{"id":90988,"date":"2023-10-04T00:01:00","date_gmt":"2023-10-03T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=90988"},"modified":"2023-09-26T11:37:49","modified_gmt":"2023-09-26T09:37:49","slug":"fosas-y-mas-fosas-monreal-del-campo-teruel-12-fusilados-bertoa-a-coruna-4-asesinados-a-la-carcel-por-rojas-hablan-antiguas-presas-de-ventas-la-prision-de-la-resistencia-femenina-antifranquis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2023\/10\/04\/fosas-y-mas-fosas-monreal-del-campo-teruel-12-fusilados-bertoa-a-coruna-4-asesinados-a-la-carcel-por-rojas-hablan-antiguas-presas-de-ventas-la-prision-de-la-resistencia-femenina-antifranquis\/","title":{"rendered":"Fosas y m\u00e1s fosas: Monreal del Campo, Teruel, 12 fusilados. B\u00e9rtoa, A Coru\u00f1a, 4 asesinados \/ A la c\u00e1rcel por rojas: hablan antiguas presas de Ventas, la prisi\u00f3n de la resistencia femenina antifranquista."},"content":{"rendered":"\n
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Foto. Placa en el cementerio, a los asesinados.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Memoria hist\u00f3rica imprescindible:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Una fosa com\u00fan por dignificar en Monreal del Campo, Teruel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Homenaje a 12 antifascistas fusilados en Monreal del Campo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la fosa se encuentran los restos de 12 v\u00edctimas de la represi\u00f3n franquista que fueron fusilados el 12 de septiembre de 1936.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La localizaci\u00f3n de la fosa com\u00fan estaba clara ya que el escritor\/poeta Lucas A. Yuste hab\u00eda descrito en un libro biogr\u00e1fico d\u00f3nde y c\u00f3mo hab\u00eda sido el fusilamiento de su padre y los otros 11 vecinos pues lo hab\u00eda contemplado escondido entre matojos desde una distancia de varias decenas de metros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los cad\u00e1veres de los fusilados fueron dejados en el exterior del cementerio, sepultados en una zanja junto a las tapias pero en 1943, en un pleno del Ayuntamiento, se acord\u00f3 que los restos se enterrasen en el interior del cementerio. Y as\u00ed se hizo, se abri\u00f3 una nueva zanja y se sepultaron all\u00ed los restos de los 12. Al parecer, el \u00fanico signo identificativo de la nueva fosa fue una cruz pintada en la pared. Nada de nombres, ni de fotograf\u00edas de las v\u00edctimas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues bien, la dignificaci\u00f3n de la fosa com\u00fan era cuesti\u00f3n de dignidad, de humanidad porque los vecinos de la fosa de Monreal del Campo no eran delincuentes, ni tampoco terroristas, ni ladrones, sino personas de familias humildes y sencillas, algunas numerosas, gentes del campo la mayor\u00eda, jornaleros que viv\u00edan de la escasa tierra que pose\u00edan pero, sobre todo, eran personas nobles, \u00edntegras, que vend\u00edan la fuerza de su trabajo a cambio de un m\u00edsero jornal, que no salario, que no les llegaba para llevar una vida digna pasando hambre en ciertos momentos. Su \u00fanico capital era el esfuerzo y el trabajo de sus brazos, como el de la mayor\u00eda de los jornaleros e \u00ednfimos propietarios que figuraban en los censos electorales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ellos, para los fusilados, fue una gran tragedia porque perdieron lo m\u00e1s importante que poseen las personas: la vida. Pero la maldita tragedia no se qued\u00f3 ah\u00ed, sino que se hizo extensiva a las personas que se quedaron en vida, a las que les rodeaban como sus familiares que quedaron hu\u00e9rfanas y hu\u00e9rfanos y que arrastraron su orfandad a lo largo de su vida, con lo que ello significa, lo digo por experiencia. Este hecho cruel marc\u00f3 y condicion\u00f3 la vida posterior de mujeres, padres, hijos e hijas que aparec\u00edan ante la sociedad como los apestados, los hijos de los fusilados, de los rojos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.diariodeteruel.es\/temas-turolenses\/una-fosa-comun-por-dignificar-en-monreal-del-campo<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. Trabajando en la fosa de B\u00e9rtoa.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Recuperando a memoria de catro represaliados polos falanxistas en B\u00e9rtoa, Coru\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Atopan no cemiterio de B\u00e9rtoa as primeiras evidencias dos posibles restos de Francisco Miguel Fern\u00e1ndez, Juan Boedo, Andr\u00e9s Pinilla e Pedro Pinilla, represaliados polos falanxistas no ano 36.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arque\u00f3logos traballan levantando o chan con pas e maquinaria. Buscan os restos de catro persoas: Francisco Miguel Fern\u00e1ndez D\u00edaz, Juan Boedo Pardo, Andr\u00e9s Pinilla Fraga e Pedro Pinilla Calvete, secuestrados e asasinados por falanxistas no ano 36.