{"id":62199,"date":"2021-09-16T00:02:00","date_gmt":"2021-09-15T22:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=62199"},"modified":"2021-09-10T06:54:19","modified_gmt":"2021-09-10T04:54:19","slug":"la-mujer-en-el-camino-de-su-emancipacion-libro-escrito-por-presas-comunistas-consideraciones-basicas-e-historicas-sobre-la-opresion-de-la-mujer-y-el-camino-de-la-emancipacion-de-l","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2021\/09\/16\/la-mujer-en-el-camino-de-su-emancipacion-libro-escrito-por-presas-comunistas-consideraciones-basicas-e-historicas-sobre-la-opresion-de-la-mujer-y-el-camino-de-la-emancipacion-de-l\/","title":{"rendered":"\u201cLa mujer en el camino de su emancipaci\u00f3n\u201d, libro escrito por presas comunistas. Consideraciones b\u00e1sicas e hist\u00f3ricas sobre la opresi\u00f3n de la mujer, y el camino de la emancipaci\u00f3n de la mujer trabajadora."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Portada libro. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Recomendando lecturas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Libro: \u201cLa mujer en el camino de su emancipaci\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escrito por presas pol\u00edticas del PCE(r). Edici\u00f3n Mayo 2019. Templando el Acero editorial. Su primera edici\u00f3n, en ContraCanto, data de 1987.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Consideraciones\nb\u00e1sicas e hist\u00f3ricas sobre la opresi\u00f3n de la mujer, en las\ndistintas etapas pre y capitalista. Diversas concepciones en torno a\nla emancipaci\u00f3n de la mujer. Contra la reacci\u00f3n pol\u00edtica y el\noscurantismo. El camino de la emancipaci\u00f3n de la mujer trabajadora.\nBibliograf\u00eda, ap\u00e9ndices de luchadoras, conclusiones\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Contraportada libro emancipaci\u00f3n de la mujer.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

(\u2026)\nLa opresi\u00f3n de la mujer es consecuencia directa del sistema social\nde explotaci\u00f3n y va ligada, pareja e indisolublemente, a la\naparici\u00f3n de la propiedad privada y de las clases. Para solucionar\nesta contradicci\u00f3n, para conseguir su verdadera y total emancipaci\u00f3n\nno existe m\u00e1s camino que la revoluci\u00f3n socialista, \u00fanica que\nbarrer\u00e1 las bases sobre las que se asienta dicha opresi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nrevoluci\u00f3n socialista sienta las bases econ\u00f3micas, pol\u00edticas y\nsociales que permiten a la mujer alcanzar la igualdad con los dem\u00e1s\nmiembros de una sociedad en donde ha sido eliminada la explotaci\u00f3n\ndel hombre por el hombre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras\nla revoluci\u00f3n socialista, el primer paso que se da es la\nproclamaci\u00f3n de la igualdad de derechos para la mujer, obteni\u00e9ndose,\npor tanto, la igualdad jur\u00eddica; pero el contenido de \u00e9sta es\nradicalmente diferente de las mismas conquistas ya obtenidas bajo el\nsistema capitalista. En el plano econ\u00f3mico, una de las primeras\nmedidas puesta en marcha es su incorporaci\u00f3n a la producci\u00f3n social\ny su participaci\u00f3n en ella en igualdad de condiciones; con ello, no\ns\u00f3lo desaparece la discriminaci\u00f3n salarial, sino que tambi\u00e9n la\nmujer puede acceder a ciertas profesiones que en la sociedad\ncapitalista le estaban vedadas; al tiempo, se empiezan a poner los\nmedios necesarios para ir acabando con la peque\u00f1a econom\u00eda\ndom\u00e9stica que la esclaviza y oprime; se suprime, asimismo, la\ndiscriminaci\u00f3n en la educaci\u00f3n, la prostituci\u00f3n y la dualidad\nmoral entre los