{"id":96164,"date":"2024-03-06T00:02:00","date_gmt":"2024-03-05T23:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=96164"},"modified":"2024-03-04T07:47:32","modified_gmt":"2024-03-04T06:47:32","slug":"el-sionismo-izquierdita-maraver-inarritu-chiringuito-vox-nazismo-impune-en-calles-y-ferias-quimera-el-teatro-independiente-que-combatio-al-franquismo-desde-cadiz-y-sobre-jose-maria-s","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2024\/03\/06\/el-sionismo-izquierdita-maraver-inarritu-chiringuito-vox-nazismo-impune-en-calles-y-ferias-quimera-el-teatro-independiente-que-combatio-al-franquismo-desde-cadiz-y-sobre-jose-maria-s\/","title":{"rendered":"El sionismo ‘izquierdita’: Maraver, I\u00f1arritu \/ Chiringuito Vox \/ Nazismo impune en calles y ferias \/ \u00abQuimera\u00bb, el teatro independiente que combati\u00f3 al franquismo desde C\u00e1diz. Y sobre Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas."},"content":{"rendered":"\n
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Foto. Santos Maraver.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muro de solidaridad y denuncias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sionismo \u201cizquierdita\u201d:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El diputado de Sumar Santos Maraver no apoya la ruptura de relaciones con Israel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El diputado de Sumar Agust\u00edn Santos Maraver, que concurri\u00f3 como n\u00famero dos en las listas de la coalici\u00f3n por Madrid, se desmarc\u00f3 del voto de su grupo parlamentario en una proposici\u00f3n no de ley sobre Gaza impulsada por Podemos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maraver, diplom\u00e1tico de carrera y ex jefe de gabinete del ministro de Exteriores socialista Miguel \u00c1ngel Moratinos, vot\u00f3 en contra del primer punto de esa iniciativa, que instaba al Gobierno a romper relaciones diplom\u00e1ticas con Israel hasta que cese la ofensiva sobre Palestina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Agencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. I\u00f1arritu.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Jon I\u00f1arritu, el sionista de EH Bildu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El sionista y diputado espa\u00f1ol de EH Bildu Jon I\u00f1arritu sigue sin mostrarse a favor de una Palestina integra, libre e independiente desde el r\u00edo hasta el mar… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfHab\u00e9is escuchado por boca del diputado una condena expl\u00edcita del genocidio sionista?… Eso s\u00ed, le encanta bloquear en las redes sociales a quienes le solicitan un pronunciamiento claro y contundente contra el genocidio Sionista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VIVA LA RESISTENCIA PALESTINA!!!<\/strong> SIONISMOA SUNTSITU!!!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De Asier Guridi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. Jerome Garris.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chiringuitos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Vox cesa al secretario del grupo municipal de Val\u00e8ncia tras la desaparici\u00f3n de 17.000 euros de su cuenta bancaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 16 de febrero, la Junta del Gobierno Local del Ayuntamiento de Val\u00e8ncia recibi\u00f3 la propuesta de cesar como secretario general a Jerome Garris Su\u00e1rez, secretario del grupo municipal de Vox en el consistorio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tiene que ver con la desaparici\u00f3n de 17.000 euros de la cuenta bancaria adscrita al grupo municipal del partido liderado por Santiago Abascal. Desde la Intervenci\u00f3n del Ayuntamiento de Val\u00e8ncia advirtieron de que esta cantidad de dinero hab\u00eda sido retirada y que, por lo tanto, ten\u00eda que ser justificada, tal y como se desprende del reglamento municipal. Sin embargo, esta justificaci\u00f3n nunca lleg\u00f3: el partido tuvo que reponer este dinero sin que se supiera qu\u00e9 hab\u00eda sido de este dinero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recordar que Jerome Garris Su\u00e1rez fue el candidato de Vox a la alcald\u00eda de Amurrio (\u00c1lava), en las elecciones del 28 de Mayo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. Pegatina nazi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nazismo en Donostia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Pegatinas nazis aparecidas en Donostia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cHitler da bide bakarra. Gora Hitler!!