{"id":81551,"date":"2023-02-16T00:01:00","date_gmt":"2023-02-15T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=81551"},"modified":"2023-02-07T08:56:53","modified_gmt":"2023-02-07T07:56:53","slug":"hace-un-siglo-sindicatos-libres-contra-la-cnt-sotana-pistola-al-cinto-cura-criminal-en-canarias-manicomio-fascista-de-jesus-valencia-museo-de-la-guerra-civil-blanqueada-en-teruel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2023\/02\/16\/hace-un-siglo-sindicatos-libres-contra-la-cnt-sotana-pistola-al-cinto-cura-criminal-en-canarias-manicomio-fascista-de-jesus-valencia-museo-de-la-guerra-civil-blanqueada-en-teruel\/","title":{"rendered":"Hace un siglo, Sindicatos Libres contra la CNT \/ Sotana pistola al cinto, cura criminal en Canarias \/ Manicomio fascista de Jes\u00fas, Val\u00e8ncia \/ Museo de la Guerra Civil blanqueada, en Teruel."},"content":{"rendered":"\n
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Foto. F\u00e1brica Albi\u00f1ana Argem\u00ed SC.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Memoria hist\u00f3rica imprescindible:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Patrocinadores y promotores de Los Sindicatos Libres:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La compa\u00f1\u00eda Albi\u00f1ana, Argem\u00ed y la Asociaci\u00f3n de Hoteleros de Barcelona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre 1919 y 1923<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(…) Para llevar a cabo su acci\u00f3n represiva, los patronos contaban con la aprobaci\u00f3n y el apoyo de la m\u00e1xima autoridad militar de Catalu\u00f1a, Joaqu\u00edn Milans del Bosch, que hab\u00eda tomado el poder real de la ciudad, y de su hombre de confianza, el siniestro exjefe de polic\u00eda Bravo Portillo, que dirig\u00eda en la sombra un cuerpo parapolicial de asesinos a sueldo al servicio de la patronal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con las garant\u00edas constitucionales suspendidas y la declaraci\u00f3n del estado de guerra, el ej\u00e9rcito, la polic\u00eda y la guardia civil tomaron las calles de Barcelona practicando m\u00e1s de 3.000 detenciones arbitrarias. A ellos se les sumaron los miembros del somat\u00e9n, compuesto por un n\u00famero no inferior a 8.000, la mayor\u00eda patronos y comerciantes que, con los fusiles colgados al hombro, se pusieron bajo las \u00f3rdenes directas del Capit\u00e1n General, organizando patrullas nocturnas que daban el alto y cacheaban a todo aquel que tuviera apariencia de obrero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se produjeron entonces los primeros asesinatos de dirigentes de la CNT y de la Federaci\u00f3n Patronal. En el oto\u00f1o, esta organizaci\u00f3n, tras celebrar su segundo congreso estatal en el Palacio de la M\u00fasica de Barcelona, declaraba el Locaut, primero parcial y despu\u00e9s total, que dej\u00f3 sin trabajo y sin sustento a m\u00e1s de 200.000 trabajadores. Paralelamente, y en perfecta coordinaci\u00f3n, todas las corporaciones econ\u00f3micas del pa\u00eds, junto con los representantes de las fuerzas pol\u00edticas conservadoras, exig\u00edan la dimisi\u00f3n del gobierno y la designaci\u00f3n de nuevas autoridades civiles que no dudaran en utilizar una represi\u00f3n en\u00e9rgica contra el movimiento sindical.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue la respuesta de una burgues\u00eda exaltada que no perdonaba la humillaci\u00f3n sufrida, ni la debilidad con que, a su juicio, el gobierno y las autoridades locales hab\u00edan abordado el conflicto social. Las calles de Barcelona se convirtieron en el campo de batalla de una guerra sucia declarada contra el sindicalismo, que respondi\u00f3 de igual manera, dando pie a una espiral ascendente de violencia que provoc\u00f3 cerca de un millar de v\u00edctimas entre los a\u00f1os 1919 y 1923, un periodo que ha sido denominado como los a\u00f1os del pistolerismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La aparici\u00f3n en la escena p\u00fablica, a finales de 1919, de los Sindicatos Libres como nueva fuerza sindical dispuesta a combatir en su mismo campo el desaf\u00edo revolucionario que representaba la CNT, signific\u00f3 un cambio de paradigma en el devenir de los acontecimientos. Su creaci\u00f3n respond\u00eda a la decisi\u00f3n organizada del componente m\u00e1s combativo de este frente com\u00fan antirrevolucionario, el carlismo…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/serhistorico.net\/2023\/01\/24\/patrocinadores-y-promotores-de-los-sindicatos-libres-la-compania-albinana-argemi-y-la-asociacion-de-hoteleros-de-barcelona\/<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto, 1937, Valladolid. Saludo fascista de militares, falangistas y clero.