{"id":45730,"date":"2020-06-30T00:01:06","date_gmt":"2020-06-29T22:01:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=45730"},"modified":"2020-06-28T07:57:45","modified_gmt":"2020-06-28T05:57:45","slug":"fue-tanto-el-odio-al-euskera-catalan-y-galego-denegacion-intelectual-prohibiciones-multas-obligatoriedad-del-castellano-punto-de-mira-del-fascismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2020\/06\/30\/fue-tanto-el-odio-al-euskera-catalan-y-galego-denegacion-intelectual-prohibiciones-multas-obligatoriedad-del-castellano-punto-de-mira-del-fascismo\/","title":{"rendered":"\u00a1Fue tanto el odio al euskera, catal\u00e1n y galego! Denegaci\u00f3n intelectual, prohibiciones, multas, obligatoriedad del castellano, punto de mira del fascismo…"},"content":{"rendered":"\n
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L\u00e1mina con aguilucho y la obligaci\u00f3n de hablar castellano.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Guerra\ncontra los idiomas de las nacionalidades<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De\n1932 a 1940<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1932<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Lenguaje\nde vacas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ocup\u00e1ndose\ndel biling\u00fcismo, dice el se\u00f1or Unamuno que es contrario a la\nense\u00f1anza biling\u00fce, porque no se puede exigir de ning\u00fan espa\u00f1ol\nque, aparte del castellano, aprenda los dialectos de cada regi\u00f3n.\nPuede haber gentes que no conozcan la lengua de la regi\u00f3n y que no\nquieran aprenderla, y puede haber alg\u00fan natural que la conozca y que\nno quiera que la aprendan sus hijos; esto es, que desee que estos\naprendan en lengua espa\u00f1ola. En Vasconia no se presenta el caso de\nla ense\u00f1anza biling\u00fce. La ense\u00f1anza en vascuence es cosa que nadie\nha tomado en serio, porque en las Vascongadas las tres cuartas partes\nde la poblaci\u00f3n no saben vascuence, aun habi\u00e9ndolo aprendido de sus\npadres. Ni con el vascuence ni con el catal\u00e1n se pueden pensar cosas\nde elevado sentido. En estas lenguas regionales es posible, por\nejemplo, hablar de c\u00f3mo se alimenta la vaca o de c\u00f3mo se siembra el\nma\u00edz. El catal\u00e1n tuvo literatos, cronistas, poetas maravillosos;\npero esto se perdi\u00f3 en el siglo XVI, y la lengua ha estado muerta\ncuatro siglos hasta que en el principio del pasado un grupo de\nentusiastas volvi\u00f3 a prestarle vida. \/ Agrega que no admite la\nUniversidad vasca, ni la catalana, ni la valenciana, porque es\nrestringir el problema hasta un sentimentalismo rural y aldeano. \/\nHay que procurar que todo ciudadano espa\u00f1ol sea bien espa\u00f1ol y\ndespu\u00e9s que sea universal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDon Miguel de Unamuno frente al Estatuto\u201d. \u2018ABC\u2019. 2 junio 1932.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1933<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Necesidad\nde interpretes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Espa\u00f1a\nya no es una. En la Constituci\u00f3n que nos rige os encontrar\u00e9is con\nque se le da el atributo de naci\u00f3n y, en cambio, se est\u00e1n\ncumpliendo muchos Estatutos regionales. Dentro de unos a\u00f1os no\nsabremos si tendremos que llevar interpretes para recorrer tierras\nque fueron de Espa\u00f1a. En cada sitio se hablar\u00e1 una lengua; en cada\nsitio se estudiar\u00e1 una historia, porque Espa\u00f1a no es ya ni siquiera\nuna agrupaci\u00f3n de regiones: es una Rep\u00fablica cantonal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jose\nAntonio Primo de Rivera, 13 de noviembre de 1933.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1936<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Obligaci\u00f3n\nde perseguir y destruir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Camarada:\ntienes la obligaci\u00f3n de perseguir y destruir al juda\u00edsmo, a la\nmasoner\u00eda; al marxismo y al separatismo. Destruye y quema sus\nperi\u00f3dicos, sus libros, sus revistas, sus propagandas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2018Arriba Espa\u00f1a\u2019, Pamplona, 1 de agosto de 1936.