\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Foto de Hitler, el lauburu vasco y el arrano beltza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cat\u00e1logo de material nazi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mercado nazi:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Uno de los participantes en la principal feria espa\u00f1ola de seguridad vende banderas y simbolog\u00eda nazis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre las empresas que exponen sus servicios en IFEMA se encuentra Aneel Escudo Y Bordado S.L, con oficinas en Barcelona y sede central en Pakist\u00e1n. En su cat\u00e1logo hay brazaletes y ropa interior con simbolog\u00eda hitleriana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre los expositores del Sal\u00f3n Internacional de la Seguridad (SICUR) que se celebr\u00f3 en IFEMA se encuentra una empresa con sede principal en Pakist\u00e1n que fabrica y vende banderas nazis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aneel Islam Salam, el expositor que figura en el Stand 10I38 – Pabell\u00f3n P10 de la feria tiene en su cat\u00e1logo un amplio n\u00famero de art\u00edculos con simbolog\u00eda nacionalsocialista. El nombre de la empresa es Aneel Escudo Y Bordado S.L y tiene sus oficinas en la calle Roser de Barcelona. La sede principal est\u00e1 en Sialkot, una ciudad situada al norte de Pakist\u00e1n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el apartado \u00abmilitaria\u00bb de su cat\u00e1logo hay m\u00e1s de una veintena banderas distintas con la esv\u00e1stica. Tambi\u00e9n hay otros 20 emblemas de sobremesa con simbolog\u00eda nazi, as\u00ed como ocho modelos de brazeletes y hasta llaveros, colgantes y calzoncillos con simbolog\u00eda nacionalsocialista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el cat\u00e1logo de esta empresa hay adem\u00e1s camisetas de la Legi\u00f3n, banderas franquistas de sobremesa bordadas a mano o banderines de la Guardia Civil y de la Falange.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.publico.es\/politica\/participantes-principal-feria-espanola-seguridad-vende-banderas-calzoncillos-nazis.html<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

…Ya sab\u00e9is, el Mercado es libre…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto de teatro popular.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cultura Popular:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Quimera, el teatro independiente que combati\u00f3 al franquismo desde C\u00e1diz, pero nadie reivindica por su radicalizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enrique del \u00c1lamo escribe la historia de la compa\u00f1\u00eda que desafi\u00f3 a la dictadura y us\u00f3 la escena como herramienta de movilizaci\u00f3n antes de que su cara visible acabara militando en el GRAPO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La unanimidad en torno al reconocimiento a las personas que lucharon por las libertades y contra la dictadura en Espa\u00f1a observa algunas excepciones. En C\u00e1diz, donde la compa\u00f1\u00eda de teatro popular Quimera marc\u00f3 un hito, casi nadie reivindica la labor de unos j\u00f3venes que usaron la escena como herramienta pol\u00edtica, alguno de cuyos miembros acab\u00f3 radicaliz\u00e1ndose. Ahora, Enrique del \u00c1lamo publica Quimera, teatro popular. Disidencia cultural en C\u00e1diz durante el tardofranquismo (1961-1972)<\/em>, un ensayo que acaba de ver la luz en Ediciones Mayi, y que trata de reflejar aquella experiencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo empez\u00f3 para Enrique del \u00c1lamo por casualidad, en los primeros a\u00f1os 80. Como funcionario, particip\u00f3 en la primera comisi\u00f3n de Cultura del primer ayuntamiento democr\u00e1tico, y all\u00ed coincidi\u00f3 con una figura singular. Juan Garc\u00eda, quien fuera componente de Quimera. \u201cDe caf\u00e9 en caf\u00e9 me fue contando cosas. Siempre pens\u00e9 que alguien har\u00eda algo alg\u00fan d\u00eda con aquella historia, pero nadie se