{"id":70479,"date":"2022-05-25T00:01:00","date_gmt":"2022-05-24T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=70479"},"modified":"2022-05-19T09:20:51","modified_gmt":"2022-05-19T07:20:51","slug":"es-mentira-que-hayan-triunfado-mas-revoluciones-no-violentas-que-las-revoluciones-en-que-el-pueblo-si-ha-tenido-que-utilizar-la-violencia-politica-quien-paga-la-tinta-elige-el-mensaje","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2022\/05\/25\/es-mentira-que-hayan-triunfado-mas-revoluciones-no-violentas-que-las-revoluciones-en-que-el-pueblo-si-ha-tenido-que-utilizar-la-violencia-politica-quien-paga-la-tinta-elige-el-mensaje\/","title":{"rendered":"Es mentira que hayan triunfado m\u00e1s \u00abrevoluciones no violentas\u00bb que las Revoluciones en que el pueblo s\u00ed ha tenido que utilizar la violencia pol\u00edtica. Quien paga la tinta elige el mensaje."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Foto. 1942. Marcha del Movimiento Abandonad India, m\u00e1s tarde masacrado.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Repaso a la historia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colaboraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Quien paga la tinta elige el mensaje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estoy realizando un trabajo, y consultando y estudiando, varios escritores, web, colectivos, revistas, tertulianos y libros espa\u00f1oles vienen insistiendo en la \u00faltima d\u00e9cada en una idea \u00fanica \u2018demostrativa\u2019 contra la violencia pol\u00edtica. Para imponer la \u2018no violencia\u2019 de sus ideas repiten y repiten: \u201cSeg\u00fan estad\u00edsticas de las investigadoras Mar\u00eda Stephan y Erika Chenoweth, durante el siglo XX las revoluciones no violentas han triunfado en un 60% y las revoluciones violentas tan solo en un 30%\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De partida estas estad\u00edsticas parten de un an\u00e1lisis subjetivo editado en 2012 en EE.UU., muy interesado y occidentalista, pues no se puede comparar -como hacen las autoras desde sus universidades-, conflictos menores, sectoriales, \u00ednfimos o teledirigidos \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d y llamarlos revoluciones pac\u00edficas con revoluciones resueltas e impuestas triunfalmente a trav\u00e9s de la guerra (sean o no de nuestro agrado).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para continuar (mirad en la red) todos los citados repiten la frase icono, pero ninguno de los consultados destripa los datos (claro, qu\u00e9 pereza, el libro est\u00e1 en ingl\u00e9s y tiene contradicciones cualitativas). As\u00ed se dar\u00edan cuenta que hay un 10% de revoluciones que habr\u00eda que catalogar de \u2018fantasmas\u2019 por lo que parece, pues ni han sido violentas ni pac\u00edficas, seg\u00fan las autoras. O que muchas de sus \u2018revoluciones\u2019 pac\u00edficas, no eran sino cambiar los collares de los perros rabiosos sin acabar jam\u00e1s con los perros. O que muchas de las llamadas \u2018revoluciones\u2019 pac\u00edficas no fueron sino tratos entre multinacionales para cambiar de patr\u00f3n. Adem\u00e1s, meter en el saco de la no violencia conceptos desarrollados tambi\u00e9n en esas luchas, como la desobediencia civil o el boicot -cuando sabemos que muchas veces tienen una enorme carga de autodefensa y por desgracia de violencia- es hacerse trampas jugando al solitario. \u00bfAcaso no cost\u00f3 miles y miles de vidas indias la \u2018desobediencia pac\u00edfica\u2019 a la que oblig\u00f3 Gandhi -y por la que ha pasado a la historia- a sus seguidores contra el terror mortal brit\u00e1nico? \u00bfAlguien ha olvidado las filas de miles de bienintencionados ofreci\u00e9ndose a ser golpeados hasta morir o quedar heridos por los palos y barras del ej\u00e9rcito brit\u00e1nico? \u00bfEso no es violencia?. Y no precisamente revolucionaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 este inter\u00e9s manifiesto en destacar que las revoluciones se pueden conseguir de manera pac\u00edfica?. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y por tanto necesariamente ampliando y a\u00f1adiendo datos o disminuy\u00e9ndolos seg\u00fan les conviene en su estudio, pues la realidad es mucho m\u00e1s sangrante y tozuda que la que ellas pintan, y saben que una revoluci\u00f3n tendr\u00e1 que ser violenta para que sea revoluci\u00f3n, a las dem\u00e1s \u2018cosas\u2019 (por no entrar en profundos detalles) la etiquetar\u00e1n como quieran, pero ni una sola verdadera revoluci\u00f3n se ha realizado en 100 a\u00f1os de forma totalmente pac\u00edfica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque las propias autoras saben que es imposible<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pero as\u00ed, consultando su biograf\u00eda y el lobby al que pertenecen, por el camino, a la fuerza \u2018bienintencionada\u2019 de sus ideas, se les acaba todo el gas como a una gaseosa abierta, como es la costumbre en la mayor\u00eda de \u201crevoluciones\u201d que presentan triunfantes gracias a la no violencia. Y saben tambi\u00e9n, como los loros que les repiten, que la verdadera historia revolucionaria descarta que esas \u2018luchas\u2019 \u2018movimientos\u2019 \u2018peque\u00f1os logros\u2019 \u2018revoluciones de colores\u2019 se traten de ning\u00fan tipo de revoluci\u00f3n social verdadera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La definici\u00f3n de la tan querida por ellos wikipedia dice: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una revoluci\u00f3n social es una ruptura del sistema llevada a cabo directamente por la sociedad. Se trata de una transformaci\u00f3n radical y global del conjunto de relaciones sociales cotidianas y de las interacciones de un grupo humano en el seno de un espacio dado. De manera m\u00e1s general, el concepto de revoluci\u00f3n social se usa en ocasiones para designar los cambios mayores de una sociedad. La revoluciones sociales, pues, se caracterizan por haber transformado no solo el sistema pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n la sociedad, la econom\u00eda, la cultura, la filosof\u00eda y la tecnolog\u00eda.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ahora vuelvan a repasar el listado de transformaciones MAYORES, de RUPTURA sist\u00e9mica, en muchas de las presentadas como revoluciones no violentas, por estas escritoras o por el resto del mundo \u2018no a la violencia\u2019. Mucha paja, poco grano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cartel. Antes de creer la prensa, ent\u00e9rate qui\u00e9n paga la tinta.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero siempre hay que recordar a Lenin cuando buscaba a los propietarios de la imprenta donde se editan tales ocurrencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No voy a extenderme -y s\u00f3lo por falta de espacio- sobre los lobbys estadounidenses de este rico mercado de la \u2018no violencia\u2019, pues art\u00edculos interesantes sobre ello hay por doquier, pero s\u00ed sobre las mensajeras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Erika Chenoweth, aunque se presenta como no violenta y resistente civil, tiene entre sus libros escritos una joya otanista: \u201cThe Oxford Handbook of Terrorism\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maria J. Stephan, es una polit\u00f3loga estadounidense, de la rama \u2018no violenta\u2019. Pues bien, por su obras los conocer\u00e9is.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo de Maria, del 7 de marzo de 2022 en \u201cWaging non violence\u201d:<\/strong> \u201cEs hora de inspirarse en Ucrania y redoblar la solidaridad democr\u00e1tica mundial.<\/strong> A medida que los valientes ucranianos y los manifestantes rusos contra la guerra resisten la brutal guerra de Putin, podemos hacer mucho m\u00e1s para apoyar a los activistas y movimientos a favor de la democracia\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nota: Habla y habla tanto de lo malo de Rusia y Putin, de lo sucedido en Chile, Sud\u00e1frica, China, Chechenia\u2026 que se le ha olvidado escribir una sola palabra sobre el Donbass, y sobre la masacre de 14.000 donbass\u00eds por el nazismo ucraniano. As\u00ed entendemos mejor su subjetivismo a la hora de catalogar violencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Portada libro de Erica Chenoweth<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es algo habitual poner en distintas desequilibradas balanzas la importancia \u2018moral\u2019 de la violencia, cuando viene de los opresores o cuando responden los oprimidos, pero lo que parece y es rid\u00edculo, es comparar una victoria gremial o ama\u00f1ada por el imperialismo y presentarla como revolucionaria y hacerla estad\u00edstica compar\u00e1ndola, por ejemplo, con la revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica, la liberaci\u00f3n de Vietnam, o el 1 de octubre chino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es curioso que a los interesados en el materialismo dial\u00e9ctico y la interpretaci\u00f3n clasista de la historia, y por lo tanto en la revoluci\u00f3n, les llamen defensores de la violencia (les falta poner POL\u00cdTICA), lo ser\u00e1n, pero lo que no tragan es con artefactos estad\u00edsticos blanqueadores de la violencia, la del Estado monopolista o de sus sucursales y defensores \u2018no violentos\u2019, presentados como izquierdosos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa violencia es la partera de la historia\u201d<\/em>. C. Marx.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Repaso a la historia: Colaboraci\u00f3n. -Quien paga la tinta elige el mensaje. Estoy realizando un trabajo, y consultando y estudiando, varios escritores, web, colectivos, revistas, tertulianos y libros espa\u00f1oles vienen …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":70480,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[250],"tags":[130,123,140,125],"class_list":["post-70479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fascismo","tag-antifascismo","tag-denuncias","tag-guerra-sucia","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70479"}],"version-history":[{"count":13,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70676,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70479\/revisions\/70676"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70480"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}