{"id":74601,"date":"2022-08-30T00:00:00","date_gmt":"2022-08-29T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=74601"},"modified":"2022-08-27T09:38:09","modified_gmt":"2022-08-27T07:38:09","slug":"margarita-nelken-luchadora-social-y-cultural-diputada-socialista-en-1931-33-y-36-en-1938-se-afilio-al-pce-odiada-insultada-y-silenciada-por-los-fascistas-murio-en-el-exilio-en-1968","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2022\/08\/30\/margarita-nelken-luchadora-social-y-cultural-diputada-socialista-en-1931-33-y-36-en-1938-se-afilio-al-pce-odiada-insultada-y-silenciada-por-los-fascistas-murio-en-el-exilio-en-1968\/","title":{"rendered":"Margarita Nelken. Luchadora social y cultural. Diputada socialista en 1931, 33 y 36. En 1938 se afili\u00f3 al PCE. Odiada, insultada y silenciada por los fascistas, muri\u00f3 en el exilio en 1968."},"content":{"rendered":"\n
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Foto. Margarita Nelken.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mujeres en todos los frentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Libro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Margarita Nelken<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Madrid 1894 \u2013 M\u00e9xico 1968<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naci\u00f3 en el seno de una familia donde la procedencia alemana de su padre y la ciudadan\u00eda francesa de su madre, as\u00ed como la ascendencia jud\u00eda de ambos, constituy\u00f3 un recurso constante contra su figura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Goz\u00f3 de una formaci\u00f3n cultural extraordinaria. Desde ni\u00f1a aprendi\u00f3 varios idiomas y a los trece a\u00f1os sus padres la enviaron a Par\u00eds a estudiar pintura, que era su gran vocaci\u00f3n. All\u00ed trab\u00f3 relaci\u00f3n con intelectuales como Diego Rivera, Rodin o Manuel de Falla, y ech\u00f3 ra\u00edces en la que fue su dedicaci\u00f3n fundamental en la vida: la cr\u00edtica y divulgaci\u00f3n de arte. En Espa\u00f1a, ya desde la juventud, se relacionaba con lo m\u00e1s granado de los c\u00edrculos culturales. \u201cLa amistad que Ram\u00f3n y Cajal y P\u00e9rez Gald\u00f3s me dispensaban fueron mis grandes orgullos de jovencita\u201d<\/em>, relat\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1915 da a luz a su hija Magda, asumiendo la condici\u00f3n de madre soltera con orgullo y coraje. En 1920 naci\u00f3 su segundo hijo, fruto de la relaci\u00f3n con el diplom\u00e1tico andaluz Mart\u00edn de Paul, con el que no se casar\u00eda hasta 1933. Tener un hijo fuera del matrimonio, defender el divorcio\u2026 demasiada liberaci\u00f3n para las socias del Lyceum Club, las feministas de aquella \u00e9poca\u2026 Durante esos a\u00f1os Europa era un hervidero de transformaciones. Ella despierta a la pol\u00edtica contemplando de cerca la revoluci\u00f3n alemana, la revoluci\u00f3n bolchevique, las revueltas populares y la irrupci\u00f3n de las vanguardias art\u00edsticas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1919 fund\u00f3 la Casa de los Ni\u00f1os de Espa\u00f1a, para acoger a los hijos de las mujeres trabajadoras, casadas o solteras. Se trataba de la primera guarder\u00eda laica de Madrid, que alberg\u00f3 a ochenta ni\u00f1os en el barrio de Ventas. Margarita defendi\u00f3 que en los hospitales, casas de acogida o guarder\u00edas se contratara a personal preparado y que se eliminara la dependencia respecto de las \u00f3rdenes religiosas. El proyecto fracas\u00f3, la Casa de Ni\u00f1os se vio obligada a cerrar, pues les negaron