{"id":69830,"date":"2022-03-23T00:01:00","date_gmt":"2022-03-22T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=69830"},"modified":"2022-03-21T17:04:22","modified_gmt":"2022-03-21T16:04:22","slug":"sota-la-llum-del-mar-de-espe-pons-libro-de-fotografias-y-textos-en-homenaje-a-tomas-pons-albesa-un-imprescindible-asesinado-en-1941","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2022\/03\/23\/sota-la-llum-del-mar-de-espe-pons-libro-de-fotografias-y-textos-en-homenaje-a-tomas-pons-albesa-un-imprescindible-asesinado-en-1941\/","title":{"rendered":"‘Sota la llum del mar’, de Espe Pons. Libro de fotograf\u00edas y textos en homenaje a Tom\u00e1s Pons Albesa, un imprescindible asesinado en 1941."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Postal que acompa\u00f1a al libro. Tom\u00e1s Pons.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Memoria hist\u00f3rica imprescindible:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Homenaje y recuerdo a Tom\u00e0s Pons Albesa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

*Sota la llum del mar, de Espe Pons.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Libro. Fotograf\u00edas y textos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BAJO LA LUZ DEL MAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vicen\u00e7 Altai\u00f3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El presente es un retrovisor que proyecta las im\u00e1genes hacia el futuro. El trabajo de investigaci\u00f3n sobre la memoria de Espe Pons valida a trav\u00e9s de las fotograf\u00edas de una memoria borrada, lo que fue un asesinato pol\u00edtico, e interpela a quien las observa sobre el sentido del presente en la memoria hist\u00f3rica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El arte contempor\u00e1neo deviene necesario cuando tenemos tendencia al olvido. La b\u00fasqueda de la verdad es tan necesaria como la b\u00fasqueda de lo sensible. En el punto de vista fotogr\u00e1fico de Espe Pons, los espacios habitados por el silencio hablan del testimonio que queda de lo no-visible, de lo callado. Su explicaci\u00f3n narrativa se basa en la historia del hermano peque\u00f1o del abuelo de la artista, Tom\u00e1s Pons Albesa. La vida negada por el fascismo remueve la conciencia art\u00edstica contempor\u00e1nea y nuestra \u00e9tica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

II.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con el t\u00edtulo Sota la llum del mar<\/em>, Espe Pons nos ofrece un \u00abensayo fotogr\u00e1fico\u00bb a partir de la captura de im\u00e1genes de \u00ablugares de castigo y de terror humano\u00bb, en su estado actual, que hab\u00edan sido vividos en el tormento de un familiar suyo, Tomas Pons Albesa, desde el momento de su detenci\u00f3n y tortura, el encarcelamiento en condiciones denigrantes y el juicio militar hasta la ejecuci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las im\u00e1genes, en lugar de constituir un relato de aproximaci\u00f3n estrictamente biogr\u00e1fica, o un reportaje period\u00edstico, intentan hacer revivir desde el silencio de la imagen y la sensibilidad de la artista aquello que el tiempo borra de la historia. Las im\u00e1genes callan y hablan al mismo tiempo desde la verdad callada a la que, ahora, se le ofrece la luz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fotograf\u00eda necesita de la luz. La historia tambi\u00e9n necesita de la verdad. Y no obstante este relato, m\u00e1s que dar la fuerza a lo razonado por la historia otra, explora desde el arte la similitud de lo real. M\u00e1s relacionado<\/em> que razonado<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La artista, despu\u00e9s de una investigaci\u00f3n biogr\u00e1fica sobre su familiar, llega a los lugares sufridos por \u00e9l y los nos traslada desnudos con el silencio de la flecha del tiempo. Un silencio consciente y reparador para que la imagen vac\u00eda de su pasado vuelva a hacer visible en su presente aquellos tiempos y espacios parlantes de crueldad, dolor e injusticia. La autora repara, de este modo, a la v\u00edctima como si el arte fotogr\u00e1fico, limitado a la fatalidad y a la inmediatez del presente, pudiera redimir su pasado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fotograf\u00eda, por tanto, en lugar de congelar el instante y parar el tiempo, hace revivir el pasado hist\u00f3rico sin condicional, y pone en condiciones el arte visual para recuperar un potencial propio del arte literario, que es arte de memoria, como lo es asimismo el arte olfativo, del que conocemos su poder evocador, y el arte t\u00e1ctil, de fuerte carga fetichista. Incluso a trav\u00e9s de este sistema relacional o\u00edmos el grito de quien fue torturado, la ignominia de los que lo juzgaron y la dignidad ante los asesinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

