{"id":91171,"date":"2023-10-18T00:01:00","date_gmt":"2023-10-17T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=91171"},"modified":"2023-10-11T08:25:24","modified_gmt":"2023-10-11T06:25:24","slug":"biblioteca-de-los-sin-dios-anticlericalismo-en-los-quioscos-en-24-numeros-su-creador-vivero-fusilado-por-los-franquistas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2023\/10\/18\/biblioteca-de-los-sin-dios-anticlericalismo-en-los-quioscos-en-24-numeros-su-creador-vivero-fusilado-por-los-franquistas\/","title":{"rendered":"\u00abBiblioteca de los sin Dios\u00bb, anticlericalismo en los quioscos, en 24 n\u00fameros. Su creador, Vivero, fusilado por los franquistas."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Foto de 10 n\u00ba de la \u00abBiblioteca\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cultura sin Dios:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Biblioteca de los sin Dios<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Anticlericalismo de quiosco en la II Rep\u00fablica. El certero puntapi\u00e9 a la clerigalla del periodista Augusto Vivero, fusilado por Franco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la prolongada y azarosa historia del anticlericalismo espa\u00f1ol contempor\u00e1neo, la \u201cBiblioteca de los sin Dios\u201d<\/em> ocupa, sin duda, un lugar de excepci\u00f3n, tanto por su singularidad como por la peripecia vital de su director y autor \u00fanico: el pol\u00e9mico periodista Augusto Vivero Rodr\u00edguez (1879-1939), vitri\u00f3lica mezcla entre reportero de combate, republicano radical y anticlerical deslenguado, cuya postrera fama de \u201ccomecuras\u201d mucho nos tememos que haya acabado instrumentaliz\u00e1ndose para ensombrecer m\u00e1s de treinta a\u00f1os de brillante trayectoria de periodismo y librepensamiento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hijo de un teniente coronel destacado en Cuba, Augusto<\/strong> Vivero hab\u00eda nacido en la entonces colonia espa\u00f1ola en 1879, en la ciudad de Santa Clara, donde vivi\u00f3 su infancia y adolescencia para pasar despu\u00e9s a La Habana a estudiar Letras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1898, sus estudios quedaron truncados cuando la independencia de la colonia oblig\u00f3 a toda la familia a regresar a Espa\u00f1a. Apenas veintea\u00f1ero, se fogue\u00f3 como periodista en el Heraldo de Murcia<\/em> para pasar enseguida a integrar redacciones de mayor enjundia como las de El Liberal<\/em> (1905), El Diario Universal<\/em> (1905), Nueva Espa\u00f1a<\/em> (1905-1911), de la que lleg\u00f3 a ser redactor Jefe, o Espa\u00f1a<\/em><\/strong> Libre<\/em> (1911-1912), combativo peri\u00f3dico antimon\u00e1rquico que<\/strong> fund\u00f3 y dirigi\u00f3 Vivero hasta que fue clausurado por el gobierno, lo que provoc\u00f3 un ins\u00f3lito episodio de solidaridad con el cierre temporal voluntario de toda la prensa republicana como protesta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con un buen ganado prestigio, Vivero pas\u00f3 despu\u00e9s por El imparcial<\/em>, El Mundo<\/em> o Informaciones<\/em>, pero lo central de su<\/strong> trayectoria antes del definitivo derrumbe de la Monarqu\u00eda fue su labor al frente de \u00c1frica Espa\u00f1ola<\/em> (1913-1921), singular publicaci\u00f3n \u201cafricanista\u201d desde la que describi\u00f3 vida y costumbres norteafricanas bajo la \u00e9gida espa\u00f1ola, adem\u00e1s de cubrir los episodios fundamentales de la Guerra de Marruecos. Sobre este tema Vivero lleg\u00f3 a tener un experimentado y nada d\u00f3cil criterio, manifestado despu\u00e9s en un libro que, sin duda, hubiera merecido mejor suerte editorial: El derrumbamiento. La verdad sobre el desastre del Rif<\/em>, en el que se\u00f1alaba sin pelos en la lengua la responsabilidad en Annual tanto de la Monarqu\u00eda como del