atrevi\u00f3. Yo fui curioseando en archivos y hemerotecas, hice entrevistas con miembros del grupo, pero no fue hasta que lleg\u00f3 el confinamiento que me vi con tiempo y fuerzas para escribirlo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su estudio, Del \u00c1lamo analiza el modo en que la corriente brechtiana del teatro cristalizar\u00eda en esa forma de militancia pol\u00edtica y cultural que ser\u00eda el teatro independiente, y que subrayar\u00eda en cada una de sus acciones su oposici\u00f3n al r\u00e9gimen franquista. \u201cAlrededor de Quimera hab\u00eda una treintena de personas encabezadas por figuras como Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas o Manuel P\u00e9rez Casaux, autoproclamados marxistas y, curiosamente, de extracci\u00f3n no universitaria. Desde el principio muestran una clara rebeld\u00eda ante la falta de libertades, aunque m\u00e1s tarde se produce una divisi\u00f3n en el seno del grupo: unos siguen los postulados pol\u00edticos de los l\u00edderes y otros est\u00e1n ah\u00ed m\u00e1s por ocio\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Poes\u00eda a gritos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero antes de aquel cisma, Quimera protagoniz\u00f3 episodios que podr\u00edan resultar inveros\u00edmiles para quienes no conocieran aquellos turbulentos a\u00f1os. Del \u00c1lamo recuerda, por ejemplo, que el grupo ensayaba al principio en un sal\u00f3n cedido por el Obispado, \u201cy llegaron a representar sus obras en Capuchinos y La Patrona, lo que habla de que entonces exist\u00eda una parte progresista de la Iglesia que alentaba este tipo de empe\u00f1os, que conviv\u00edan con otros grupos como Arlequ\u00edn o Valle-Incl\u00e1n\u201d, comenta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tampoco estaba solo Quimera en el mapa cultural de la Andaluc\u00eda de la \u00e9poca, donde el Teatro Estudio Lebrijano de Juan Bernab\u00e9, que por cierto visit\u00f3 C\u00e1diz en el a\u00f1o 72, era la referencia m\u00e1s notable. Todos ellos vivieron choques continuos con el poder pol\u00edtico: \u201cQuimera lleg\u00f3 a tener incluso su propio \u00f3rgano de expresi\u00f3n, un bolet\u00edn informativo propio\u201d, recuerda. \u201cEn agosto del 68, Pem\u00e1n los invita a los cursos de verano de la Universidad de C\u00e1diz, y ellos aprovechan para hacerle un homenaje vehemente a Rafael Alberti\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En efecto, Pem\u00e1n los describi\u00f3 en Diario de C\u00e1diz, en un art\u00edculo titulado Los duros<\/em> como \u201cchicos piafantes, musculados y temblorosos como pura sangres en fila de salida, recitaban esos versos albertianos a gritos, como en una especie de mitin pol\u00edtico (\u2026) Da pena ver gritar la poes\u00eda. Pero as\u00ed es la gradaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Ensayos bajo inspecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, el autor recuerda la vigilancia permanente a la que eran sometidos los miembros del grupo: \u201cAntes de cada actuaci\u00f3n ten\u00edan que ofrecer un ensayo general en presencia de un inspector, para asegurarse de que no cambiaban nada. Pero ellos se las apa\u00f1aban para meter siempre algo de estrangis\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra de sus acciones conflictivas eran los coloquios que segu\u00edan a las funciones. \u201cHicieron una semana teatral en un barrio obrero como Puntales: representaron cuatro obras y abrieron el debate, lo que trajo mucha cola, protestas del Gobernador civil y hasta un rifirrafe con el Obispo. Aquellos foros se convert\u00edan casi en m\u00edtines, se hablaba de todo, de pol\u00edtica, de falta de libertades, de cuestiones sindicales\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No obstante, el grupo empez\u00f3 a desintegrarse hacia 1969, cuando P\u00e9rez Casaux se marcha a Barcelona por motivos de trabajo, y S\u00e1nchez Casas sigue con el grupo, pero cada vez parece m\u00e1s radicalizado y acaba march\u00e1ndose tambi\u00e9n, dejando a Quimera en proceso de disoluci\u00f3n. Luego vendr\u00eda la Transici\u00f3n, donde un proyecto como este tendr\u00eda cada vez menos sitio. \u201cFranco estaba decr\u00e9pito y se ve hacia d\u00f3nde va el r\u00e9gimen. Grupos como T\u00e1bano o Los Goliardos van perdiendo fuelle, porque