las necesarias subvenciones por no aceptar que el centro pasara a ser regido por religiosas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ese mismo a\u00f1o, Nelken escribi\u00f3 un tratado pionero: La condici\u00f3n social de la mujer en Espa\u00f1a<\/em>. Se trata de un escrito controvertido, que retrataba la dependencia de las mujeres y reivindicaba su igualdad social y sexual. Denunci\u00f3 c\u00f3mo la opresi\u00f3n de la mujer, la \u201cimposici\u00f3n met\u00f3dica durante siglos y siglos, tradiciones y tradiciones\u201d<\/em> llega a presentarse con \u201cla apariencia de segunda naturaleza\u201d<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Defendi\u00f3 el divorcio y constat\u00f3 con valent\u00eda que \u201cel cristianismo mal entendido es el factor m\u00e1s poderoso de atraso de la mujer espa\u00f1ola\u201d<\/em>. Arremeti\u00f3 contra la beneficencia en Espa\u00f1a, caracterizada por \u201cel esp\u00edritu m\u00e1s antisocial que pueda darse\u201d<\/em>. \u201cSe dan limosnas que exigen<\/em><\/strong> el agradecimiento, cuando no \u2013y esto es lo m\u00e1s corriente\u2013 la pleites\u00eda absoluta, en cuerpo y en alma\u201d<\/em>. Es desde ese an\u00e1lisis que ponder\u00f3 la enorme influencia de la Iglesia y sus redes clientelares sobre las mujeres, desde donde puede entenderse la particular concepci\u00f3n sobre el derecho de sufragio que mantuvo tanto ella como la mayor parte de la izquierda espa\u00f1ola.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nelken cifr\u00f3 sus esperanzas en el progresivo crecimiento de la lucha por la emancipaci\u00f3n de las mujeres entre las trabajadoras. Con solo veintitr\u00e9s a\u00f1os, estaba apuntando ya al nudo ideol\u00f3gico al que entreg\u00f3 su vida, a la indisoluble uni\u00f3n de la cuesti\u00f3n femenina y la causa obrera. Ella y millones de iguales en todo el mundo representan la nueva mujer de la que hablaba Alexandra Kollontai, \u201cque trae<\/em><\/strong> sus propias exigencias en relaci\u00f3n con la vida, que afirma su personalidad, que protesta contra la m\u00faltiple esclavitud de la mujer bajo el Estado, la familia, la sociedad, la mujer que ha roto las oxidadas cadenas de su sexo.\u201d<\/em> Pero, al tiempo, esa mujer nueva entiende, con Flora Trist\u00e1n, que no es posible ninguna revoluci\u00f3n aut\u00e9ntica si en ella no participan activamente las mujeres trabajadoras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El advenimiento de la Rep\u00fablica el 14 de abril de 1931 lo cambi\u00f3 todo. Y la vida de Nelken, como la del pa\u00eds, gir\u00f3 radicalmente hacia la esperanza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la \u00faltima d\u00e9cada se convirti\u00f3 en un referente cultural y pol\u00edtico. Public\u00f3 art\u00edculos regularmente en algunos de los principales peri\u00f3dicos y revistas del pa\u00eds, como El Sol<\/em>, El Socialista<\/em> o Blanco y Negro<\/em>. Se hab\u00eda implicado activamente en conflictos obreros, como la huelga de las cigarreras en Madrid y empez\u00f3 a colaborar con el PSOE. La Agrupaci\u00f3n Socialista de Badajoz apoy\u00f3 su candidatura para la elecci\u00f3n que tuvo lugar el 31 de octubre de 1931. De ese modo fue elegida diputada por Badajoz, cargo que mantuvo en las tres legislaturas republicanas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comenz\u00f3 la etapa extreme\u00f1a de Nelken y, tambi\u00e9n por esas fechas, comenz\u00f3 la epopeya campesina de Extremadura. La flamante diputada contribuy\u00f3 con decisi\u00f3n a que se abrieran las anchas