{"id":42012,"date":"2019-12-30T00:00:03","date_gmt":"2019-12-29T23:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=42012"},"modified":"2019-12-25T10:58:03","modified_gmt":"2019-12-25T09:58:03","slug":"la-manipulacion-mediatica-de-las-elites-mundiales-fabrica-nuestra-idea-de-las-noticias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2019\/12\/30\/la-manipulacion-mediatica-de-las-elites-mundiales-fabrica-nuestra-idea-de-las-noticias\/","title":{"rendered":"La manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica de las \u00e9lites mundiales fabrica \u00abnuestra\u00bb idea de las noticias."},"content":{"rendered":"\n
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Dibujo. (ni\u00f1os viendo la tele, que es un cubo de basura)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La fabricaci\u00f3n del consenso por las \u00e9lites a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El tema de la manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica va adquiriendo mayor importancia en la medida en que la efectividad de sus t\u00e9cnicas, y la eficiencia de sus resultados, han logrado que, paulatinamente, fueran desapareciendo los mecanismos que la producen, de la superficie del sistema medi\u00e1tico. Eso puede verificarse en dos fen\u00f3menos, f\u00e1cilmente verificables: 1.- Si se pregunta al ciudadano de a pie si se siente libre en sus ideas y valores, si lo que piensa corresponde a la libertad de su pensamiento, la respuesta mayoritaria va a ser \u201cs\u00ed\u201d; 2.- Si hacemos un repaso atento sobre las manifestaciones de periodistas de los medios de comunicaci\u00f3n (prensa, radio y televisi\u00f3n) no s\u00f3lo aseguran su total libertad para expresarse, sino que afirman que si alguna vez existi\u00f3 la manipulaci\u00f3n fue en los comienzos del periodismo, pero hoy, con la multiplicidad de medios libres, ser\u00eda imposible cualquier intento de ese tipo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La manipulaci\u00f3n funciona hoy como un clima de \u00e9poca, una condici\u00f3n de la cultura mediatizada, que ha logrado infiltrarse en los pliegues m\u00e1s profundos del sistema de informaciones. Esta condici\u00f3n de su presencia oculta queda a espaldas de gran parte de los productores y consumidores. A ellos les pasa inadvertida, pasa a ser una condici\u00f3n natural del periodismo moderno. La sociolog\u00eda habla de un fen\u00f3meno de naturalizaci\u00f3n. Veamos una definici\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa naturalizaci\u00f3n puede considerarse como un discurso dominante en la mayor\u00eda de las formas de sociedad actuales. Al atribuir a causas naturales los hechos sociales, los individuos y los grupos se alejan de la comprensi\u00f3n de las reglas sociales que gu\u00edan los comportamientos en sociedad\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ayuda\nmucho al logro de estos resultados el bajo nivel en la formaci\u00f3n\ncultural, pol\u00edtica, filos\u00f3fica, de la gran mayor\u00eda de los que se\nmueven en el medio period\u00edstico. Esto se refleja en la calidad de\nsus preguntas y en la casi nula capacidad de repreguntar. Sus\nproducciones se mueven sobre la capa superficial de los\nacontecimientos: no hay historia, no hay causas, por ello no hay\nan\u00e1lisis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ellos los hechos suceden, se analizan y se publican, corridos por la inmediatez de su valor, siempre ef\u00edmero, que ser\u00e1 r\u00e1pidamente reemplazado por el siguiente. No hay tiempo de verificar, de investigar. La instantaneidad de los fen\u00f3menos sociales produce una aberraci\u00f3n de la informaci\u00f3n que se denomina noticia, aferrada a la necesidad de la actualidad, seg\u00fan la RAE: \u201cCosa o suceso que atrae y ocupa la atenci\u00f3n del com\u00fan de las gentes en un momento dado\u201d<\/em>. Se desarrolla dentro del tiempo de un presente perpetuo y evanescente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dibujo (lo dicho por un micr\u00f3fono vierte en una alcantarilla)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Entonces,\nno debe sorprendernos que se pueda afirmar, sin \u201cruborizarse\u201d, la\nexistencia de una total de libertad de prensa y de opini\u00f3n. Esa\nlibertad es la que se puede percibir en las redacciones period\u00edsticas\nen las que todos tienen claro cu\u00e1les son los l\u00edmites, siempre\nimpl\u00edcitos, dentro de los cuales se puede ejercer la libertad de\npensar, escribir y hablar. La importancia, de lo que me atrevo a\ncalificar como un <\/strong>clima\nideol\u00f3gico<\/strong><\/em>,\nse manifiesta en una cierta uniformidad de sus miembros, cuya\nvariabilidad se da dentro de un continuo de lo aceptable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un\np\u00e1rrafo aparte merecer\u00eda la formaci\u00f3n profesional de los\nperiodistas (o comunicadores como gusta decirse hoy). Una mirada\namplia y abarcadora se recibe en los institutos y\/o facultades, en\nlas cuales predominan ciertas t\u00e9cnicas, modalidades,\nespecializaciones. Esto se puede verificar <\/strong>visitando\nsus bibliotecas, revisando los programas de estudio y la bibliograf\u00eda\nexigida en la cual predomina la producci\u00f3n de origen estadounidense.