{"id":45644,"date":"2020-05-05T00:01:40","date_gmt":"2020-05-04T22:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=45644"},"modified":"2020-05-04T09:08:06","modified_gmt":"2020-05-04T07:08:06","slug":"el-flamenco-es-el-canto-del-y-pal-pueblo-no-pal-turista-represaliado-con-franco-angelillo-cepero-amaya-valderrama-con-democracia-gerena-moyano-el-cabrero-pinilla","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2020\/05\/05\/el-flamenco-es-el-canto-del-y-pal-pueblo-no-pal-turista-represaliado-con-franco-angelillo-cepero-amaya-valderrama-con-democracia-gerena-moyano-el-cabrero-pinilla\/","title":{"rendered":"El flamenco represaliado. ‘Es el canto del y pal pueblo, no pal turista’. Con Franco, Angelillo, Cepero, Amaya, Valderrama… Con ‘democracia’, Gerena, Moyano, El Cabrero, Pinilla…"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Foto. Manuel Gerena cantando en la calle tras prohibici\u00f3n concierto en Sevilla.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Memoria\nhist\u00f3rica y actual:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Flamencos\ncontra Franco: antes cantaban por la Rep\u00fablica, hoy para sofocar el\ncapitalismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primero\nfue el yugo de la miseria y despu\u00e9s las flechas de Franco. El\nflamenco como v\u00f3mito de las penurias, un quej\u00edo que sobrellevaba el\nfardo del explotado. Naci\u00f3 este arte como contestaci\u00f3n del oprimido\nante la injusticia. La mina, el campo, la fragua\u2026 Exig\u00eda esa voz\ndel sin tierra la sobriedad del cante jondo, profundo como el agujero\ndel bolsillo de un pobre. Y as\u00ed, desnudos como la necesidad los\ntrajo al mundo, cantaron contra el se\u00f1or lo que no pod\u00edan espetarle\nni esputarle a la cara.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las\nlindes del oliv\u00e1, \/ anchas pa’ los don mucho, \/ estrechas pa’ los\ndon n\u00e1.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los\ncantaores abrazaron la Segunda Rep\u00fablica, una adhesi\u00f3n que pagar\u00edan\ncon destierro, exilio, olvido, ostracismo, represi\u00f3n y sangre.\nAngelillo, el Corruco de Algeciras, Carmen Amaya, Juanito Valderrama,\nJos\u00e9 Cepero, Ni\u00f1o de Utrera, el Chato de Ventas… Se apagaron\nalgunas voces, pero la negrura de posguerra no desti\u00f1\u00f3 el sue\u00f1o\ntricolor. Pudo la querencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Triana,\nTriana \/ que bonita est\u00e1 Triana \/ cuando le ponen al puente \/\nbanderas republicanas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como\nal principio de los tiempos, las letras volvieron a ser sutiles en\nlos a\u00f1os cuarenta y cincuenta, por no decir vacuas. Espa\u00f1a de\nFranco y pandereta: el nacionalflamenquismo, como lo acu\u00f1\u00f3\nFrancisco Almaz\u00e1n en la revista Triunfo<\/em>. El r\u00e9gimen\ndespojaba el flamenco de rabia y conciencia: un cante sin garganta,\nuna guitarra sin cuerdas, un zapateado sin suela, un baile sin\nvestido. El cinto y la censura acallaron la disidencia, transfigurada\nen una mu\u00f1eca con traje de sevillana sobre el televisor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya\nte lo he dicho, Mar\u00eda \/ que en casa de los pobres \/ dura poco la\nalegr\u00eda.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Atr\u00e1s\nquedaban aquellas letras de los despose\u00eddos, aunque llegados los\nsesenta el compromiso comenzar\u00eda a hender sus u\u00f1as en el port\u00f3n de\nla dictadura. Manuel Gerena, Jos\u00e9 Menese y Enrique Morente\ncabalgaron a lomos de la canci\u00f3n protesta. El primero, contra el\nviento de los grises y la marea de los puristas. El segundo, sujeto a\nlas riendas de la poes\u00eda desbocada de Francisco Moreno Galv\u00e1n. El\ntercero, mensajero de voz prohibida, con las crines de la libertad\npor bandera. Hasta entonces, s\u00f3lo hab\u00edan montado (los) otros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el viaje de la vida \/ van los ricos a caballo, \/ los caballeros a pata \/ y los pobres arrastrando.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto. El Cabrero, cantando.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