alamedas de la reforma agraria. Se sumergi\u00f3 en el sufrimiento cotidiano de los jornaleros y denunci\u00f3 con su estilo \u201ccorrosivo e incendiario<\/em>\u201d las inhumanas condiciones del trabajo en los latifundios. \u201cPueblos sin rudimento de asistencia social, sin una maternidad, sin una guarder\u00eda de ni\u00f1os, sin un dispensario, sin nada que revelara la menor preocupaci\u00f3n de generosidad humana; pueblos que produc\u00edan para el amo rentas que se cifraban por millones\u2026\u201d<\/em>. Y frente a esto, el se\u00f1orito sentado al atardecer en la acera del casino, y la empalizada de bonetes y tricornios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los abusos de la Guardia Civil eran el pan de cada d\u00eda en el campo extreme\u00f1o y en toda Espa\u00f1a. En Badajoz, la UGT hab\u00eda convocado una huelga de 48 horas para protestar contra ese maltrato y reclamar la dimisi\u00f3n del gobernador civil, connivente con la represi\u00f3n. El 31 de diciembre se produjeron los sucesos de Castilblanco. El d\u00eda 30 una inmensa manifestaci\u00f3n pac\u00edfica recorr\u00eda las calles del pueblo y al d\u00eda siguiente lo volv\u00eda a hacer en un ambiente de inmenso orgullo y alegr\u00eda. Llegaron \u00f3rdenes de arriba, la manifestaci\u00f3n era ilegal y hab\u00eda que disolverla, llegaron los guardias armados por la calle del Calvario, las mujeres corr\u00edan en auxilio de sus maridos, de sus hijos, de sus hermanos. La Guardia Civil las golpeaba con las culatas y asesin\u00f3 a Agripino, un jornalero que sali\u00f3 en su defensa. Cuatro guardias civiles murieron acuchillados por el pueblo iracundo. Los diputados de las derechas, los terratenientes y el general Sanjurjo, director de la Guardia Civil, pretendieron involucrar a Margarita Nelken en aquella tragedia, cuando la diputada no hab\u00eda llegado a pisar nunca aquel pueblo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Poco tard\u00f3 en llegar la represalia: en cuesti\u00f3n de una semana la venganza terrible de la Guardia Civil se cobr\u00f3 catorce muertos. Comenzaba as\u00ed la leyenda negra de Margarita Nelken. Hab\u00eda escogido el bando de los humildes y a \u00e9l se sigui\u00f3 entregando con denuedo. Se pateaba Badajoz pueblo a pueblo y llevaba al Congreso las esquirlas<\/strong> del dolor, los testimonios de la explotaci\u00f3n. El 20 de octubre de 1932, en la tribuna del parlamento resonaron los innumerables nombres del hambre y de la infamia. Los patronos se saltaban las leyes y los pactos salariales, ni siquiera acud\u00edan a las reuniones que se les citaban. En Puebla del Maestre las tierras del ex conde estaban abandonadas y a los obreros que hab\u00edan pretendido sembrarlas los hab\u00edan metido en prisi\u00f3n. En Oliva de M\u00e9rida los propietarios desahuciaron a los campesinos, y en Fuente de Cantos la excondesa de Corte se avino a negociar con los jornaleros despu\u00e9s de que estos, tras cinco d\u00edas sin comer, se apoderaran de algunos cerdos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, localidad a localidad, Nelken fue el oprobio, \u201cla entronizaci\u00f3n sin freno y sin ley del amo\u201d<\/em>. En muchos pueblos de Badajoz las sirvientas ganaban salarios que oscilaban entre 5 y 10 pesetas y se les daba el pan el domingo para toda la semana; en Granja de Torrehermosa los campesinos hab\u00edan tenido que ir \u201ca ofrecerse en bloque a trabajar por un pan diario\u201d <\/em>y en Fregenal de la Sierra, los obreros para ser contratados hab\u00edan tenido que darse previamente de baja en la Sociedad Obrera Socialista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Otra foto de Nelken.