todo lo que era antifranquismo pasaba a un segundo plano. Y acto seguido irrumpe la Movida, el contexto cambia y la pol\u00edtica tambi\u00e9n. Ya no hab\u00eda sitio para aquel rollo brechtiano, aunque se segu\u00eda haciendo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Sin reconocimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00e1nchez Casas pasar\u00eda a ser uno de los fundadores de los Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre (GRAPO), y en 1979 fue detenido como m\u00e1ximo responsable de esta banda terrorista y acusado del asesinato de nueve personas en un atentado en una cafeter\u00eda madrile\u00f1a. Pas\u00f3 casi 18 a\u00f1os en prisi\u00f3n y protagoniz\u00f3 otras tantas huelgas de hambre que dejaron su salud muy mermada. Ello no impidi\u00f3 que tras su excarcelaci\u00f3n se dedicara a la pintura, protagonizando incluso un sonado esc\u00e1ndalo cuando gan\u00f3 el concurso de carteles del Carnaval de C\u00e1diz. \u201cLos miembros del grupo siguieron manteniendo una buena relaci\u00f3n con \u00e9l. No hay casa de ninguno de ellos donde no haya un cuadro de Jos\u00e9 Mar\u00eda\u201d, agrega el autor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para Del \u00c1lamo, el legado de Quimera no tuvo continuadores. \u201cSu forma de entender el teatro, su influencia de Brecht y de Alfonso Sastre, todo eso cambi\u00f3 en poco tiempo. Por otro lado, creo que como colectivo habr\u00eda merecido un reconocimiento, m\u00e1s all\u00e1 de las derivas personales de unos y otros. Se jugaron el pellejo, tomaron conciencia y se rebelaron contra la dictadura en un tiempo en que la cultura parec\u00eda el \u00fanico camino\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.eldiario.es\/andalucia\/lacajanegra\/teatro\/quimera-teatro-independiente-combatio-franquismo-cadiz-nadie-reivindica-radicalizacion_1_10911692.html?s=08<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. S\u00e1nchez Casas ante uno de sus cuadros.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Faceta cultural de Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Casas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se dedic\u00f3 a la direcci\u00f3n teatral, a la literatura y a la pintura. Fue director de los grupos Quimera (teatro popular) y La Tralla (teatro insurgente). Asimismo, dej\u00f3 un legado de veinte obras de teatro, dos novelas de argumento social (Noveno c\u00edrculo y La Mara\u00f1a), dos mil dibujos, ciento cincuenta pinturas y una gran cantidad de guiones para radio y televisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*El art\u00edculo tiene un tufo criminalizador, pues la condena de S\u00e1nchez Casas y otros varios militantes se bas\u00f3 en uno de los mayores actos de guerra sucia fascista \u201ccolgado\u201d al antifascismo. La bomba fascista en la Cafeter\u00eda California 47.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa guerra sucia fascista que acab\u00f3 con 9 personas y culp\u00f3 y conden\u00f3 a antifascistas. Expulsaron al periodista que lo denunci\u00f3. California 47, mayo 1979\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2019\/09\/23\/la-guerra-sucia-fascista-que-acabo-con-9-personas-y-culpo-y-condeno-a-antifascistas-expulsaron-al-periodista-que-lo-denuncio-california-47-mayo-1979\/<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cartel acto en Guadalajara.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Convocatorias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-11M, XX aniversario de la masacre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

9 de marzo, a las 17 h. se proyecta en el Centro Social Octubre de Guadalajara \u00abUn nuevo Dreyfus, Jamal Zougam: \u00bfchivo expiatorio del 11M?\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un documental donde su director Cyrille Martin propone un an\u00e1lisis del 11M desde una perspectiva de izquierdas analizando los medios de comunicaci\u00f3n, las pruebas presentadas y las declaraciones. Se trata de un informe pericial que nos lleva a la siguiente pregunta: \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 realmente el 11M?.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CS Octubre. A.G.D.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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