III.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con frecuencia se nos pregunta si la fotograf\u00eda de un conflicto, reproducida incansablemente en los medios de comunicaci\u00f3n de masas y en el mundo global del instante, tiene la capacidad de llamar nuestra atenci\u00f3n y despertar los valores de solidaridad humana. Igualmente, a menudo se le ha reprochado al arte m\u00e1s puro y abstracto su indiferencia ante la lucha permanente que hay que mantener en todo momento, contra las fuerzas reaccionarias que ans\u00edan un estado alienante y represor hacia cualquier forma de expresi\u00f3n libre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qui\u00e9n sabe si el programa te\u00f3rico que se estableci\u00f3 binariamente, durante el largo per\u00edodo de la Guerra fr\u00eda, fue desmentido, por un lado, a causa del comportamiento autoritario, desde la pedagog\u00eda social que impon\u00eda el comunismo de Estado y la persecuci\u00f3n a la que se somet\u00eda a los artistas de libre expresi\u00f3n; y desmentido tambi\u00e9n en el otro bloque, a causa del comportamiento derivado hacia la alienaci\u00f3n del hedonismo con el que se beneficiaba a la libertad formal que el liberalismo capitalista proteg\u00eda y potenciaba como mercanc\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En nuestro caso, Espe Pons realiza un eiercicio radicalmente opuesto a las intenciones dogm\u00e1ticas de la \u201cbondad pol\u00edtica\u201d del arte de denuncia, pretendidamente sostenido por la veracidad \u00fanica de la imagen social-realista; o del arte formal, con su autonom\u00eda e inocencia del arte m\u00e1s bello y libre. En Bajo la luz del mar<\/em>, la artista cruza la finalidad una con la metodolog\u00eda otra, lo cual no se corresponde con los clich\u00e9s dial\u00e9cticos ni de una premisa ni de la otra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qui\u00e9n sabe si intensificando el silencio que habita en la imagen podemos llegar a captar los gritos de dolor en la memoria de aquellos espacios. Qui\u00e9n sabe si la emoci\u00f3n de encontrarnos precisamente en esos lugares, resultado de la b\u00fasqueda, puede hacer hablar al lugar, y nosotros podemos tambi\u00e9n percibir en la imagen muda la experiencia de b\u00fasqueda cient\u00edfica sobre la memoria hist\u00f3rica y a la vez de b\u00fasqueda art\u00edstica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. Iglesia de Sant Felip Neri.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

IV.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfLas fotograf\u00edas nos hablan por evocaci\u00f3n o por informaci\u00f3n? \u00bfEs preciso que las fotograf\u00edas sean descifrables \u00fanicamente a trav\u00e9s de los datos de la historia o a trav\u00e9s de la recreaci\u00f3n de la historia? \u00bfEs necesario que desvelen la realidad? Ciertas fotograf\u00edas de Espe Pons, en este caso, son expl\u00edcitas del lugar y otras lo evocan. Y sin embargo cuando se nos ha descifrado aquello que est\u00e1 aunque no se vea, nos quedamos tanto o m\u00e1s afectados que cuando tenemos la informaci\u00f3n con antelaci\u00f3n. \u00abMira\u00bb, y ante el enigma, escuchamos. Y permanecemos en indignaci\u00f3n y en silencio a la vez. Queremos saber m\u00e1s, ahora s\u00ed, y queremos que el silencio nos hable m\u00e1s que el ruido. Los humanos nos callamos cuando entramos en los lugares de la muerte, menos los asesinos de la pol\u00edtica que todav\u00eda persisten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tom\u00e1s Pons Albesa, de ideas republicanas y socialistas, se afili\u00f3, a sus dieciocho a\u00f1os, a la UGT. Al cabo de unos meses particip\u00f3 en los hechos del 6 de octubre de 1934 -cuando el<\/strong><\/p>\n\n\n\n