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Prohibido\nel \u2018agur\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asimismo,\nse proh\u00edbe la palabra \u00abAgur\u00bb, importada por los separatistas en\nlugar del \u00abAdi\u00f3s\u00bb, genuinamente espa\u00f1ol. Con lo dicho y para\nquien quiera entender quede de sobra explicado el motivo de la\npublicaci\u00f3n de este Bando y lo que con ello se persigue. Pasadas las\ncuarenta y ocho horas de plazo y si esta Autoridad sospechara que las\ncosas que se pide se entregue, no han sido entregadas por alguna\npersona o Entidad, se har\u00e1n registros domiciliarios, aplicando a los\ncontraventores la pena que haya lugar. \u00a1VIVA NAVARRA! \u00a1VIVA ESPA\u00d1A!\n(Estella, 25 de septiembre de 1936).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bando\ndel Comandante Militar Ricardo Sanz Iturria en Estella, a 25 de\nseptiembre de 1936.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Una\nsola lengua<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Espa\u00f1a\nse organiza en un amplio concepto totalitario, por medio de\ninstituciones nacionales que aseguran su totalidad, su unidad y su\ncontinuidad. El car\u00e1cter de cada regi\u00f3n ser\u00e1 respetado, pero sin\nperjuicio de la unidad nacional, que la queremos absoluta, con una\nsola lengua, el castellano, y una sola personalidad, la espa\u00f1ola.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alocuci\u00f3n\nradiada de Franco, el 1 de octubre de 1936.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Bandera\nespa\u00f1ola por hablar euskera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi\nprimer recuerdo infantil es un recuerdo de guerra y tiene relaci\u00f3n\ncon el euskera. Estaba yo en una larga cola, arrastrando un cubo\nmucho m\u00e1s grande que yo, avanzando pasito a pasito hasta una fuente\np\u00fablica que hab\u00eda entonces en una de las esquinas del mercado de\nSan Mart\u00edn, en el centro de San Sebasti\u00e1n. Y en esto pas\u00f3, montada\nde costado sobre un burro, una mujer, una cashera, con un pa\u00f1ol\u00f3n\nen la cabeza pero que dejaba ver que ten\u00eda la cabeza rapada y con un\n\u00abkiki\u00bb en el centro atado con una cinta formada por la bandera\nespa\u00f1ola. Le hab\u00edan hecho eso por hablar euskera, me explicaron\nluego. Seguramente le dar\u00edan ricino tambi\u00e9n, que era un castigo muy\nusado entonces. Su imagen perdida en mi ni\u00f1ez ha quedado como\nexplicaci\u00f3n para tantas cosas que he visto despu\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recuerdos del escritor Torres Murillo en \u201cEl biling\u00fcismo en Europa. Hay lenguas a la defensiva y otras al ataque\u201d, hacia 1936-37.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Octavilla \u00abHable bien, Arriba Espa\u00f1a\u00bb. Editada en Galiza.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

-Duros\nde mollera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra cosa. No podemos comprender, anticipamos que somos duros de mollera, por qu\u00e9 todav\u00eda no se han borrado ciertos r\u00f3tulos, letreros, o lo que sean, de algunos comercios. No los citamos; porque en este peri\u00f3dico tenemos la buena costumbre de cobrar los reclamos. Tampoco pretendemos hacer una campa\u00f1a contra el vascuence, aunque no renunciamos a emprenderla, cuando tengamos tiempo y humor, contra los malos usos y peores costumbres de los malandrines vasc\u00f3filos de la \u00faltima hornada, que, hasta del idioma hicieron una muralla; ya que su \u00abBasko\u00bb no lo entiende ni su Jaungoikoa. Nos conformamos con menos; con que se manden suprimir los letreros eusqu\u00e9ricos de mal gusto; de ortograf\u00eda super-vanguardista. Son tr\u00e1galas, que por su amargor separatista, se atascan en nuestras gargantas af\u00f3nicas de gritar \u00a1Viva Espa\u00f1a!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2018El\nDiario Vasco\u2019, 7 de noviembre de 1936\t.