sexos. Pero, todo esto, son s\u00f3lo los primeros pasos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lenin,\nun a\u00f1o despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de Octubre, escrib\u00eda: Observad la\nsituaci\u00f3n de la mujer. Ning\u00fan partido democr\u00e1tico del mundo en\nninguna de las rep\u00fablicas burguesas m\u00e1s avanzadas, ha hecho, en\neste aspecto, en decenas de a\u00f1os, ni la cent\u00e9sima parte de lo que\nhemos hecho nosotros en el primer a\u00f1o de nuestro Poder. No hemos\ndejado piedra sobre piedra de las vergonzosas leyes que establec\u00edan\nla inferioridad jur\u00eddica de la mujer, que pon\u00edan obst\u00e1culos al\ndivorcio, de los odiosos requisitos que se exig\u00edan para \u00e9l, de la\nilegitimidad de los hijos naturales, de la investigaci\u00f3n de la\npaternidad, etc. En todos los pa\u00edses civilizados subsisten numerosos\nvestigios de estas leyes, para verg\u00fcenza de la burgues\u00eda y del\ncapitalismo. Tenemos mil veces raz\u00f3n para estar orgullosos de lo que\nhemos realizado en este sentido. Pero cuanto m\u00e1s nos deshacemos del\nf\u00e1rrago de la viejas leyes e instituciones burguesas, tanto m\u00e1s\nclaro vamos viendo que s\u00f3lo se ha descombrado el terreno para la\nconstrucci\u00f3n pero no se ha comenzado todav\u00eda la construcci\u00f3n\nmisma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nRevoluci\u00f3n Socialista es el punto de partida tras el que las mujeres\ncomienzan a recorrer masivamente el camino que les conduce a su\nemancipaci\u00f3n, pero llegar a hacerla realidad requiere de un largo\nproceso. El socialismo es una etapa de tr\u00e1nsito que media entre el\ncapitalismo y el comunismo y que tiene por objetivo la transformaci\u00f3n\nrevolucionaria de todas las esferas de la vida, para poder hacer\nrealidad el principio \u201cDe cada uno seg\u00fan su capacidad, a cada uno\nseg\u00fan sus necesidades\u201d. La emancipaci\u00f3n de la mujer est\u00e1\nenmarcada dentro de este largo proceso que culmina en la sociedad\ncomunista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por\ntanto, nada hay m\u00e1s alejado de la realidad que la simplificaci\u00f3n,\nque a menudo se hace sobre el tema de la emancipaci\u00f3n de la mujer,\nreduci\u00e9ndolo a la simple cuesti\u00f3n de alcanzar la igualdad jur\u00eddica\ny la independencia econ\u00f3mica. La abolici\u00f3n de la propiedad privada\nsobre los medios de producci\u00f3n y la incorporaci\u00f3n de la mujer al\ntrabajo son condiciones indispensables para su emancipaci\u00f3n, pero no\nla determinan por s\u00ed solas. Junto a esta base primordial, son\nnecesarios otros factores de cardinal importancia, tales como la\nsocializaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico, la eliminaci\u00f3n de la divisi\u00f3n\ndel trabajo entre los sexos, la transformaci\u00f3n revolucionaria de la\nfamilia, del concepto de la maternidad, de la educaci\u00f3n de los\nhijos, de las relaciones entre hombres y mujeres\u2026 Todas estas\ntransformaciones que hacen posible la emancipaci\u00f3n de la mujer, s\u00f3lo\nse pueden lograr con su participaci\u00f3n activa en la transformaci\u00f3n\nde la sociedad; al mismo tiempo, s\u00f3lo con esta participaci\u00f3n plena,\nse podr\u00e1 combatir y erradicar la ideolog\u00eda propagada durante siglos\nen torno a su inferioridad ya las cualidades innatas a su sexo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nel socialismo, la incorporaci\u00f3n a la producci\u00f3n tiene un alcance\na\u00fan m\u00e1s significativo que el hecho de conseguir la independencia\necon\u00f3mica. Esto, que ya de por s\u00ed es un importante paso, se\nconvierte, adem\u00e1s, en