residente de la Generalitat de Catalunya Llu\u00eds Companys proclam\u00f3 el Estat Catal\u00e1-, y fue detenido. Como sabemos, el Govern fue encarcelado y el Estado suspendi\u00f3 el Estatut. Tras unos d\u00edas, fue dejado en libertad. Despu\u00e9s, cuando se fusionaron diferentes partidos de orientaci\u00f3n obrerista y marxista-leninista bajo las siglas del PSUC, fue uno de los primeros militantes y ejerci\u00f3 cargos de organizaci\u00f3n y propaganda. Cuando se produjo el alzamiento militar fascista contra la Rep\u00fablica, se hizo voluntario y luch\u00f3 en diferentes frentes en columnas comunistas; lleg\u00f3 a ser comisario pol\u00edtico. Tras la derrota no se exili\u00f3 y enseguida, en diciembre de 1939, particip\u00f3, con gran riesgo, en la reconstituci\u00f3n clandestina del PSUC y fue el Secretario General del Socorro Rojo Internacional (SRI) organizaci\u00f3n de ayuda a los presos pol\u00edticos y a los militantes comunistas. Poco despu\u00e9s, a comienzos del mes de febrero de 1940, fue detenido junto a otras personas, unas cincuenta, en la desarticulaci\u00f3n del partido en la clandestinidad. Fue trasladado a la comisar\u00eda -en plena represi\u00f3n por parte de los vencedores de la llamada guerra civil-, donde fue despiadadamente torturado. De all\u00ed pas\u00f3 a la c\u00e1rcel la \u00abModelo\u00bb, donde estuvo durante un a\u00f1o y dos meses en condiciones inhumanas, hasta que, juzgado en un consejo de guerra por un Tribunal Militar del ej\u00e9rcito franquista, fue condenado a muerte por el delito de adhesi\u00f3n a la rebeli\u00f3n militar. Fue fusilado en la madrugada del 14 de mayo de 1941 en el Camp de la Bota por una unidad de la Guardia civil y de all\u00ed fue trasladado y enterrado en una fosa com\u00fan en el Fossar de la Pedrera, en el cementerio de Montju\u00efc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la historia de los hechos, la individualizaci\u00f3n toma el nombre de vida ejemplar, mientras que en el anonimato es donde se funde el sujeto colectivo. Bajo el nombre de martirio, en la iconograf\u00eda cristiana, el sacrificio de la vida en favor de unas ideas lleva a la santificaci\u00f3n, pero en la confrontaci\u00f3n b\u00e9lica las vidas pierden sentido en una masa como un n\u00famero, confundidos en una tumba desconocida y finalmente reparados por la memoria hist\u00f3rica. Resulta importante, pues, darle la vuelta a la vida ejemplar del martirio para no imponer bajo su nombre una pretendida ideolog\u00eda de la muerte y la resurrecci\u00f3n. Resulta necesario, en cambio, dar nombre al an\u00f3nimo, restituir a las personas que tuvieron que dar la vida por unas ideas de libertad y dignificarlas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El trabajo de Espe Pons, fiel a esta \u00e9tica, reconstruye la biograf\u00eda de una persona cercana y que merece reparaci\u00f3n, y poniendo los pies y los ojos del tr\u00edpode en el suelo fotograf\u00eda los lugares de su sacrificio (del arresto, tortura, juicio, ejecuci\u00f3n y entierro). Lugares, adem\u00e1s, comunes a centenares de miles de asesinatos por parte de las fuerzas militares nacionalistas espa\u00f1olas, y los lugares se singularizan en \u00e9l y en ellos. A favor de una colectivizaci\u00f3n del sujeto y del sujeto an\u00f3nimo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto. Una de las fotos de la exposici\u00f3n, observada por visitantes.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