De\nlo abstracto a lo expl\u00edcito. De la met\u00e1fora al panfleto. De lo\nfolcl\u00f3rico a lo pol\u00edtico. Sobre todo, Manuel Gerena, quien lo\npagar\u00eda con una persecuci\u00f3n implacable: Dicen que cavo mi fosa \/\ncuando le canto a mi pueblo \/ pero forjo libertad \/ y por esta causa\nmuero<\/em>. Sin embargo, la censura aliment\u00f3 al mito. Hasta el punto\nde que el aficionado, una vez que trascendi\u00f3 el g\u00e9nero y penetr\u00f3\nhasta en la universidad, compraba la entrada para que le prohibiesen\nel concierto. La experiencia \u2014como se dice ahora\u2014 era no poder\nescucharlo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuatro\nmil almas hab\u00edan pagado por verlo en el Teatro Lope de Vega el 17 de\nenero de 1976. Sab\u00edan que no iba a actuar, pero all\u00ed aparecieron\ntodas. Y Gerena resucit\u00f3 de entre de los vivos, cogi\u00f3 un micro y\nalguien le sujet\u00f3 el meg\u00e1fono. Hac\u00eda fr\u00edo en Sevilla, que no en\nla calle, caldeada y roja: \u201cMe he encabezonado en cantar en mi\ntierra antes que en ning\u00fan sitio y voy a hacerlo\u201d, dijo antes de\nentonar una sola canci\u00f3n. Los bises corrieron a cargo del p\u00fablico:\n\u201c\u00a1Amnist\u00eda y libertad!\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hubo\ndetenciones. \u00c9l mismo fue confinado dos d\u00edas en comisar\u00eda, am\u00e9n\nde una multa de 250.000 pesetas. Ya sus antepasados dec\u00edan: Mira\nsi soy desgraciao \/ que estoy deseando morirme \/ pa dormir bajo\ntechao<\/em>. Aunque sus letras iban m\u00e1s all\u00e1: Defendiendo al\nhombre explotado \/ por el verdugo patr\u00f3n, \/ vuestra sangre se ha\nderramado \/ por el mismo asesino que a Espa\u00f1a rompi\u00f3<\/em>. S\u00ed,\nFranco ya hab\u00eda muerto, pero la transici\u00f3n se nutr\u00eda del gotero de\nla dictadura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El\nd\u00eda que vol\u00f3 Carrero, un cantaor del Albaic\u00edn le prestaba las\ncuerdas vocales a Jos\u00e9 Cepero en el colegio mayor San Juan\nEvangelista: Pa ese coche funeral \/ yo no me quiero quitar el\nsombrero \/ que la persona que va dentro \/ me ha hecho a m\u00ed de pasar\n\/ los m\u00e1s terribles tormentos<\/em>. \u201cNo tengo carn\u00e9 pol\u00edtico\u201d,\nle dijo Enrique Morente a Balbino Guti\u00e9rrez. \u201cYo pertenezco al\npartido de la libertad\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os\ndespu\u00e9s, a\u00fan hab\u00eda que pelear por ella. Luis Mar\u00edn, otro icono\ndel flamenco protesta, muri\u00f3 o lo mataron en 1978. Seg\u00fan el\nproductor Juan Verd\u00fa, lo atropell\u00f3 en el madrile\u00f1o paseo de la\nCastellana \u201cun coche conducido por fascistas\u201d, aunque otras\nversiones difieren. Moreno Galv\u00e1n le escribi\u00f3 a Jos\u00e9 Menese: Qu\u00e9\nhermosa es la libertad \/ y algunas veces cavilo \/ que siendo cosa tan\ngrande \/ est\u00e9 pendiente de un hilo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn la transici\u00f3n, muchos de los cantautores, incluidos los flamencos, consideraron que se hab\u00eda perdido el objetivo: <\/strong>\u00bfA qu\u00e9 vamos a disparar ahora?<\/strong><\/em>\u201d, reflexiona la investigadora Sara Pineda Giraldo. \u201cAlgunos tiraron por lo comercial, aunque el flamenco ha seguido siendo el meg\u00e1fono del pueblo y la voz de quienes no tienen voz\u201d, a\u00f1ade la historiadora del arte, una entregada al estudio del compromiso en este g\u00e9nero musical.