un arma liberadora, a trav\u00e9s de la cual, la\nmujer sale de las cuatro paredes del hogar y participa activamente en\nla transformaci\u00f3n de la sociedad. Para que la incorporaci\u00f3n de la\nmujer al trabajo pueda ser efectiva, se necesita la transformaci\u00f3n\ndel trabajo dom\u00e9stico y que la mujer deje de encargarse de esta\nactividad econ\u00f3mica que, a lo largo de los siglos, la ha relegado de\ntodas las esferas sociales. La mujer -dice Lenin- contin\u00faa siendo\nesclava del hogar, a pesar de todas las leyes liberadoras, porque\nest\u00e1 agobiada, oprimida, embrutecida, humillada por los peque\u00f1os\nquehaceres dom\u00e9sticos, que la convierten en cocinera y ni\u00f1era, que\nmalgastan su actividad en un trabajo absurdamente improductivo,\nmezquino, enervante, embrutecedor y fastidioso. La verdadera\nemancipaci\u00f3n de la mujer y el verdadero comunismo no comienza sino\nen el pa\u00eds y en el momento en que empiece la lucha en masa (dirigida\npor el proletariado, due\u00f1o del Poder del Estado) contra esta peque\u00f1a\neconom\u00eda dom\u00e9stica, o m\u00e1s exactamente, cuando empiece su\ntransformaci\u00f3n en masa en una gran econom\u00eda Socialista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nsocializaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico es esencial para la liberaci\u00f3n\nde la mujer. La existencia de la familia, configurada como centro\ndonde se reproduce diariamente la fuerza de trabajo de forma privada,\nha sido la base sobre la que se ha asentado la divisi\u00f3n del trabajo\nentre los sexos, su discriminaci\u00f3n y, por tanto, la barrera que ha\nimpedido la participaci\u00f3n de la mujer a nivel social; si no se\ncomprende esta importante tarea la igualdad entre los sexos ser\u00e1\nformal, jur\u00eddica, pero en modo alguno real y, en consecuencia, la\ncontradicci\u00f3n entre hombres y mujeres seguir\u00e1 latente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro\naspecto importante que trae aparejada la colectivizaci\u00f3n de la\nreproducci\u00f3n de la fuerza de trabajo, es la destrucci\u00f3n de la\nfunci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica que tiene asignada la familia en las\nsociedades clasistas. La familia -conformada como unidad econ\u00f3mica\nprivada- entre en conflicto con la econom\u00eda social transformada por\nla revoluci\u00f3n y no regida ya por la propiedad privada; en el terreno\nideol\u00f3gico y pol\u00edtico, mientras la familia siga cumpliendo una\nactividad econ\u00f3mica con car\u00e1cter privado, ser\u00e1 generadora de\nideolog\u00eda burguesa y no podr\u00e1 erradicarse totalmente la influencia\nde la propiedad privada y el individualismo, lo que afectar\u00e1,\nnecesariamente, no s\u00f3lo a la emancipaci\u00f3n de la mujer, sino tambi\u00e9n\na la formaci\u00f3n del hombre y la mujer nuevos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\nmedida que la familia pierda su contenido econ\u00f3mico, se producir\u00e1n\nimportantes transformaciones en su seno, dejar\u00e1n de existir las\nrelaciones de subordinaci\u00f3n y dependencia de los hijos respecto a\nlos padres y de la mujer respecto al hombre y, de la antigua familia,\ns\u00f3lo quedar\u00e1n en pie las relaciones de amor y afecto entre sus\nmiembros que, al no verse enturbiadas por los intereses econ\u00f3micos,\nestar\u00e1n basadas en la igualdad y el respeto mutuo. Para avanzar en\neste sentido y transformar totalmente la familia, tambi\u00e9n es\nnecesario transformar la educaci\u00f3n, el concepto de la funci\u00f3n de la\nmaternidad y el matrimonio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Junto\na la incorporaci\u00f3n