VI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bajo la luz del mar<\/em> comienza en dos direcciones. Arriba en el cielo, el espacio no habitado, nublado, fr\u00edo y la entrada de la luz del d\u00eda. Abajo, el mar que delimita el aire por la intensidad de su abismo profundo. El aire y el agua que nos configuran y que por su inmensidad solo podemos abarcar y acercarnos a ellos desde el silencio. Somos luz. \u00bfAll\u00ed habita Tom\u00e1s? Tom\u00e1s solo habita en la esperanza de la memoria que es nuestro all\u00ed y desde la memoria, nos situamos en aquel momento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sabemos, en efecto, que Tom\u00e0s fue fusilado en el parapeto del Camp de la Bota, en 1941, a sus j\u00f3venes treinta y un a\u00f1os, al igual que tantos otros condenados a muerte por la Dictadura del General Franco, el \u201cliberador de la Espa\u00f1a de francomasones, separatistas y comunistas\u201d Aquel sitio fue demolido en la nueva Barcelona que lleg\u00f3 con la democracia y las Olimpiadas del 92, y aquella pared sucumbi\u00f3 bajo el mar. De ah\u00ed el t\u00edtulo Bajo la luz del mar . <\/em>La serie tambi\u00e9n acaba de esta manera: con una apertura hacia el cielo, en un \u00e1ngulo de \u00e1rbol y aves como puntos suspensivos; en la p\u00e1gina en blanco de una memoria borrada y recuperada de una fosa com\u00fan; y en la memoria singularizada y en el arte como sujeto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En medio, el tiempo del conflicto y del dolor. Una serie de fotograf\u00edas aportan el marco hist\u00f3rico. El \u00e1ngulo de la pared de la plaza de Sant Felip Neri, donde cay\u00f3 una potente bomba en los bombardeos indiscriminados de la aviaci\u00f3n fascista y donde murieron unos cincuenta ni\u00f1os y ni\u00f1as de Madrid que hab\u00edan sido acogidos all\u00ed para protegerlos de los horrores de la guerra. Permanecen los impactos en la roca barroca, igual que a\u00fan son visible las trincheras cavadas en un paisaje yermo y callado y su vac\u00edo. Resuenan all\u00ed las voces de los j\u00f3venes defensores y defensoras de la Rep\u00fablica y de nuestras libertades. Iglesias da\u00f1adas, derrumbadas, sin culto, heridas para siempre. Un pasado que revivimos en la fotograf\u00eda urbana, fragmentada, y cuando bajamos al refugio 307. Una fotograf\u00eda de l\u00edmites y de ahogo, donde la luz que parpadea dibuja la angustia y la tensi\u00f3n de tantos civiles que all\u00ed, en silencio, esperaban la decisi\u00f3n de la fatalidad, de la condena a que se ve\u00edan sometidos por la incriminaci\u00f3n fascista, por el mero hecho de ser un espacio libre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s, una \u00fanica fotograf\u00eda lo dice todo: unas escaleras que bajan a la oscuridad, a la noche negra, a la negaci\u00f3n. Los que hemos bajado las escaleras de la comisar\u00eda de Via Laietana sabemos el efecto que provoca lo que se denomina \u00abalteraci\u00f3n del orden\u00bb. All\u00ed, Tom\u00e0s, como tantos otros en la lucha antifranquista que \u00e9l retom\u00f3 en cuanto se inici\u00f3 la Dictadura, fue apaleado y torturado hasta el extremo de la indignidad m\u00e1s baja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las fotograf\u00edas de la c\u00e1rcel son como palimpsestos de tantas otras im\u00e1genes que hemos visto en fotoreportajes. Es una serie que impacta, una vez m\u00e1s, por el horror de su silencio y la necesaria participaci\u00f3n del espectador en todo aquello que se evoca. Una historia del pasado que nunca queda superada, porque todo est\u00e1 cerrado y vigilado en el nombre del fracaso de la historia y de la humanidad. De la multitud a la soledad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las cuatro esquinas o \u00e1ngulos nos dejan en agon\u00eda. Estamos en el lugar de la locura extrema. No es un lugar para la reflexi\u00f3n, sino para lo contrario: la muerte. La muerte de la justicia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta misma justicia es la que condena, la que, altiva, se sit\u00faa por encima de los dem\u00e1s sin \u00e1nimo de libertad. Una superioridad de un sistema burocr\u00e1tico, farragoso en su propia normativa. Tom\u00e0s Pons lo sabe. Un fajo de declaraciones y de testimonios que no tienen otro objetivo que la condena, no la b\u00fasqueda de la verdad, ni las causas, ni los derechos. Unicamente la condena, la condena a muerte. Y en una fotograf\u00eda , al lado de la firma del juez militar, medio borrada por el desenfoque del ojo, la firma clara y firme de nuestro hombre libre. Y con \u00e9l, en el informe, los nombres tecleados de los dem\u00e1s compa\u00f1eros de juicio, que reciben sentencia. Sentencias de condena a perpetuidad, sentencias a muerte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nada. Nada en absoluto. Y al final, tierra. Tierra y aire. La tierra de la pobredumbre de aquellos que buscaron la libertad anhelada y que el aire y la luz de la fotograf\u00eda<\/strong> de Espe Pons hace para mantener una lucha condenada a ser resistencia y emoci\u00f3n pura. Esto es la eternidad, lo que sobrevive en la memoria de Tom\u00e0s Pons Albesa. Y este trabajo de Espe Pons repara la memoria de la lucha por la igualdad entre las personas, repara la t\u00e9cnica de fotografiar y narrar ante el falseamiento y manipulaci\u00f3n de los condenados y condenadas en la historia, y repara la t\u00e9cnica fotogr\u00e1fica como pretendido valor de objetividad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida negada del fascismo agita la conciencia art\u00edstica contempor\u00e1nea y nuestra \u00e9tica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Presentaci\u00f3n fotolibro \u2018Sota la llum del mar\u2019 de Espe Pons.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C<\/strong>entre <\/strong>C<\/strong>ultural – <\/strong>L<\/strong>libreria <\/strong>B<\/strong>lanque<\/strong>rn<\/strong>a de <\/strong>M<\/strong>adri<\/strong>d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

24 de marzo\/ 18.00h \/ C\/ Alcal\u00e1, 44 Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

—http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2021\/02\/17\/sota-la-llum-del-mar-homenaje-fotografico-de-espe-pons-a-un-revolucionario-tomas-pons-albesa-militante-clandestino-del-psuc-y-s-g-del-sri-asesinado-en-1941\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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