{"id":46783,"date":"2020-06-17T00:01:01","date_gmt":"2020-06-16T22:01:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=46783"},"modified":"2020-06-16T06:46:47","modified_gmt":"2020-06-16T04:46:47","slug":"la-carcel-por-sendoa-jurado-historia-reciente-del-porque-de-las-prisiones-y-la-necesidad-politica-de-la-amnistia-total","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2020\/06\/17\/la-carcel-por-sendoa-jurado-historia-reciente-del-porque-de-las-prisiones-y-la-necesidad-politica-de-la-amnistia-total\/","title":{"rendered":"‘La c\u00e1rcel’, por Sendoa Jurado. Historia reciente del porqu\u00e9 de las prisiones. Y la necesidad pol\u00edtica de la Amnist\u00eda total."},"content":{"rendered":"\n
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Cartel y pegatina \u00abAmnistia\u00bb. (una mani y detr\u00e1s una estrella roja)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Opini\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La c\u00e1rcel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sendoa\nJurado. Militante de AA<\/strong>M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nc\u00e1rcel, entendida como hoy la conocemos, es relativamente nueva.\nAunque los encierros se han utilizado desde el comienzo de la\ncivilizaci\u00f3n, hasta hace pocos siglos \u00e9stas eran medidas que se\ntomaban hasta decidir qu\u00e9 hacer con el reo. Despu\u00e9s, se decid\u00eda su\nlibertad si conclu\u00edan que era \u201cinocente\u201d o, si le declaraban\n\u201cculpable\u201d, era condenado a recibir latigazos, a tormentos o a la\nmuerte. El cautiverio, por tanto, era comparable al encarcelamiento\npreventivo actual, una custodia hasta ser juzgado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es\na partir de la segunda mitad del siglo XVIII cuando se empiezan a\nutilizar las c\u00e1rceles como medida de castigo, y esto sucede al\nproducirse la revoluci\u00f3n industrial o, dicho de otro modo, en el\ncontexto de transici\u00f3n del feudalismo al capitalismo. La nueva\nmaquinaria introducida en el proceso de producci\u00f3n trajo, por un\nlado, la aparici\u00f3n de grupos de excedencia de mano de obra\ncualificada y, por otro, la creaci\u00f3n de grandes n\u00facleos urbanos y\nla consecuente migraci\u00f3n del campo a las ciudades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nesta situaci\u00f3n, mucha gente se encontr\u00f3 con dificultades para\nintegrarse en el nuevo estilo de vida, tanto como consecuencia del\nparo como por la imposibilidad de amoldarse a las nuevas normas\nmorales y legales impuestas. Todo esto abri\u00f3 el camino al\nalcoholismo, a la prostituci\u00f3n y a la mendicidad, no de manera\nindividual, sino afectando a grupos humanos concretos, marcando la\naparici\u00f3n de la pobreza como fen\u00f3meno social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es\npor ello que se cre\u00f3 la instituci\u00f3n que conocemos como c\u00e1rcel,\njunto a la aparici\u00f3n de otras instituciones como los psiqui\u00e1tricos\ny los hospicios. La c\u00e1rcel no se cre\u00f3 como herramienta para dar\nrespuesta a la delincuencia, sino como medida para sacar de la calle\na grupos de populaci\u00f3n considerados contrarios al orden social,\nligados directamente a la pobreza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Han\npasado casi 300 a\u00f1os desde entonces, una minucia si cogemos la\nhistoria en su totalidad, pero poniendo la delincuencia como excusa,\nla c\u00e1rcel actual tampoco es otra cosa que una instituci\u00f3n burguesa\ncontra los pobres. Hoy tambi\u00e9n, como en el siglo XVIII, la c\u00e1rcel\nes un instrumento para borrar de la calle a cualquiera que como\nconsecuencia de la marginaci\u00f3n y la miseria no entre en los\npar\u00e1metros de la sociedad burguesa. Ni qu\u00e9 decir en lo que respecta\na lxs militantes pol\u00edticxs, ya que el objetivo respecto a \u00e9stxs es\nimponerles un castigo ejemplarizante, extendiendo el terror con el\nobjetivo de condicionar la militancia de quienes hacen frente al\nsistema.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es\nimprescindible entender qu\u00e9 es y c\u00f3mo funciona la c\u00e1rcel para\ncomprender su funci\u00f3n. La c\u00e1rcel, lejos de buscar la reinserci\u00f3n\nde nadie, es una herramienta para dominar la personalidad y la\nvoluntad del preso o la presa. Sus principios m\u00e1s importantes son la\nobediencia y la sumisi\u00f3n, y para ello se vale de la opacidad de la\nprisi\u00f3n, compaginando as\u00ed pr\u00e1cticas legales e ilegales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nla red penitenciaria existen distintos tipos de prisi\u00f3n. Las del\nestado franc\u00e9s priorizan la asimilaci\u00f3n y la infantilizaci\u00f3n,\nmientras que las del estado espa\u00f1ol dan mayor importancia a la\nimposici\u00f3n. Tambi\u00e9n dentro del mismo estado puede haber diferencias\nentre c\u00e1rceles, y dentro de las propias c\u00e1rceles los m\u00f3dulos (en\nlas espa\u00f1olas) o las divisiones (en las francesas) imponen\ndiferencias entre lxs presxs: desde los m\u00f3dulos de respeto a los\naislamientos; desde esos donde predominan los drogodependientes a los\nque predominan los vendedores de hach\u00eds; desde el tercer grado hasta\nel primero, y en el primer grado, la divisi\u00f3n entre quienes est\u00e1n\nen la primera fase y la segunda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nc\u00e1rcel, por tanto, contiene muchos tipos de c\u00e1rcel en su seno para,\nseg\u00fan la actitud del preso o la presa, castigarle m\u00e1s si no se\ndoblega, o para actuar con mayor flexibilidad si acepta la condena.