{"id":63007,"date":"2021-09-17T00:02:00","date_gmt":"2021-09-16T22:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=63007"},"modified":"2021-09-12T08:23:13","modified_gmt":"2021-09-12T06:23:13","slug":"articulo-del-preso-comunista-juan-garcia-martin-desde-puerto-iii-en-el-otro-pais-espartaquistas-siempre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2021\/09\/17\/articulo-del-preso-comunista-juan-garcia-martin-desde-puerto-iii-en-el-otro-pais-espartaquistas-siempre\/","title":{"rendered":"Art\u00edculo del preso comunista Juan Garc\u00eda Mart\u00edn desde Puerto III, en ‘El Otro Pa\u00eds’: \u00abEspartaquistas, siempre\u00bb."},"content":{"rendered":"\n
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Cartel. Juan Garc\u00eda Mart\u00edn. Preso comunista.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Art\u00edculos desde prisi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juan Garc\u00eda Mart\u00edn \/ Preso pol\u00edtico del PCE(r)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo aparecido en El Otro Pa\u00eds, n.\u00ba 99, Sep-Oct 2021.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En memoria de Manuel V\u00e1zquez, que me anim\u00f3 a escribir sobre este peliagudo asunto. Gracias Manolo, tus visitas fueron una inyecci\u00f3n de moral.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Espartaquistas, siempre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada elecci\u00f3n, cada aparici\u00f3n p\u00fablica o debate, cada ley o decreto de cualquier gobierno o gobiernillo, cada entrevista,<\/strong> cada biograf\u00eda, en suma, muestra la catadura moral -hoy no<\/strong> toca hablar de su ignorancia- de la caterva de pol\u00edticos qu\u00e9<\/strong> tenemos que sufrir en Espa\u00f1a. Y da lo mismo el color pol\u00edtico o si son gobierno u oposici\u00f3n, del centro o la periferia, o si son veteranos o reci\u00e9n llegados a las instituciones: todos terminan haciendo bueno el dicho<\/strong> popular, los mismos perros con distintos \u201ccollares\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada d\u00eda asquea m\u00e1s ver su servilismo con los poderosos,<\/strong> su nepotismo y corporativismo, su hipocres\u00eda y cinismo, su corrupci\u00f3n, falta de escr\u00fapulos, arribismo, ego\u00edsmo, altaner\u00eda, camaleonismo y un largo etc\u00e9tera de malos -ismos. Hay quien dice que los pol\u00edticos y sus amos capitalistas -los que sostienen las correas de los collares- no tienen moral; es falso: esa es su moral, su \u00e9tica; esos -ismos son sus principios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues bien, hablemos de \u00e9tica, de valores. En contra de lo que sostienen algunos sesudos \u201cprofesores de \u00e9tica\u201d, que tan de moda est\u00e1n, la moral, como otras tantas propiedades humanas, es una construcci\u00f3n social -no individual- e hist\u00f3rica -no dada de una vez y para siempre en unas tablas de piedra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En toda sociedad dividida en clases no tienen los mismos valores o atributos morales \u201clos de arriba\u201d, los poderosos y sus secuaces, que \u201clos de abajo\u201d, los explotados y oprimidos, y menos a\u00fan si estos \u00faltimos se encuentran en<\/strong> franca rebeli\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pel\u00edcula \u201cEspartaco\u201d de Kubrick presenta muy bien esta dicotom\u00eda entre la podredumbre, degeneraci\u00f3n y crueldad de la sociedad patricia romana y los valores de amistad, solidaridad, rebeld\u00eda, amor a la libertad, hero\u00edsmo y lucha colectiva hasta el sacrificio final que tienen los esclavos insurrectos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como estamos en el capitalismo, al hablar de la moral de \u201clos de abajo\u201d debemos centrarnos en quien en la actualidad es el principal explotado y, a la vez, principal agente -consciente o no de ello- de la transformaci\u00f3n<\/strong> social y en quien hoy se encarnan esos valores opuestos a los de la burgues\u00eda: la clase obrera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frente a una sociedad capitalista dominada por sus leyes<\/strong> explotadoras y represoras, por el trabajo alienante, por la educaci\u00f3n idealista-religiosa, y centrada en el lucro, el disfrute y los inter\u00e9s personales por encima de cualquier otro principio, se alzan quienes no tienen otro patrimonio que su fuerza de trabajo, el proletariado, que oponen sus propios valores cargados de vida colectiva, pr\u00e1ctica productiva social y el ser los futuros constructores de una<\/strong> nueva sociedad libre de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchos de estos valores de la clase obrera se derivan de sus propias condiciones de vida y trabajo, como son la capacidad de autoorganizarse, la disciplina, la inclinaci\u00f3n a abrirse a lo nuevo y aprender, el trabajo en equipo, el esp\u00edritu pr\u00e1ctico, la planificaci\u00f3n y previsi\u00f3n, etc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otros vienen dictados por la pura necesidad de defenderse<\/strong> de la explotaci\u00f3n y de la lucha por sus derechos como la<\/strong> unidad de clase, la solidaridad entre todos los trabajadores y oprimidos, el internacionalismo, la combatividad, de nuevo la organizaci\u00f3n, horizontal y vertical, la flexibilidad en la utilizaci\u00f3n de m\u00e9todos de lucha y su renovaci\u00f3n peri\u00f3dica, el no temer y buscar el debate y la vida colectiva, etc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como es l\u00f3gico, el desarrollo de estos valores entre el proletariado se ve obstaculizado permanentemente por la labor de educaci\u00f3n, aculturaci\u00f3n y represi\u00f3n que la burgues\u00eda despliega desde la escuela hasta los medios de comunicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es lo que ocurre, por ejemplo, con el uso de la violencia por<\/strong> los oprimidos o con el orgullo de pertenecer a la clase obrera y su complementario odio de clase, ideas a las que los burgueses tienen verdadero p\u00e1nico y a las que atacan con sa\u00f1a para evitar que se generalicen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Odio, violencia… \u201c\u00a1No podemos ser como ellos!\u201d nos espetan los predicadores de conciliaciones y reconciliaciones, pont\u00edfices de un pacifismo desmoralizador y de un antiautoritarismo de C\u00e1tedra. \u00a1Cu\u00e1ntas veces hemos o\u00eddo lo de \u201ccon violencia no se consigue nada\u201d o \u201csi usas la violencia pierdes la raz\u00f3n\u201d!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos fariseos ocultan que para los capitalistas la violencia<\/strong> es algo consustancial a su sistema de dominaci\u00f3n, que el capitalismo, en palabras de Marx \u201cnaci\u00f3 chorreando sangre\u201d, que el odio y el temor a los obreros, sus \u201csepultureros\u201d, hacen que recurra a ella de forma permanente y desproporcionada. Por el contrario. El proletariado no tiene ninguna propiedad que ganar o salvaguardar, y es precisamente la necesidad de defenderse de la violencia del poder y de vencer su feroz resistencia a cualquier tipo de cambio lo que obliga a los obreros a recurrir a todos los medios a su alcance, incluyendo los violentos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dibujo. El capitalismo. Burgueses exprimen obreros para sacarles la plusval\u00eda.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En cuanto al orgullo de pertenecer a la clase generadora<\/strong> de la riqueza social y llamada a construir una nueva sociedad, el comunismo, es bastante m\u00e1s que un sentimiento o un instinto ciegos, sino que encierra toda una concepci\u00f3n del mundo dividido en clases contrapuestas:<\/strong> vosotros est\u00e1is ah\u00ed, explot\u00e1ndonos, necesitando nuestra fuerza de trabajo para crear una plusval\u00eda que luego nos rob\u00e1is, y nosotros tenemos la necesidad y la obligaci\u00f3n de resistirnos a ese robo. Tenemos posiciones antag\u00f3nicas e irreconciliables, por m\u00e1s que los burgueses y sus servidores reformistas prediquen el fin o la conciliaci\u00f3n de las clases.