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nelken concluy\u00f3 su alegato, riguroso y estremecedor, dirigi\u00e9ndose a Gil Robles: \u201cEn Badajoz, morirse de hambre no es una frase, no es un eufemismo; all\u00ed han muerto de hambre tres obreros, dos en la capital y uno fuera, al pie de la tapia de la finca de un cristian\u00edsimo propietario. En Badajoz, los propietarios est\u00e1n acostumbrados a que la vida de un hombre valga menos que un pu\u00f1ado de bellotas\u201d<\/em>. \u201cEn<\/em><\/strong> Fuente de Cantos, lo \u00fanico que pueden hacer los obreros que no se han dado de baja en nuestras filas es ir a la rebusca de la aceituna y la bellota; disputar esos desperdicios a los animales, y cuando van a la rebusca los apalea la Guardia Civil \u2026 \u00a1Los apalea la Guardia Civil! \u00a1Cualquiera dir\u00eda que no saben sus se\u00f1or\u00edas que la Guardia Civil apalea a los obreros! <\/em>(25 de enero de 1934, Diario de Sesiones de las Cortes, Intervenci\u00f3n de Margarita Nelken).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Reforma Agraria fue el gran catalizador, la gran promesa que moviliz\u00f3 al mundo campesino en Extremadura, en Andaluc\u00eda y en toda Espa\u00f1a. La cuesti\u00f3n agraria, d\u00eda a d\u00eda, fue convirti\u00e9ndose en un conflicto central, que no admit\u00eda ya dilaciones ni ambig\u00fcedades. Los representantes pol\u00edticos del latifundio llamaban a detener \u201cla riada de anarquismo\u201d<\/em>. \u201cEn la provincia de Badajoz, se ofrece no ya el intento de sedici\u00f3n, sino la puesta en marcha de un r\u00e9gimen sovi\u00e9tico\u201d<\/em>, clamaba D\u00edaz Ambrona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero el anhelo de Reforma Agraria hab\u00eda madurado durante generaciones, hab\u00eda crecido pacientemente de la mano de centenares de sociedades obreras locales. La Federaci\u00f3n de Trabajadores de la Tierra, junto a los n\u00facleos libertarios y comunistas, constitu\u00edan el epicentro del se\u00edsmo, de la pac\u00edfica revoluci\u00f3n campesina. Nelken se integr\u00f3 en \u00e9l con entusiasmo, poniendo el cuerpo, arriesgando la propia vida. En Aljucen, el 21 de noviembre de 1933, fue maltratada a punta de pistola por un grupo de matones de extrema derecha. En el Congreso, su voz amplificaba el clamor campesino. El 25 de enero de 1934, de sus labios, volvieron a sonar con fuerza las palabras hambre, esquiroles, rebusca y guardia civil. \u201cSolo en Badajoz hay de40 a 45.000 obreros parados y el hambre se ense\u00f1orea entre los hijosde los trabajadores\u201d<\/em>; \u201cLibremente pueden los patronos de Castilla yExtremadura traer obreros portugueses. Pueden decir \u00a1T\u00fa no me convienes!.\u201d <\/em>Margarita segu\u00eda, tenaz, denunciando los abusos del poder. En Puebla de Sancho P\u00e9rez era la propia Guardia Civil la que escog\u00eda a los obreros que hab\u00edan de ir a trabajar y en Zalamea un grupo de falangistas entr\u00f3 en el pueblo al grito de \u00a1Viva el fascio!, asesinando<\/strong> a otro jornalero.