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo comezou por unha muller, Trini, que agora ten 95 anos e que era co\u00f1ecida do meu pai\u201d, conta Basi Pacoret, profesora prexubilada de galego don instituto de Carballo. \u201cEla co\u00f1ec\u00eda a familiares dos represaliados e foi testemu\u00f1a de como vi\u00f1an aqu\u00ed, a esta zona do cemiterio, deixar flores. Viuno todo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trini, ent\u00f3n unha nena, nunca esqueceu eses familiares que se achegaban d\u00eda tras d\u00eda ata o cemiterio de B\u00e9rtoa. Sobre todo a Syra Alonso, muller do pintor Francisco Miguel Fern\u00e1ndez D\u00edaz. \u201cAta que un d\u00eda Syra deixou de vir porque tivo que fuxir exiliada a M\u00e9xico\u201d, conta Pacoret, emocionada. \u201cEnt\u00f3n foi ela a que, cando se decatou de que xa ningu\u00e9n deixaba flores, vi\u00f1a sempre ata o cemiterio, coll\u00eda uns ramos do campo do lado, e colocaba ela as flores para que non se esquecera o que sucedeu aqu\u00ed\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E, tras m\u00e1is de 80 anos, e grazas ao traballo da Asociaci\u00f3n da Recuperaci\u00f3n da Memoria Hist\u00f3rica de Galicia, a lembranza comeza desenterrarse. \u201cTrini foi a que nos levou ata aqu\u00ed, pero Carmen Garc\u00eda Rodeja foi a que moveu todo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carmen Garc\u00eda Rodeja, voceira da ARMH de Galiza, observa as labores de exhumaci\u00f3n ao lado de Dolores e Jos\u00e9 Manuel, familiares de Juan Boedo Pardo. \u201cEstas persoas son v\u00edtimas de desaparici\u00f3n forzada. Foron sacados da s\u00faa casa ou do c\u00e1rcere e foron asasinados en Queo de Arriba, en Morgade\u201d, conta. \u201cO cura de ent\u00f3n, o pai Coello, decidiu que foran enterrados aqu\u00ed, con caixa e velados. Sabemos que foron enterrados neste cemiterio entrando a man esquerda. Pero, que pasa nos cemiterios? Que hai sempre moito movemento de terras, axustan o territorio, fixeron uns nichos, sacaron \u00f3sos para colocar al\u00ed… Ent\u00f3n nunca se sabe exactamente se van aparecer ou non, pero imos intentalo\u201d\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.elsaltodiario.com\/memoria-historica\/cemiterio-bertoa-exhumando-corpos-catro-represaliados-polos-falanxistas<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. C\u00e1rcel de Ventas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-A la c\u00e1rcel por rojas: hablan antiguas presas de Ventas, la prisi\u00f3n de la resistencia femenina antifranquista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Madrid, 1931-1969.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pensada por la abogada Victoria Kent como un centro modelo, termin\u00f3 siendo algo muy distinto: un \u201calmac\u00e9n de reclusas\u201d de la represi\u00f3n franquista pero tambi\u00e9n una escuela de presas pol\u00edticas que segu\u00edan movilizadas desde la c\u00e1rcel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dulce Caballero, Lola Moreno, Julia L\u00f3pez y Estefan\u00eda S\u00e1nchez recuerdan c\u00f3mo fue esa represi\u00f3n y su encierro en Ventas. La vida de varias de ellas se cruz\u00f3 en esa c\u00e1rcel, otras se conocieron m\u00e1s tarde, algunas ya hab\u00edan coincidido antes de recalar en el centro. Las cuatro eran mujeres j\u00f3venes, obreras, que decidieron combatir la dictadura de Franco. Lo pagaron: fueron a la c\u00e1rcel por rojas. Estos d\u00edas sumaban sus historias a las Primeras Jornadas de Memoria P\u00fablica sobre las Prisiones Femeninas del Franquismo organizada por la Fundaci\u00f3n Rosa Luxemburg junto a varios colectivos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una escuela de presas pol\u00edticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante los a\u00f1os 40, Ventas es tambi\u00e9n una escuela de presas pol\u00edticas: \u201cPasa a ser un caso emblem\u00e1tico de la prisi\u00f3n militante, un lugar de la resistencia antifranquista femenina\u201d, afirma Fernando Hern\u00e1ndez. Las presas pol\u00edticas celebraban las efem\u00e9rides republicanas en festivales clandestinos que organizaban en el patio o en los retretes. La represi\u00f3n de sus comportamientos implicaba la dispersi\u00f3n (llegaban a enviarlas a prisiones muy alejadas de sus familias, como las de Tenerife o Gran Canaria), la p\u00e9rdida de derechos acumulados que les permit\u00edan reducir su condena o el aislamiento para que dejaran de recibir paquetes y cartas de sus familias. Esa comunidad militante que alberga Ventas sigue auto-form\u00e1ndose y tambi\u00e9n llevando a cabo actos de rebeld\u00eda, desde huelgas de hambre a la fuga de dos presas condenadas a muerte en noviembre de 1944.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A partir de los a\u00f1os 50, el n\u00famero de presas pol\u00edticas decae y ya en los 60 son minor\u00eda frente a las comunes. Es entonces cuando ingresa en Ventas la siguiente generaci\u00f3n de reclusas de la represi\u00f3n franquista, a la que pertenecen Dulce Caballero, Lola Moreno, Julia L\u00f3pez y Estefan\u00eda S\u00e1nchez. La c\u00e1rcel queda entonces solo para ingresos preventivos. A las ‘pol\u00edticas’ y las comunes se suman, en esta como en el resto de \u00e9pocas, las presas gubernativas: mujeres arrestadas por ejercer la prostituci\u00f3n o, especialmente en la posguerra, por estraperlismo (la venta ilegal de productos tasados por el Estado)…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.eldiario.es\/sociedad\/carcel-rojas-hablan-antiguas-presas-ventas-prision-resistencia-femenina-antifranquista_1_10532566.html?goal=0_10e11ebad6-dd4d073792-64733153&mc_cid=dd4d073792&mc_eid=741781b133<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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