entramado castrense nacional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es seguro que Vivero se hiciera comunista a finales de los a\u00f1os 20, como sugieren algunas fuentes. Lo que s\u00ed es rigurosamente cierto es que se radicaliza su ate\u00edsmo, hasta<\/strong> entonces m\u00e1s bien comedido, en l\u00ednea con el republicanismo<\/strong> hist\u00f3rico. En agosto de 1930 lo encontramos ya entre la n\u00f3mina de colaboradores de Fray Lazo<\/em>, subtitulado \u201csemanario anticlerical cort\u00e9smente desvergonzado\u201d, y entre cuyos redactores se encontraban tambi\u00e9n republicanos de siempre como Pedro de R\u00e9pide o Eduardo Zamacois, anarquistas como \u00c1ngel Pesta\u00f1a, socialistas radicales como Jos\u00e9 Antonio Balbont\u00edn -este s\u00ed finalmente comunista- o j\u00f3venes figuras del PSOE como Margarita Nelken o Hildegart. Fray Lazo<\/em> consigui\u00f3 poner en la calle nada menos que 46 n\u00fameros entre agosto de 1930 y noviembre de 1932. Para Gonzalo Santonja es la \u201cmejor publicaci\u00f3n anticlerical de la \u00e9poca\u201d, y el inicio, con m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, de la radicalizaci\u00f3n atea de Augusto Vivero. Acaso tambi\u00e9n de su iracundia. No en vano, en la primavera de 1931, fund\u00f3 IRA, Izquierda Republicana Anticlerical, ef\u00edmera pero ruidosa experiencia desde la que denunci\u00f3 el conservadurismo en materia religiosa de algunos pol\u00edticos republicanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n entonces se afili\u00f3 al reci\u00e9n reconstruido Partido Republicano Democr\u00e1tico Federal, que dirig\u00eda Eduardo<\/strong> Barriobero, uno m\u00e1s de la mir\u00edada de partidos radicales que<\/strong> se integraron con estruendo en la Alianza de Izquierdas, suerte de coalici\u00f3n compuesta por una serie de grupos parlamentarios muy cr\u00edticos con la reci\u00e9n nacida Rep\u00fablica, a la que consideraban tibia y contemporizadora con la tradici\u00f3n y las grandes familias. En las Cortes se les conoc\u00eda<\/strong> como \u201clos jabal\u00edes\u201d, acaso por sus embestidas verbales. Vivero ayud\u00f3 notablemente a la propaganda radical de esta Alianza mediante Ediciones Libertad<\/em>, sita en su propio domicilio (c\/ Roma, 41), y desde la que lanz\u00f3 en 1932 dos colecciones de folletos de notable alcance: \u201cLa novela proletaria\u201d<\/em> en abril, y m\u00e1s adelante, en julio, la colecci\u00f3n que nos ocupa: \u201cBiblioteca de los sin Dios\u201d<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De la primera, se lanzaron 26 n\u00fameros, firmados en su mayor\u00eda por integrantes de la Alianza como Jos\u00e9 Antonio Balbont\u00edn, Eduardo Barriobero, Ram\u00f3n Franco, Salvador Sediles, C\u00e9sar Falc\u00f3n, \u00c1ngel Samblancat o el propio Vivero. En ellos se criticaba la infiltraci\u00f3n de clerigalla y aristocracia entre los cargos republicanos, el falso sindicalismo, la persecuci\u00f3n gubernamental de \u00e1cratas y radicales o el enchufismo de los socialistas. Para subrayar a\u00fan m\u00e1s su radicalizaci\u00f3n, los cinco primeros t\u00edtulos aparecieron impresos en tinta roja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si hemos de creer la publicidad, las tiradas medias rondaban los 30.000 ejemplares, cifra descomunal y sin duda exagerada, aunque el \u00e9xito de la serie debi\u00f3 ser grande, al igual que el de su compa\u00f1era de aventuras:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cBiblioteca de los sin Dios\u201d<\/em> que, firmada \u00edntegramente por nuestro hombre, alcanz\u00f3 los 24 t\u00edtulos, en un alarde hiperb\u00f3lico de productividad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las habilidades propagand\u00edsticas de Vivero quedaron fuera<\/strong> de toda duda con el lanzamiento que precedi\u00f3 