\nPor otra parte, la legalidad penitenciaria se basa en dos pilares: el\nde los derechos y el de las obligaciones. El pilar de los derechos\nson peque\u00f1os espacios de oxigeno ganados a base de luchas, en\nocasiones de gran crudeza, llevadas a cabo principalmente por lxs\npresxs pol\u00edticxs, pero tambi\u00e9n en algunos casos por presxs sociales\nconcienciadxs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como\nsi fuera una balanza, cada lucha ganada en el pilar de los derechos\naligera la carga del de las obligaciones, y en esa l\u00f3gica se sit\u00faa\nel empe\u00f1o que los estados ponen en fortalecer ese pilar de las\nobligaciones y en debilitar el de los derechos. Si antes hemos dicho\nque la c\u00e1rcel busca romper la voluntad del preso o la presa, en el\ncaso de lxs presxs pol\u00edticxs ese intento va m\u00e1s all\u00e1 del aspecto\npersonal, siendo el rival a batir la voluntad de todo un colectivo\npol\u00edtico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como\ncomentaba antes, la c\u00e1rcel utiliza la opacidad para desarrollar,\njunto a las medidas legales, otras medidas ilegales. Lo que sucede en\nla c\u00e1rcel se queda en la c\u00e1rcel en la mayor\u00eda de los casos. Aqu\u00ed\njuegan un papel imprescindible los carceleros, haciendo cumplir la\nparte de las obligaciones met\u00f3dicamente mientras incumplen de manera\nhabitual la de los derechos. A\u00fan m\u00e1s crudo es cuando estos\ncarceleros toman la actitud de dar palizas a lxs presxs, de atarlxs a\nlas camas de las celdas de castigo especiales o la de llevar a cabo\notro tipo de abusos y torturas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre\nlas pr\u00e1cticas ilegales est\u00e1 la desasistencia m\u00e9dica que se aplica\nde una manera tan sutil como mort\u00edfera. Mientras que todas las\nconversaciones giran en torno al coronavirus, en el m\u00f3dulo de\naislamiento de Sevilla II llevan todo un mes sin que aparezca el\nm\u00e9dico. Eso s\u00ed, todxs lxs presxs a los que mantienen en las\nc\u00e1rceles de los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s quedan condenadxs al\naislamiento, sin dar opci\u00f3n de irse a casa a lxs enfermxs, lxs\npreventivxs o lxs que tienen la condena pr\u00e1cticamente cumplida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Cu\u00e1ntxs\npresxs mueren al a\u00f1o en las c\u00e1rceles francesas y espa\u00f1olas porque\nse les niega la asistencia m\u00e9dico-psicol\u00f3gica! En el caso de lxs\npresxs pol\u00edticxs, todas las opciones de quienes sufren enfermedad\npasan, obligatoriamente, por el arrepentimiento. \u201cArrepi\u00e9ntete o\nmuere\u201d les dicen, al igual que mediante la dispersi\u00f3n y el\nalejamiento les dicen \u201carrepi\u00e9ntete o tus familiares lo pagar\u00e1n\ncon sangre\u201d. Un chantaje mezquino y constante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como\nsalta a la vista, las c\u00e1rceles no son, de ninguna de las maneras,\nherramienta para la reinserci\u00f3n de nadie sino campos de\nconcentraci\u00f3n de la burgues\u00eda para mantener oprimida a la clase\ntrabajadora. A este lado de los muros, sin embargo, no somos libres,\nsino presxs del capitalismo y del imperialismo. Vivimos en una\nprisi\u00f3n atenuada, en la que al igual que en el caso de lxs presxs,\npara conseguir peque\u00f1os espacios de libertad en el \u00e1mbito de los\nderechos, es imprescindible luchar. Las luchas que se dan en la\ncalle, adem\u00e1s, tienen un efecto directo en las din\u00e1micas de las\nc\u00e1rceles, porque las luchas de ambos lados son una misma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nla construcci\u00f3n de una Euskal Herria independiente y comunista no\npodemos dejar de lado la lucha por la amnist\u00eda. Amnist\u00eda a favor de\nla libertad de todxs lxs represaliadxs pol\u00edticxs, amnist\u00eda a favor\nde la superaci\u00f3n de las razones que empujaron a estxs militantes a\nla lucha, amnist\u00eda a favor de la legitimidad de la lucha y contra la\naceptaci\u00f3n de la represi\u00f3n. Lucha comunista por una sociedad sin\nc\u00e1rceles basada en la justicia. Dentro y fuera, bietan jarrai!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/eh.lahaine.org\/la-carcel<\/a>\n<\/strong>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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