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La\ngraf\u00eda vasca viola el glorioso idioma espa\u00f1ol<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No\nya solamente por exigencia morfol\u00f3gica, sino por constituir un reto\ny una afrenta a los sentimientos de todos los espa\u00f1oles, es preciso\nque desaparezcan todos los signos evocadores del bastardo y\nvituperable nacionalismo; y, en consecuencia, se advierte a todos los\nguipuzcoanos que en un plazo de 48 horas han de suprimirse de los\nr\u00f3tulos, carteles y anuncios de k, tx, b, etc. con que han violado\nlos nacionalistas el glorioso idioma espa\u00f1ol, bajo la multa de 500\npesetas, por primera sanci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Orden\ndel Gobernador de Vizcaya y Guip\u00fazcoa para que desaparezcan los\n\u00absignos nacionalistas\u00bb, 7 de diciembre de 1936.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1937<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Unidad\ne idioma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nFalange en sus gritos -que es tanto decir como en sus anhelos-\npostula, ante todo, la Espa\u00f1a Una… Para lograrlo hay que evitar\ntoda diferencia. Hay que polarizar los esp\u00edritus en un sentido\n\u00edntegro y completo de espa\u00f1olismo que excluya todo elemento de\nincomprensi\u00f3n entre quienes hemos de formar el Haz de la Patria\nNueva. Y esto, m\u00e1s a\u00fan, en las relaciones p\u00fablicas. Por eso,\npedimos que en la zona de la Espa\u00f1a liberada no se escuche otro\nidioma que el espa\u00f1ol. No es esto una ofensiva ciega ni un odio\ninjustificado contra los idiomas regionales; pero \u00e9stos deben quedar\npara la intimidad. Bajo el cielo claro de Espa\u00f1a suene s\u00f3lo el\nidioma inmortal que nos dio para siempre la primac\u00eda maternal sobre\nel continente. Si eres espa\u00f1ol, \u00a1habla espa\u00f1ol!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abUnidad\ne idioma\u00bb. \u2018Unidad\u2019, 31 de marzo de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00bfHasta\ncu\u00e1ndo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nla Avenida se oye hablar mucho \u00abvasco\u00bb y mucho \u00abcatal\u00e1n\u00bb. \u00bfHasta\ncu\u00e1ndo vamos a tolerar que no se hable en \u00abespa\u00f1ol\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2018Unidad\u2019, 7 de abril de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00abHabla\nespa\u00f1ol\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\ntodos los caf\u00e9s. En todos los restaurantes. En todas las tiendas. En\ntodas las oficinas deber\u00edan colgar carteles que digan: \u00absi eres\nespa\u00f1ol, habla espa\u00f1ol\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2018Unidad\u2019, 8 de abril de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Condena\nde la graf\u00eda vasca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con motivo de estar procedi\u00e9ndose a la edici\u00f3n de nueva \u00abGu\u00eda de Tel\u00e9fonos\u00bb el se\u00f1or Gobernador Civil de Guip\u00fazcoa y Vizcaya ha cursado un oficio al director de las redes urbanas de Guip\u00fazcoa orden\u00e1ndole que en la composici\u00f3n de diferentes nombres se supriman determinados signos ortogr\u00e1ficos con que el Nacionalismo ha mistificado y deformado el idioma vascongado, se\u00f1alando concretamente la tx con que han sustituido arbitrariamente a la ch, aut\u00e9ntica y genuina expresi\u00f3n fon\u00e9tica del idioma referido. Por consecuencia; deber\u00e1 desaparecer la redacci\u00f3n con que en la \u00abGu\u00eda\u00bb aparecen palabras como Etxe, Txoco y otros varios de tipo an\u00e1logo. A los propietarios de las villas o casas donde figuran las palabras aludidas redactadas en tal forma, se les requiere por este Gobierno Civil a rotularlas con la ortograf\u00eda aceptable, eliminando la de sabor separatista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2018El Diario Vasco\u2019, 4 de mayo de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Multa a un padre por llamar ‘Yonchu’ a su hijo.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