a \u201cBiblioteca de los sin Dios\u201d<\/em>, colecci\u00f3n deliberadamente envuelta en la pol\u00e9mica, pues parec\u00eda haber nacido para incordiar a los burgueses bien-pensantes, pero tambi\u00e9n para demostrar cu\u00e1ntos de estos se encontraban ocupando cargos de relevancia en la administraci\u00f3n de la II Rep\u00fablica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la publicidad inserta de El cauterio social<\/em> del 23 de julio de 1932 pod\u00eda leerse:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfCre\u00e9is en Dios de buena fe, sin fanatismo? Ah, entonces deber\u00edais saber que cre\u00e9is en una absurda ficci\u00f3n. Para persuadiros de ello hab\u00e9is de leer las indiscutibles obritas que publica la BIBLIOTECA DE LOS SIN DIOS, que dirige el consecuente anticlerical Augusto Vivero y ver\u00e9is cosa seria y conveniente.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo cre\u00e9is en Dios? Pues tambi\u00e9n hab\u00e9is de leer esos peque\u00f1os-grandes [libros] para solazaros con esa instructiva lectura y para reforzar vuestros conocimientos contra esa funesta hip\u00f3tesis. A toda persona libre del embrutecedor fanatismo le conviene leer la BIBLIOTECA DE LOS SIN DIOS<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Fotos. De un ejemplar, y de Vivero.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En la contraportada del n\u00famero 3 de \u201cLa Novela Proletaria\u201d<\/em><\/strong> se adelantaba:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BIBLIOTECA DE LOS SIN DIOS<\/strong><\/em> Es el l\u00edmite extremo del anticlericalismo, un alarde de cr\u00edtica documentada contra la religi\u00f3n, un puntapi\u00e9 certero a la clerigalla. Es la verdad ante la mentira religiosa y, sobre todo, es el colmo de la audacia.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De hecho, s\u00f3lo la lectura de los t\u00edtulos de la colecci\u00f3n, adem\u00e1s del af\u00e1n polemizador, mostraba esa audacia sin l\u00edmites de la que Vivero se vanagloriaba, con su expl\u00edcito af\u00e1n de mofa y ansia de ridiculizar a lo que entonces -y parece que tambi\u00e9n ahora- se llamaba \u201cgente de bien\u201d: Jesucristo, mala persona (n\u00ba1), Las alegres abuelas de Jesucristo (n\u00ba 2), La absurda virginidad de Mar\u00eda (n\u00ba 3), \u00a1Eso de las hostias! (n\u00ba 4), Origen nefando de los conventos (n\u00ba 11), El sacramento vaginal (n\u00ba 14), Jesucristo, homosexual (n\u00ba 15) o Los ap\u00f3stoles y sus concubinas (n\u00ba 23).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pol\u00e9mica sin duda conven\u00eda al \u00e9xito de la serie. Y tambi\u00e9n las denuncias, pues los cuatro vol\u00famenes finalmente denunciados (n\u00fameros 2, 3, 11 y 15), se anunciaban a bombo y platillo, bajo el marchamo de<\/strong> \u201cdenunciados\u201d, con alegre facilidad.<\/strong> Su promotor nunca rebaj\u00f3 el nivel de desaf\u00edo, ni los redobles pol\u00e9micos, afirmando en la contra de algunos vol\u00famenes que la Biblioteca de los sin Dios, terror<\/em><\/strong> de la beater\u00eda y de clericales al servicio de la rep\u00fablica, no se puede anunciar en ning\u00fan peri\u00f3dico de los llamados republicanos. Los neos compran los ejemplares para destruirlos. Los curas los maldicen desde el p\u00falpito. Las beatas de cruz al cuello los consideran obra de Satan\u00e1s.