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El orgullo\/odio de clase supone, por tanto, la toma de conciencia por parte del proletariado como clase revolucionaria, la rebeld\u00eda permanente, la reivindicaci\u00f3n constante de derechos y mejoras y la lucha transgeneracional contra el capitalismo hasta su destrucci\u00f3n. Nosotros tenemos la raz\u00f3n hist\u00f3rica y el futuro de nuestra parte mientras vosotros est\u00e1is condenados al basurero de la historia. Por eso nosotros nunca seremos como vosotros que represent\u00e1is todo lo caduco, podrido y cruel que hay en el mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora que se conmemora el 150 aniversario de la Comuna<\/strong> de Par\u00eds, no viene mal recordar lo que Marx escribi\u00f3 acerca<\/strong> de ella: \u00abIndudablemente, no hay nada m\u00e1s autoritario que<\/strong> una revoluci\u00f3n. La revoluci\u00f3n es un acto durante el cual una<\/strong> parte de la poblaci\u00f3n impone su voluntad a la otra mediante los fusiles, las bayonetas, los ca\u00f1ones, esto es, mediante elementos extraordinariamente autoritarios. El partido triunfante se ve obligado a mantener su dominaci\u00f3n por medio del temor que dichas armas infunden a los reaccionarios. Si la Comuna de Par\u00eds no se hubiera apoyado en la autoridad del pueblo armado contra la burgues\u00eda, \u00bfhabr\u00eda resistido m\u00e1s de un d\u00eda?\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Naturalmente, todo lo dicho hasta ahora sobre la moral proletaria no deja de ser una generalizaci\u00f3n de muchos casos individuales o grupales que, mirados uno a uno, suponen ideas y valores diferentes, incluso contradictorios, y constantemente influidos o contaminados por la moral del enemigo burgu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, cuando hablamos de una clase social que lucha y se moviliza por la transformaci\u00f3n radical de toda la sociedad, es justo y cargado de realidad el atribuirle lo mejor de esas individualidades y lo mejor de las generaciones de oprimidos que les precedieron, y decir que, cuanto menos, esos valores progresistas tienden a<\/strong> generalizarse, una tendencia que se impondr\u00e1 como una necesidad conforme se agudice la lucha de clases.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Destellos de esa moral que saca lo mejor de cada proletario individual y crea una nueva fuerza colectiva los vemos aparecer, por ejemplo, cuando hay que hacer frente a una cat\u00e1strofe, durante un gran accidente laboral, en \u00e9pocas de extrema penuria y miseria y, sobre todo, durante los procesos revolucionarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y si hablamos de clase obrera, revoluci\u00f3n y valores morales justo es dedicar unas l\u00edneas a quienes hoy son sus mejores<\/strong> representantes y vanguardia pol\u00edtica: los comunistas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que los comunistas no tienen la exclusiva<\/strong> de los valores positivos y \u00e9stos los encontramos en los revolucionarios de todas las \u00e9pocas; la historia y la literatura est\u00e1n llenos de hombres y mujeres que nos sirven de ejemplo y gu\u00eda. Pero podemos decir que desde la Comuna de Par\u00eds de 1871 los comunistas han estado al frente de la mayor\u00eda de los procesos revolucionarios habidos en el mundo, destacando, claro est\u00e1, la Revoluci\u00f3n de Octubre en Rusia, los intentos insurreccionales que le siguieron (Shanghai, Alemania…) y los movimientos guerrilleros posteriores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y no s\u00f3lo con ideas pol\u00edticas, acciones y armas se ha combatido, sino tambi\u00e9n siendo digno representante de los mejores valores de la clase obrera y de los revolucionarios que les precedieron. Y es que el proletariado consciente concibe la moral como un medio, Como una herramienta m\u00e1s para su misi\u00f3n hist\u00f3rica de hacer la revoluci\u00f3n y construir el socialismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de un mill\u00f3n de comunistas murieron en la II Guerra<\/strong> Mundial bajo la consigna \u201cSer los primeros en el ataque y los \u00faltimos en la retirada\u201d; los comunistas madrile\u00f1os frenaron a las hordas fascistas en el Puerto de los Leones casi sin armas, s\u00f3lo con su voluntad de \u201c\u00a1No pasar\u00e1n!