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De\nhecho, Gerena y Menese combaten el poder sin tapujos. \u201cNo\nrecurrieron, como hab\u00eda sucedido en el pasado, a met\u00e1foras. Sus\nletras, cargadas de un contenido reivindicativo, atacan al r\u00e9gimen y\nellos se atreven a llamar a Franco paticorto<\/em> y p\u00e1jaro\ntrip\u00f3n<\/em>\u201d, explica Pineda, quien public\u00f3 varios art\u00edculos\ndurante su paso por la Universidad de Sevilla que abordan la\ndisidencia cultural en clave jonda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl rechazo al poder va impl\u00edcito con el hecho art\u00edstico, porque cuestiona la realidad\u201d, explica Juan Vergillos, quien se retrotrae en el tiempo para datar algunos ejemplos. \u201cLas letras pol\u00edticas existen desde que existe el flamenco. De hecho, en el siglo XIX ya hab\u00eda seguiriyas liberales y durante la Primera Rep\u00fablica Silverio Franconetti cantaba algunas dedicadas a Riego\u201d, recuerda el autor de <\/strong>Las rutas del flamenco en Andaluc\u00eda<\/strong><\/em>, quien sostiene que \u201cel arte no tiene una rentabilidad material inmediata, sino social\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que\nse lo digan a Juan Pinilla, autodenominado el exponente m\u00e1s oculto\nde la canci\u00f3n protesta. \u201cPorque me caigo de las programaciones, o\nme tiran\u201d, ironiza el cantaor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si\nantes el enemigo era Franco, ahora son los bancos y el capitalismo.\n\u201cO sea, los actores que generaron una situaci\u00f3n de crisis que ha\nperjudicado a los desfavorecidos\u201d, opina la investigadora Sara\nPineda Giraldo, autora del estudio El cante jondo: opresi\u00f3n y\ndisidencia durante el franquismo<\/em>. Valora el trabajo de la\nvertiente social del flamenco que han desarrollado el cr\u00edtico\nAlfredo Grimaldos o el propio Juan Pinilla, quien alterna el\nescenario con el teclado. \u201cEse que nace del pueblo para el pueblo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cantaores\nprotesta fueron y son el Piki, Paco Moyano y el Cabrero, un grande\ndel g\u00e9nero que no se prodig\u00f3 mucho ni concede entrevistas porque\ntiene que atender a sus cabras. <\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n

Mientras\nque haya un hambriento, \/ que no hablen de igualdad. \/ Ya se encarga\nel capital, la monarqu\u00eda y el clero \/ que haiga desigualdad.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su\ntestigo lo han tomado j\u00f3venes como Juan Pinilla, el Cotorro, Roc\u00edo\nM\u00e1rquez, Manuel C\u00e9spedes o el Ni\u00f1o de Elche, cante heterodoxo y\nverbo anticapitalista, cuyo repudio recuerda al sufrido por Manuel\nGerena, tachado por los puristas de voz desarraigada. Proscrito en su\ntierra, el artista-militante de La Puebla de Cazalla se vio obligado\nen su d\u00eda a emigrar a Catalu\u00f1a para seguir cantando y comiendo. \u201cLa\nparte de Andaluc\u00eda que m\u00e1s me interesa es Hospitalet\u201d, afirm\u00f3 en\n1972. Porque un flamenco no es de donde nace, sino de donde protesta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Extractos\ndel art\u00edculo de:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.publico.es\/politica\/flamenco-cantaor-franco-izquierdas-republica-franquismo-capitalismo.html?utm_source=whatsapp&utm_medium=social&utm_campaign=web<\/a>\n<\/strong>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Memoria hist\u00f3rica y actual: -Flamencos contra Franco: antes cantaban por la Rep\u00fablica, hoy para sofocar el capitalismo Primero fue el yugo de la miseria y despu\u00e9s las flechas de Franco. …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":45646,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[131,121],"class_list":["post-45644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-memoria-historica","tag-difusion","tag-musica-combativa"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45644"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45655,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45644\/revisions\/45655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45646"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}