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 5 de junio de 1934 estall\u00f3 la huelga general en el campo. La huelga hab\u00eda sido convocada de forma prematura, sin la preparaci\u00f3n necesaria y constituy\u00f3 un notable fracaso. Los detenidos se contaban por miles, m\u00e1s de 600 campesinos extreme\u00f1os fueron desplazados a las c\u00e1rceles de fuera de Extremadura. Pero el movimiento aprendi\u00f3 de la derrota y prepar\u00f3 con paciencia el pr\u00f3ximo envite. Tras la victoria del Frente Popular, el 25 de marzo de 1936 se produjo la gran ocupaci\u00f3n masiva de fincas, la utop\u00eda de la reforma agraria se concret\u00f3 en los bancales de Extremadura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre octubre de 1934 y el triunfo del Frente Popular, Nelken sufri\u00f3 la persecuci\u00f3n y el exilio. Su apoyo al levantamiento minero motiv\u00f3 una orden judicial de detenci\u00f3n por \u201cdelito de rebeli\u00f3n militarcometido en la plaza de Badajoz\u201d<\/em>. Tuvo que ocultarse durante alg\u00fan<\/strong> tiempo. Consigui\u00f3 escapar, disfrazada y gracias a la ayuda generosa de la entonces embajada cubana en Madrid. Solo pudo retornar a Espa\u00f1a tras la Amnist\u00eda, en febrero de 1936.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La oligarqu\u00eda espa\u00f1ola comenz\u00f3 a preparar el golpe militar contra la Rep\u00fablica la misma noche del Frente Popular. El 18 de julio, los militares consumaron la rebeli\u00f3n. La matanza de Badajoz ahog\u00f3 en sangre la esperanza de la Reforma Agraria y miles de campesinos pagaron con su vida la resistencia frente al fascismo. Nelken se dirigi\u00f3 por radio el 27 de agosto a toda la poblaci\u00f3n: \u201cEs preciso subrayar la<\/em><\/strong> gesta incomparable, sin precedentes en la Historia, del pueblo espa\u00f1ol en lucha por su libertad y por la libertad del mundo, la epopeya de los campesinos, de los que en Extremadura, en Andaluc\u00eda, en la Mancha, en Arag\u00f3n, representan lo m\u00e1s desheredado del suelo patrio; y no teniendo nada que perder, se alzan con toda su miseria, marcada con las vejaciones y atropellos sufridos, a lo largo de generaciones y de siglos, para conquistar para todos, para sus hijos y para los hijos de los que no carec\u00edan de nada, un porvenir de dignidad ciudadana y de justicia social\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando el gobierno republicano abandon\u00f3 Madrid a primeros de noviembre de 1936, Nelken decidi\u00f3 permanecer en la capital sitiada. En diciembre de 1938 se afili\u00f3 al Partido Comunista de Espa\u00f1a, era la conclusi\u00f3n natural de su evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica y tambi\u00e9n el reconocimiento al papel que desempe\u00f1aba la organizaci\u00f3n en la defensa de<\/strong> Madrid y de la Rep\u00fablica. Despu\u00e9s de la guerra, exiliada en M\u00e9xico, se apagar\u00eda en cierto modo aquel volc\u00e1n que tanta libertad hab\u00eda sembrado durante d\u00e9cadas. Se refugi\u00f3 en el trabajo, en sus cr\u00edticas de arte para los diarios. \u201cCada cual se emborracha como puede. Embrutecerme de trabajo es el \u00fanico modo de no dejarme arrastrar aldolor\u201d<\/em>. El 9 de marzo de 1968 falleci\u00f3 en M\u00e9xico, a los setenta y ocho a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Odiada, insultada, silenciada. Se hab\u00eda enfrentado a la marginaci\u00f3n centenaria de las mujeres, al desprecio por los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos o hijos de madres solteras, a la explotaci\u00f3n de los obreros y campesinos, al papel tutelar sobre la educaci\u00f3n o la asistencia social que desempe\u00f1aba la Iglesia Cat\u00f3lica. Demasiados enemigos de envergadura en la Espa\u00f1a reaccionaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Libro incluido en el cat\u00e1logo de materiales.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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