-Fon\u00e9tica\nde volapuk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Duele\nverdaderamente o\u00edr que a un chaval le llaman a voz en grito:\n\u00a1Imanol! o \u00a1Joseba! El cr\u00edo no tiene la culpa ni ha cometido\nning\u00fan delito para que su propia madre le apedree con esa fon\u00e9tica\nde volapuk que para andar por casa en alpargatas y mangas de camisa,\n\u00abinventaron\u00bb unos cuantos separatistas que se consideraban\n\u00abeminensias o as\u00ed\u00bb. No pedimos que venga Herodes, pero s\u00ed que las\nemacumes supervivientes se vayan dando cuenta de que hay cosas y\nnombres que se han acabado \u00abper omnia s\u00e9cula seculorum\u00bb. \u00bfNo les\nbasta con supervivir? Supervivir no quiere decir vivir superiormente,\n\u00bfeh?.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abSirimiri\u00bb,\n\u2018El Diario Vasco\u2019, 29 de junio de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Espa\u00f1ol,\nhabla espa\u00f1ol<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la aduana de Ir\u00fan se ha colocado un letrero que vamos a reproducir aqu\u00ed: Dice sencillamente esto: \u00abEspa\u00f1ol, habla Espa\u00f1ol\u00bb. El letrero de la Aduana de Ir\u00fan pod\u00eda colocarse en todas las ciudades de la Espa\u00f1a liberada. Con que no se hable un dialecto cualquiera no se pierde absolutamente nada. Con que no se hable espa\u00f1ol se pierde mucho. Por lo menos en el concepto de los espa\u00f1oles que lo escuchan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEn\nla Aduana de Ir\u00fan\u00bb, \u2018Domingo\u2019, 15 de agosto de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Detenido\npor predicar en euskera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un\npadre franciscano predic\u00f3 en vascuence en Berrobi el d\u00eda de san\nAgust\u00edn, patr\u00f3n del pueblo (28 agosto 1937). Por eso fue detenido y\ndespu\u00e9s multado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ocurrido\nel 28 de agosto de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Ni\ncerrar el pu\u00f1o, ni hablar dialectitos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la sala de espera del hotel de Inmigrados de Fuenterrab\u00eda han colocado un letrero parecido al de la Aduana de Ir\u00fan, pero todav\u00eda m\u00e1s expresivo y contundente. En \u00e9l se advierte a los espa\u00f1oles de la obligaci\u00f3n en que se encuentran de hablar espa\u00f1ol. Sana y noble advertencia. Con los dialectitos, que al fin y al cabo son como verrugas que le salen al idioma, se hab\u00eda estado haciendo un juego demasiado peligroso para que en la Espa\u00f1a Nacional puedan ser o\u00eddos con simpat\u00eda. Claro que algunos de los refugiados llegar\u00e1n con la costumbre de hablar su dialecto. Es de esa mala costumbre de la que quisi\u00e9ramos ver limpios a los buenos espa\u00f1oles. Tambi\u00e9n algunos de los que se entregan a nuestras tropas lo hacen cerrando el pu\u00f1o inconscientemente. Claro que no por eso se les va a fusilar. Lo que se hace es ense\u00f1arles que a ning\u00fan espa\u00f1ol le est\u00e1 permitido ese saludo. En fin de cuentas es lo que aconseja el cartel del Hotel de Fuenterrab\u00eda en relaci\u00f3n a los dialectitos. Ni cerrar el pu\u00f1o ni hablar otro idioma que no sea el espa\u00f1ol. Una cosa y otra nos han costado bastante sangre para que no las pongamos juntas, como juntos iban los marxistas con la tribu cobarde y abyecta de los separatistas vascos, y como van todav\u00eda en Catalu\u00f1a ambas tendencias anti-espa\u00f1olas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLos\nespa\u00f1oles que hablen espa\u00f1ol\u00bb, \u2018Domingo\u2019, 19 de septiembre de\n1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Si\neres espa\u00f1ol, habla espa\u00f1ol.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si eres espa\u00f1ol, tu deber como tal es hacer que todos los espa\u00f1oles lo hablen. Por Dios, por Espa\u00f1a y la Revoluci\u00f3n Nacionalsindicalista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saludo\na Franco. \u00a1Arriba Espa\u00f1a!