de la mujer a la producci\u00f3n, es necesaria\ntambi\u00e9n su incorporaci\u00f3n a la actividad pol\u00edtica, al estudio, a\nlas discusiones pol\u00edticas ya la lucha de clases. Este aspecto es de\nsuma importancia; a trav\u00e9s de \u00e9l es como las mujeres toman\nconciencia, masivamente, de su estado de opresi\u00f3n y marginaci\u00f3n y\nemprenden la lucha por la transformaci\u00f3n de la sociedad y, en\nconcreto, de todos aquellos aspectos donde se materializa su\nopresi\u00f3n. Para ello, es necesario partir, precisamente, de esta\nsituaci\u00f3n desigual en que se encuentra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nemancipaci\u00f3n de la mujer supone ponerla en condiciones para su\nintegraci\u00f3n plena en el proceso revolucionario, para que participe\ncon clara conciencia en la construcci\u00f3n de una sociedad nueva, donde\nser\u00e1n barridos todos los vestigios de explotaci\u00f3n. Pero, a menudo,\nesta incorporaci\u00f3n se ve frenada por la ideolog\u00eda propagada durante\nsiglos en torno a su inferioridad. La sumisi\u00f3n, la dependencia, la\nservidumbre a que ha estado siempre sometida, son lacras que est\u00e1n\nimbuidas, tanto en las mujeres como en los hombres, y que constituyen\nun freno para su incorporaci\u00f3n. Acabar con ellos requiere una amplia\ny larga lucha ideol\u00f3gica, pero sin perder de vista que esta lucha\nideol\u00f3gica tiene que estar ligada a la lucha por erradicar las bases\nmateriales sobre las que se sustenta la inferioridad de la mujer y\nque sirven de soporte a las viejas ideas del pasado. La emancipaci\u00f3n\nde la mujer requiere de un prolongado combate y est\u00e1 intr\u00ednsecamente\nligada a la construcci\u00f3n del comunismo. Todo paso adelante en este\nterreno ser\u00e1 un paso adelante en la emancipaci\u00f3n de la mujer, y\nviceversa. Es aqu\u00ed donde cobra toda su justeza la frase de Lenin: El\nproletariado no puede alcanzar su plena liberaci\u00f3n sin conquistar la\nliberaci\u00f3n de la mujer. El comunismo supone la emancipaci\u00f3n de toda\nla humanidad; por ello, para alcanzar el comunismo, es necesario\nerradicar antes hasta el \u00faltimo vestigio, por peque\u00f1o que sea, que\nperpet\u00fae la discriminaci\u00f3n o la relegaci\u00f3n de la mitad de la\npoblaci\u00f3n, y es necesario, tambi\u00e9n, colocar en condiciones de\ncompleta igualdad a ambos sexos, transform\u00e1ndolos y construyendo una\nmujer y un hombre nuevos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/elpueblo.cl\/2017\/03\/07\/la-mujer-en-el-camino-de-su-emancipacion\/<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos los domingos a la ma\u00f1ana en el puesto de solidaridad con las y los presos pol\u00edticos, en Tirso de Molina, Madrid.<\/strong> Encargar a trav\u00e9s del cat\u00e1logo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recomendando lecturas: Libro: \u201cLa mujer en el camino de su emancipaci\u00f3n\u201d Escrito por presas pol\u00edticas del PCE(r). Edici\u00f3n Mayo 2019. Templando el Acero editorial. Su primera edici\u00f3n, en ContraCanto, data …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":62202,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[130,131,150,126],"class_list":["post-62199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-antirrepresivas","tag-antifascismo","tag-difusion","tag-libros","tag-lucha-obrera"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62199"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62467,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62199\/revisions\/62467"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62202"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}