a\u00f1os de actividad. Garrat\u00f3n era una especie de nombre art\u00edstico de Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas, que lo hered\u00f3 de su padre, que a su vez lo hab\u00eda heredado del suyo (S\u00e1nchez Garrat\u00f3n). De ambos recibi\u00f3 tambi\u00e9n la afici\u00f3n al teatro y a la interpretaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enrique del \u00c1lamo, historiador y experto en gesti\u00f3n cultural, llevaba a\u00f1os recopilando material sobre Quimera, desempolvando archivos y localizando supervivientes que le<\/strong> fueron aportando testimonios orales, documentos y material<\/strong> gr\u00e1fico, hasta poner en pie la historia de aquel colectivo de<\/strong> j\u00f3venes que, a trav\u00e9s de un teatro de compromiso y agitaci\u00f3n, lograron atraer y mantener el inter\u00e9s incluso de ciudadanos que nunca se hab\u00edan interesado por el teatro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lograron tambi\u00e9n, como se puede deducir del testimonio de Melu, despertar el esp\u00edritu cr\u00edtico de quienes acud\u00edan a sus<\/strong> representaciones. El pasado 15 de marzo, en el acto de presentaci\u00f3n de su libro, Enrique del \u00c1lamo, en un conversatorio con la autora teatral Desir\u00e9e Ortega, explic\u00f3 la g\u00e9nesis de Quimera, desde sus or\u00edgenes en iniciativas de aficionados ligados a asociaciones cat\u00f3licas hasta su plena autonom\u00eda como teatro de c\u00e1mara y como teatro independiente, con una din\u00e1mica activista de completar<\/strong> las actuaciones con coloquios en los que se rozaba, y a veces se contraven\u00eda, la represiva legalidad franquista vigente, en la que no cab\u00eda la libertad de expresi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quimera alcanz\u00f3 un nivel de calidad reconocido incluso por quienes no simpatizaban con su est\u00e9tica teatral, que, a lo largo de los a\u00f1os, y tras acercarse a diversas experiencias vanguardistas, dentro de las tendencias teatrales que<\/strong> circulaban por Europa, se centr\u00f3 en el teatro de agitaci\u00f3n y<\/strong> provocaci\u00f3n. Alfonso Sastre y Bertolt Brecht fueron los dos<\/strong> grandes autores de referencia del grupo, adem\u00e1s de Manuel<\/strong> P\u00e9rez Casaux, el dramaturgo portuense, que form\u00f3 parte de<\/strong> Quimera hasta que \u00e9l se traslad\u00f3 a Barcelona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre sus numerosos montajes, que contaron con un p\u00fablico creciente y una acogida importante en los peri\u00f3dicos locales (y en las revistas especializadas Primer Acto<\/em> y Yorick<\/em>), Quimera se atrevi\u00f3 a estrenar en Espa\u00f1a la obra Galileo Galilei<\/em>, de Brecht, en un esfuerzo extraordinario que puso a prueba su capacidad profesional en todos los aspectos t\u00e9cnicos y art\u00edsticos del montaje y la interpretaci\u00f3n. La prueba la super\u00f3 con \u00e9xito. Signific\u00f3 algo as\u00ed como su m\u00e1xima cota de calidad entre todos sus montajes teatrales,<\/strong> junto con Guillermo Tell tiene los ojos tristes<\/em>, de Alfonso Sastre, de la misma forma que la versi\u00f3n de Ant\u00edgona<\/em> que hizo P\u00e9rez Casaux y Ensayo para una aclaraci\u00f3n popular sobre la reproducci\u00f3n de borregos<\/em>, un montaje sat\u00edrico de una danza de la muerte con poemas medievales, fueron las piezas m\u00e1s utilizadas como teatro de agitaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Presentaci\u00f3n del libro en C\u00e1diz.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A pesar de haber transcurrido m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os desde su desaparici\u00f3n, el nombre de Quimera todav\u00eda tiene su poder de convocatoria y consigui\u00f3 llenar el sal\u00f3n de actos<\/strong> donde se celebr\u00f3 la presentaci\u00f3n. Tras la exposici\u00f3n del autor y de su interlocutora, intervinieron algunos de los<\/strong> supervivientes del grupo. Relataron experiencias sobre las<\/strong> dificultades con las autoridades gubernativas y sobre la<\/strong> protecci\u00f3n relativa a la que pudieron acogerse en algunos<\/strong> locales