\u201d; igualmente, comunistas venidos de todo el mundo se enrolaron en ese gran acto solidario que fueron las Brigadas Internacionales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, los comunistas forman la columna vertebral de la resistencia antifascista, recibiendo por ello persecuciones, tortura, c\u00e1rcel y muerte. \u00bfDe d\u00f3nde sacan su fuerza si no es de rescatar los mejores valores de su clase, los obreros, y de su confianza en que la verdad,<\/strong> la justicia y el desarrollo hist\u00f3rico est\u00e1n de su parte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, los comunistas siguen sufriendo los m\u00e1s desaforados ataques ideol\u00f3gicos, pol\u00edticos y period\u00edsticos por parte de los capitalistas, apuntando muchos de ellos precisamente a su \u201cfalta de moral\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 de barbaridades y depravaciones no se han adjudicado a las grandes figuras del comunismo Marx, Engels, Lenin, Rosa Luxemburgo, Stalin, Mao! \u00a1Cu\u00e1nta basura seudo-hist\u00f3rica no se ha vertido contra la labor de los comunistas!Por supuesto que no estamos hablando de santos ni \u201cpuros\u201d, sino de mujeres y hombres que se sobreponen a la influencia y educaci\u00f3n recibidas de la moral burguesa, asumen lo mejor de su clase y llevan adelante las tareas que exige la revoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por eso nunca ser\u00e1 lo mismo ser un reaccionario que un revolucionario, por m\u00e1s que ocasionalmente pudieran coincidir en algunos comportamientos. No pueden tener la misma moralidad, aunque ambos hayan nacido en medio de la podredumbre capitalista, quienes se dedican a hacer pol\u00edtica al servicio del poder y sus instituciones que quienes hacen pol\u00edtica en beneficio de los trabajadores y con el objetivo de acabar con ese poder.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escribi\u00f3 Lenin (citado por Bertolt Brecht): \u201cDerivamos nuestra moralidad de los intereses de nuestra lucha contra<\/strong> los opresores y explotadores\u201d. Es por ello que frente a tanto \u201cposibilismo\u201d y \u201crealismo\u201d como hoy imperan entre la llamada \u201cizquierda\u201d, si alguna s\u00edntesis moral podemos hacer de lo que gu\u00eda la conducta de los comunistas es hacer siempre lo necesario para llevar adelante esa lucha de la que hablaba Lenin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y lo necesario no es arbitrario sino que se establece en base a tres principios sencillos: Permanecer unidos a la clase obrera y dem\u00e1s trabajadores, a su forma de vida, a sus problemas, sus intereses y sus luchas, aprender y ense\u00f1ar a la vez y estar siempre a su servicio; en segundo lugar, atenerse a los principios cient\u00edficos de la evoluci\u00f3n y<\/strong> transformaci\u00f3n de la sociedad establecidos por el marxismo-leninismo; y, por \u00faltimo, apelar continuamente a la vida colectiva, a la discusi\u00f3n franca y abierta, a la cr\u00edtica y autocr\u00edtica, al Partido, en suma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se establece en cada momento lo necesario, tanto para el compromiso individual como el colectivo. A partir de \u201caqu\u00ed podr\u00edamos desplegar todo un conjunto de principios y valores pero invito a los lectores, en especial a los m\u00e1s j\u00f3venes, a que lean los ESTATUTOS de cualquier Partido Comunista \u201ccl\u00e1sico\u201d; son toda una lecci\u00f3n y un ejemplo de lo que es la moral revolucionaria.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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