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nota\nde la Delegaci\u00f3n Provincial de Propaganda de Falange Espa\u00f1ola\nTradicionalista y de las J.O.N.S. \u2018El Diario Vasco\u2019, 22 de\ndiciembre de 1937.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1938<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Diez\nminutos en euskera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El\nSr. Comandante Militar del Sector de Durango en comunicaci\u00f3n de\nfecha 30 del mes pr\u00f3ximo pasado (que cuyo documento lleg\u00f3 a\ndisposici\u00f3n de esta Alcald\u00eda el 3 del actual) me dice entre otras\nparticularidades lo siguiente: \u00abS\u00edrvase tambi\u00e9n tener en cuenta\nque en las Iglesias no debe permitirse la predicaci\u00f3n en vascuence,\ny solamente si a su juicio considera que la mayor parte de los\nfeligreses y asistentes aquellos desconocen el idioma espa\u00f1ol puede\nautorizarse diez minutos de pl\u00e1ticas en vascuence que resuma lo\nanteriormente expuesto y predicado en nuestro idioma\u00bb… y en los\nsermones y pl\u00e1ticas religiosas se emplear\u00e1 el idioma castellano y\n\u00fanicamente durante diez minutos podr\u00e1 emplearse el vascuence.\nAdem\u00e1s le hago a Vd. presente de orden del mismo Sr. Comandante que\nla ense\u00f1anza del Catecismo tiene que ser en idioma espa\u00f1ol. Lo que\nle participo para su conocimiento y fines consiguientes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El alcalde de Yurre (Vizcaya), Pedro Jauregi. A Jos\u00e9 Intxusagarri, Cura Coadjutor, 5 de abril de 1938.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Portada del libro de Torrealdai.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

-Los\nnombres regionales, separatistas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Delate se\u00f1alarse tambi\u00e9n como origen de anomal\u00edas registrales la morbosa \u00bb exacerbaci\u00f3n de algunas provincias de sentimiento regionalista, que llev\u00f3 a determinados registros buen n\u00famero de nombres, que no solamente est\u00e1n expresados en idioma distinto al oficial castellano, sino que entra\u00f1an una significaci\u00f3n contraria a la unidad de la patria. Tal ocurre en las Vascongadas, por ejemplo, con los nombres de I\u00f1aki, Kepa, Koldobika y otros que denuncian indiscutible significaci\u00f3n separatista; debiendo consignarse, no obstante, que hay nombres que s\u00f3lo en vascuence o en catal\u00e1n o en otra lengua tienen expresi\u00f3n genuina y adecuada, como Ar\u00e1nzazu, Iciar, Monserrat, Bego\u00f1a, etc., y que pueden y deben admitirse como nombres netamente espa\u00f1oles, y en nada re\u00f1idos con el \u00ed amor a la Patria \u00fanica que es Espa\u00f1a .La Espa\u00f1a de Franco no puede tolerar agresiones contra la unidad de su idioma ni la intromisi\u00f3n de nombres que pugnan con su nueva constituci\u00f3n pol\u00edtica y con la doctrina del art\u00edculo 34 del mencionado Reglamento. Es preciso, por lo tanto, volver al sentido tradicional en la imposici\u00f3n de nombres a los reci\u00e9n nacidos con oportunas variantes (…)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su virtud, dispongo: Art. 1\u00ba \u00ab… En todo caso, trat\u00e1ndose de espa\u00f1oles, los nombres deber\u00edan consignarse en castellano\u00bb.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Orden\ndel Ministerio de Justicia, 18 de mayo de 1938<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Vascuence\nen el tren<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El\nse\u00f1or capit\u00e1n de la quinta Unidad del Regimiento de ferrocarriles\nn\u00famero 1, en escrito n\u00ba 11.735, de fecha 29 del actual, me dice:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEl\nse\u00f1or teniente-coronel jefe del servicio militar de ferrocarriles,\nen escrito n\u00ba 23.138 de fecha 24 del corriente me dice\u00bb:\n\u00abHabi\u00e9ndose recibido en esta jefatura el billete militar de primera\nclase, n\u00ba 2.490, expedido por el Ferrocarril del Urola, con fecha 15\ndel mes actual, con la inscripci\u00f3n en vascuence por uno de