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Sotana pistola al cinto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Don Ram\u00f3n Cubas Sarmiento, hab\u00eda nacido en Juncalillo de G\u00e1ldar, Gran Canaria, en 1905, siguiendo la tradici\u00f3n de varios de sus t\u00edos tambi\u00e9n se orden\u00f3 sacerdote a principios de los a\u00f1os 30.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De golpe y porrazo se vio de teniente capell\u00e1n militar en el acuartelamiento de artiller\u00eda de La Isleta, enseguida hizo carrera por su forma de ser altamente disciplinada, castrense, mezclando la religi\u00f3n, de la que era ferviente seguidor de los papas m\u00e1s reaccionarios de la historia, con su militancia en Falange de las JONS desde que se afili\u00f3 dos d\u00edas despu\u00e9s del golpe de estado fascista en Arrecife de Lanzarote junto al que ser\u00eda en pocos meses jefe de prensa y propaganda de la provincia de Las Palmas, con el que le un\u00eda una gran amistad por su afici\u00f3n a la poes\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La sotana manchada de sangre se hizo habitual por su participaci\u00f3n directa en los cientos de fusilamientos que comenzaron en agosto de 1936 en el campo de tiro de este enclave isle\u00f1o, el cl\u00e9rigo pasaba por los barracones de los paisanos que iban a fusilar exigi\u00e9ndoles los Santos Sacramentos: Confesi\u00f3n y Comuni\u00f3n antes de la ejecuci\u00f3n, hab\u00eda muchos que se negaban y lo acusaban de apadrinar aquel brutal genocidio, otros destrozados y creyentes pasaban por las manos del \u00absacerdote de la muerte\u00bb como lo llamaban los soldados de quinta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se perd\u00eda un fusilamiento, presente siempre a partir de las tres de la tarde junto al pared\u00f3n volc\u00e1nico, todav\u00eda con el rancho en la boca y un par de rones que se tomaba en el bar de oficiales:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La paz de nuestro se\u00f1or Jesucristo no es suficiente ante momentos tan terribles, por lo que unos roncitos no vienen mal para sentar las madres- dec\u00eda de cachondeo junto a varios mandos con los que habitualmente frecuentaba los bares y casas de putas del barrio del Lugo, en Los Arenales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras las ejecuciones, siempre pistola al cinto, su Astra inseparable de 9 mm que limpiaba y engrasaba cada semana con sumo cari\u00f1o, subi\u00e9ndose la sotana caminaba entre los cad\u00e1veres dando la Extremaunci\u00f3n con un crucifijo enorme en la mano y toda la parafernalia y rezos habituales en este ritual de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de una vez encontraba alg\u00fan fusilado todav\u00eda con vida y los ojos abiertos, algunos con convulsiones por el efecto de las balas en sus \u00f3rganos vitales, entonces sacaba su arma y les disparaba en la sien o la nuca, seg\u00fan la postura del cuerpo diciendo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Te doy la paz y la salvaci\u00f3n hijo m\u00edo-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por eso fue muy extra\u00f1o ese 3 de marzo de 1937, cuando se top\u00f3 con un muchacho de Telde de unos veinte a\u00f1os, del que no conoc\u00eda ni el nombre, estaba vivo y ten\u00eda el pecho acribillado, por donde le brotaba abundante sangre, el joven lo miraba fijamente y ve\u00eda la sotana negra, el inmenso crucifijo, el rostro del cura y su aliento oliendo al licor aldeano que se acababa de beber.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se le acerc\u00f3 al o\u00eddo y le empez\u00f3 a rezar un Padrenuesto, el chico lo interrumpi\u00f3 y le dijo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00a1Me cago en tu puta madre rata fascista!-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entonces el religioso sac\u00f3 su pistola indignado y le apunt\u00f3 a la frente, pero el muchacho se movi\u00f3 y la bala le entr\u00f3 por el ojo derecho, no se sabe como pero todav\u00eda segu\u00eda con vida vomitando sangre y con un agujero que le atravesaba la cabeza, por lo que don Ram\u00f3n le vaci\u00f3 el cargador en el cr\u00e1neo entre improperios e insultos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Mi madre es una santa rojo cabr\u00f3n, no menciones su nombre en vano-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luego se arrodill\u00f3 tambale\u00e1ndose por la tremenda borrachera y rez\u00f3 untando el cuello del asesinado con una especie de ung\u00fcento que llevaba en un bote muy peque\u00f1o de metal:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Por esta santa unci\u00f3n y por su bondadosa misericordia, te ayude el Se\u00f1or con la gracia del Esp\u00edritu Santo. Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvaci\u00f3n y te conforte en tu enfermedad. Am\u00e9n-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Blog del autor: -viajandoentrelatormenta.com<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Noticia sobre el manicomio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Muchas mujeres internas en el psiqui\u00e1trico solo hab\u00edan transgredido los patrones de g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La psiquiatra Mar\u00eda Huertas recupera en ‘Nueve nombres’ la biograf\u00eda de nueve mujeres encerradas en el Manicomio de Jes\u00fas (Val\u00e8ncia).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lejos de estar enfermas, fueron v\u00edctimas de la violencia machista de sus maridos, de violaciones, del desprecio de una sociedad que las se\u00f1al\u00f3 por ser madres solteras, del poder de la Iglesia cat\u00f3lica o de la pobreza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nueve relatos que reescriben, en realidad, cientos de historias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin vestidos ni calzado propio. Sin h\u00e1bitos ni \u00fatiles de aseo ni de arreglo personal. Sin autonom\u00eda para la alimentaci\u00f3n. Sin objetos personales. Sin recuerdos. Sin historia. Sin familia. Sin la casa en la que hab\u00edan nacido, vivido, crecido. Sin capacidad de administrar bienes y sin capacidad de gesti\u00f3n ni decisi\u00f3n. Sin amigas. Sin relaciones. Sin sexualidad. Sin emociones. Sin criterio ni juicio. Sin libertad. Sin palabra. Sin derechos ciudadanos y hasta sin derechos humanos. Sin. Sin. Sin. Sin nada. \u201cNada de nada\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era marzo de 1974, cuando m\u00e1s de 200 mujeres llegaron en varios autobuses al Hospital Psiqui\u00e1trico de B\u00e9tera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las lobotom\u00edas \u201cse aplicaban habitualmente \u2014m\u00e1s como castigo que por presunto efecto terap\u00e9utico\u2014 a las personas que se mostraban m\u00e1s rebeldes, y dejaban lesiones irreversibles en el cerebro, en el comportamiento y en sus vidas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El silencio impuesto a la fuerza a base de \u201ctratamientos biol\u00f3gicos, f\u00edsicos o qu\u00edmicos\u201d era empleado para conseguir que \u201cen los manicomios, adem\u00e1s de ser privadas de su libertad, perdieran la palabra\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn estos momentos, se est\u00e1n realizando contenciones y se est\u00e1n dando electroshocks en todos los hospitales, justific\u00e1ndolo bajo el argumento de que la sofisticaci\u00f3n actual ha conseguido eliminar a la brutalidad de los tratamientos de d\u00e9cadas atr\u00e1s\u201d, alerta Huertas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.elsaltodiario.com\/psiquiatria\/maria-huertas-muchas-mujeres-internas-psiquiatrico-solo-habian-transgredido-patrones-genero<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Proyecto del Museo de la guerra civil.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Blanqueando el fascismo, hoy:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Un memorial en el Museo de la Guerra Civil que no distingue entre v\u00edctimas: \u201cLa fuerza es no ahondar en las diferencias\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asociaciones memorialistas critican el plan del primer centro dedicado a la contienda, financiado por el Gobierno de Arag\u00f3n en Teruel con siete millones de euros: \u201cLas v\u00edctimas no son equiparables\u201d, porque \u201cno es lo mismo destruir una democracia que defenderla\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Museo de la Guerra Civil Batalla de Teruel \u201cse proyecta con el objetivo de convertirse en un museo de referencia sobre la guerra civil espa\u00f1ola\u201d, con una inversi\u00f3n total de siete millones de euros. \u201cLa fuerza del mensaje de esta instalaci\u00f3n consiste precisamente en no ahondar en las diferencias entre los bandos, sino en mezclar los nombres de los muertos de una forma en que nunca hubiera sido posible en vida\u201d, continua el relato del informe firmado por Tragsa, pagado por el Departamento de Educaci\u00f3n, Cultura y Deporte del Gobierno de Arag\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jam\u00e1s las v\u00edctimas son equiparables, porque \u201cno es lo mismo destruir una democracia que defenderla\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.eldiario.es\/sociedad\/memorial-museo-guerra-civil-no-distingue-victimas-fuerza-no-ahondar-diferencias_1_9921819.html<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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