parroquiales con la complicidad de algunos curas<\/strong> progresistas y con el obispo A\u00f1overos recurriendo a los<\/strong> privilegios eclesiales que les conced\u00eda el Concordato entre<\/strong> Franco y el Vaticano. (En el libro, se recogen documentos, sacados de los archivos oficiales, referidos al seguimiento policial que se hac\u00eda de las actividades de Quimera y algunas disquisiciones de gobernadores y delegados sobre la conveniencia de actuar en determinadas situaciones o hacer la vista gorda para no provocar m\u00e1s foll\u00f3n del estrictamente necesario, porque, pese a su militancia disidente, Quimera tuvo un cierto reconocimiento oficial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Participaba, por ejemplo, en las actividades culturales que completaban los cursos de verano de la Universidad de Sevilla en C\u00e1diz, que dirig\u00eda Jos\u00e9 Mar\u00eda Pem\u00e1n, y en los coloquios que organizaba la Delegaci\u00f3n Provincial de<\/strong> Informaci\u00f3n y Turismo para valorar los espect\u00e1culos de la<\/strong> Campa\u00f1a Nacional de Teatro que llegaban a C\u00e1diz. Todo esto era compatible con prohibiciones absolutas de varios montajes, dentro de los vaivenes y los amagos aperturistas<\/strong> que intentaba el r\u00e9gimen)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre los testimonios de los supervivientes, hay que destacar la intervenci\u00f3n de Lali D\u00edaz, la viuda de S\u00e1nchez Casas, que agradeci\u00f3 emocionada el reconocimiento del<\/strong> trabajo de Quimera y de la memoria de quien lo dirigi\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como colof\u00f3n, y a modo de resumen, habl\u00f3 el superviviente principal, Donato Pati\u00f1o, que hab\u00eda estado en el grupo desde el primer momento, junto a Garrat\u00f3n. Matiz\u00f3 con<\/strong> iron\u00eda lo que se hab\u00eda comentado sobre el apoyo del obispo<\/strong> y resalt\u00f3 m\u00e1s bien la valent\u00eda de algunos curas que luego sufrieron alg\u00fan tipo de represalia por sus atrevimientos. Record\u00f3 que, efectivamente, en el grupo hab\u00eda mucho debate y mucho trabajo colectivo en los montajes que se llevaban a cabo, pero que, en realidad, al final se hac\u00eda lo que propon\u00eda Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas. No le faltaba raz\u00f3n a Donato Pati\u00f1o, porque Quimera Teatro Popular, tras su larga y fruct\u00edfera trayectoria de resistencia, dej\u00f3 de resistir y se disolvi\u00f3 sin remedio el d\u00eda en que su l\u00edder indiscutible, Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas, decidi\u00f3 abandonar la trinchera<\/strong> cultural y ocupar lo que ser\u00eda una tr\u00e1gica trinchera revolucionaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Un dibujo texto de Garrat\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas: Obra art\u00edstica posterior<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los ocho cap\u00edtulos de dibujos, c\u00f3mics, cuadros, vi\u00f1etas\u2026 de Vargas, Garrat\u00f3n, S.C<\/em>\u2026. y muchos m\u00e1s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–http:\/\/www.presos.org.es\/?s=S%C3%A1nchez+Casas+dibujos<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Algunos de los enlaces de nuestra web sobre S\u00e1nchez Casas.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muro de solidaridad y denuncias: Cultura Popular: -Quimera Teatro Popular: compromiso y agitaci\u00f3n. Un libro de Enrique del \u00c1lamo recuerda la actividad del grupo que lider\u00f3 S\u00e1nchez Casas en C\u00e1diz …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":98749,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[92],"tags":[130,124,369],"class_list":["post-98746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-antifascismo","tag-muro-solidaridad-y-denuncia","tag-sanchez-casas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98746"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99188,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98746\/revisions\/99188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98749"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}