sus\nlados, disponga usted el cese inmediato en su cargo del director del\nmencionado ferrocarril, que quedar\u00e1 suspenso de empleo y sueldo\nhasta tanto quede aclarado el motivo por el cual est\u00e1n en vigor\ndicha clase de billetes; debiendo usted, por su parte, efectuar una\nr\u00e1pida informaci\u00f3n en averiguaci\u00f3n de la fecha en que se editaron\ndichos billetes y qui\u00e9n orden\u00f3 su redacci\u00f3n en vascuence;\nprohibiendo, desde luego, que se sigan expidiendo\u00bb. Dios guarde al\nCaudillo y a usted muchos a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carlos\nSanz de Madrid y Dub\u00e9, Brigada jefe del destacamento de Ir\u00fan, 31 de\nagosto 1938.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1939<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Los\nidiomas al servicio del Movimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los\nidiomas regionales deben prohibirse cuando no sirvan propiamente a un\nmayor ambiente o a una particular mayor esfera de divulgaci\u00f3n de los\nPrincipios del Movimiento y de la Obra del Gobierno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oficio\nde la Subsecretar\u00eda de Prensa y Propaganda, 16 de marzo de 1939.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*1940<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Vicios\nde lenguaje<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No por un mezquino esp\u00edritu de xenofobia, sino por exigencia del respeto que debemos a lo que es entra\u00f1ablemente nuestro, como el idioma, precisa desarraigar vicios de lenguaje, que, trascendiendo del \u00e1mbito parcialmente incoercible de la vida privada, permiten en la vida p\u00fablica la presencia de modas con apariencia de vasallaje o subordinaci\u00f3n colonial. Es deber del poder p\u00fablico, en la medida en que ello sea posible, reprimir estos usos que contribuyen a enturbiar la conciencia espa\u00f1ola, desvi\u00e1ndola de la pura l\u00ednea nacional, introduciendo en las costumbres de nuestro pueblo elementos ex\u00f3ticos que importa eliminar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo\n1\u00ba. Queda prohibido en r\u00f3tulos, muestras, anuncios y lugares y\nocasiones an\u00e1logas el empleo de vocablos gen\u00e9ricos extranjeros,\ncomo denominaciones de establecimientos o servicios de recreo,\nindustrias mercantiles, de hospedaje, de alimentaci\u00f3n,\nprofesionales, espect\u00e1culos y otros semajantes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo\n2\u00ba. En el t\u00e9rmino de un mes, a partir de la publicaci\u00f3n de la\npresente orden en el Bolet\u00edn Oficial del Estado, deber\u00e1n de r\u00f3tulos\ny muestras las palabras que actualmente est\u00e1n incursas en la\nprohibici\u00f3n que antecede.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo\n3\u00ba. Por los Gobernadores Civiles y los Alcaldes se vigilar\u00e1 el\ncumplimiento de estas normas y se impondr\u00e1n a los infractores, o se\npropondr\u00e1n, en su caso, las sanciones gubernativas que procedan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Orden\ndel 16 de mayo de 1940.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recogido\ndel libro \u201cEl libro negro del euskera\u201d Joan Mari Torrealdai.\nEditorial Ttarttalo. 1998.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Guerra contra los idiomas de las nacionalidades De 1932 a 1940 *1932 -Lenguaje de vacas Ocup\u00e1ndose del biling\u00fcismo, dice el se\u00f1or Unamuno que es contrario a la ense\u00f1anza biling\u00fce, porque …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":45735,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[250,108],"tags":[131],"class_list":["post-45730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fascismo","category-memoria-historica","tag-difusion"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45730"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45738,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45730\/revisions\/45738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45735"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}