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Y si bien es cierto que la serie suscit\u00f3 antipat\u00edas y a\u00fan odios<\/strong> en sectores sociales de cierta influencia, que m\u00e1s adelante<\/strong> har\u00edan pagar a Vivero su desprejuiciada osad\u00eda, la verdad es<\/strong> que, durante toda su existencia, la serie se public\u00f3 por lo general sin mayores contratiempos hasta que, finalmente, las presiones de algunas distribuidoras, \u201ccon dinero de los conventos\u201d, seg\u00fan la nota a los lectores del n\u00famero 24 y \u00faltimo, acabaron por dar al traste con la Biblioteca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los vol\u00famenes, por lo dem\u00e1s, al margen de los pol\u00e9micos t\u00edtulos y de cierta retranca propia de su esp\u00edritu ir\u00f3nico, estaban documentad\u00edsimos, y con frecuencia se serv\u00edan a modo de di\u00e1logos plat\u00f3nicos en los que una suerte de an\u00f3nimo interlocutor, trasunto del propio Vivero, pon\u00eda negro sobre blanco, las contradicciones del clero y la<\/strong> irracionalidad de las creencias religiosas y sus \u201crutinas cavern\u00edcolas\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siguiendo la usanza de las publicaciones \u00e1cratas, los folletos de la \u201cBiblioteca\u201d, no se vend\u00edan en librer\u00edas sino en quioscos, venta directa por correo o mediante paqueteros. Cada volumen, de periodicidad semanal, ten\u00eda 16×11 cm, 32 p\u00e1ginas y se vend\u00eda a 25 c\u00e9ntimos, excepto el primero, Jesucristo, mala persona<\/em>, que apareci\u00f3 -con t\u00e9cnica de marketing \u2018avantt la lettre\u2019- al precio de lanzamiento de 20<\/strong> c\u00e9ntimos. Las portadas, en blanco y negro, eran del dibujante Arg\u00fcello.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el propio editor, \u201craro es el n\u00famero que no se agota\u201d y \u201cde cada uno de estos se vende un promedio nunca inferior a los 30.000 ejemplares\u201d. Hubiera sido interesante que la trayectoria de Vivero como escritor y como polemista acabara con el regocijante descreimiento de la \u201cBiblioteca de los sin Dios\u201d<\/em>, pero la vida, con terquedad, hubo de ofrecerle un \u00faltimo episodio glorioso: Vivero fue el primer director del ABC<\/em> madrile\u00f1o una vez que este fue incautado por la II Rep\u00fablica, el 25 de julio de 1936, a poco de empezada la Guerra Civil, convirti\u00e9ndose durante el trascurso de esta en \u201cdiario republicano de izquierdas\u201d. No obstante, aquello no fue el bald\u00f3n definitivo de sus m\u00e9ritos durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os trabajando en los medios sino acaso su error m\u00e1s clamoroso, pues Vivero, periodista de combate pero de otro tipo, fue incapaz de comprender la propaganda de guerra y continu\u00f3 \u201cepatando al burgu\u00e9s\u201d<\/em> con portadas pol\u00e9micas y haciendo menudear en sus p\u00e1ginas las im\u00e1genes de quema de conventos o de milicianos disfrazados de carmelitas con bigote, lo cual, en la escala internacional que enseguida tuvo el conflicto, hizo un flaco favor a la causa republicana de buscar apoyo entre<\/strong> las democracias occidentales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vivero fue destituido de manera fulminante tras s\u00f3lo 19 d\u00edas<\/strong> al frente del colectivizado peri\u00f3dico mon\u00e1rquico otrora bestia negra de sus m\u00e1s afilados dardos. Y fue precisamente ese magro espacio de tiempo, el de la incautaci\u00f3n y direcci\u00f3n de ABC<\/em> de Madrid, y su al parecer discreta participaci\u00f3n en el asalto al Cuartel de la Monta\u00f1a comandando -\u00a1con casi 60 a\u00f1os!- un inaudito \u201cBatall\u00f3n \u00c1guilas de la Libertad\u201d,<\/em> la causa principal que acab\u00f3 aleg\u00e1ndose contra \u00e9l en el juicio sumar\u00edsimo al que fue sometido en 1939 por las autoridades franquistas, que lo condenaron a muerte y ejecutaron inmediatamente la sentencia acaso ignorando sus m\u00e1s de treinta a\u00f1os de prensa al servicio de la revoluci\u00f3n intelectual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo en la revista El Otro Pa\u00eds, n.\u00ba 107, sep-oct 2023.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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