\nSiendo la Ciencias de la comunicaci\u00f3n o carreras de periodismo una\nr\u00e9plica del modelo EEUU.<\/strong>\nUtilizo como ejemplo la presentaci\u00f3n de dos universidades que\npublicitan sus carreras:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera dice: \u201cLas ciencias de la comunicaci\u00f3n se encargan de estudiar la esencia de los procesos de comunicaci\u00f3n y parte de la sociolog\u00eda, lo cual permite el estudio intenso de la sociedad (sic!). Abarca, adem\u00e1s, una gran variedad de especialidades como: comunicaci\u00f3n social, periodismo, relaciones p\u00fablicas, telecomunicaciones, comunicaci\u00f3n institucional, redes. De igual manera, las disciplinas como la ling\u00fc\u00edstica, la sociolog\u00eda, la antropolog\u00eda social, la cibern\u00e9tica y la psicolog\u00eda\u201d<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comentario: es evidente la mano de un publicista que est\u00e1 vendiendo sus productos. Pregunto: la ense\u00f1anza superior \u00bfnecesita de esas t\u00e9cnicas para mostrarse como una mercanc\u00eda m\u00e1s del mercado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La segunda anuncia: \u201cLa Licenciatura en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n forma profesionales capacitados para desempe\u00f1arse en los diferentes \u00e1mbitos de la comunicaci\u00f3n (interpersonal, grupal, medi\u00e1tica, intercultural y organizacional) y en la producci\u00f3n y gesti\u00f3n de la informaci\u00f3n, que sean capaces de responder a las necesidades de los medios y redes de comunicaci\u00f3n, empresas, organizaciones de la sociedad civil, organismos p\u00fablicos y agrupaciones pol\u00edticas, gremiales, sociales y culturales, entre otros \u00e1mbitos\u201d<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comentario: Ofrece preparar personas seg\u00fan las necesidades de instituciones y empresas. \u00bfNo limita la capacidad cr\u00edtica si debe responder a esas necesidades?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que este condicionamiento est\u00e1 ya en el origen de todo este sistema. La <\/strong>informaci\u00f3n<\/strong><\/em>, travestido en fen\u00f3meno comercial, dominado por la presencia de grandes empresas, funciona en la \u00f3rbita de las grandes multinacionales. Est\u00e1 sustentada por la <\/strong>publicidad<\/strong><\/em>. Ella responde a las reglas del sistema de mercado. Es un insumo que respeta su condici\u00f3n de mercanc\u00eda y se mueve dentro del mundo del poder imperante: se desarrolla, se perfecciona, circula como una mercanc\u00eda m\u00e1s en un juego de diversas mercanc\u00edas. La mercanc\u00eda es la sangre viva del funcionamiento empresarial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dibujo de MPM. (c\u00e1mara de fotos es una pistola)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Afirma\nChomsky respecto a las manipulaciones de la informaci\u00f3n p\u00fablica:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPensaban que ello era no solo una buena idea sino tambi\u00e9n necesaria, debido a que, tal como se pudo confirmar, los intereses comunes no son comprendidos por la opini\u00f3n p\u00fablica. Solo una clase especializada de hombres responsables, lo bastante inteligentes, puede comprenderlos y resolver los problemas que de ellos se derivan\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La presencia de esas primeras definiciones se convirti\u00f3 en la convicci\u00f3n de la necesidad de una clase dirigente: se fund\u00f3 as\u00ed la teor\u00eda de la formaci\u00f3n de una \u00e9lite ilustrada que se hiciera cargo de la Rep\u00fablica, la \u201ccosa p\u00fablica\u201d, lejos de ser democr\u00e1tica como se entendi\u00f3 en Francia. Esta teor\u00eda, sostenida tambi\u00e9n por John Dewey (1859-1942), afirma que s\u00f3lo una \u00e9lite reducida \u2014la comunidad intelectual \u2014 puede entender cu\u00e1les son aquellos intereses comunes del ciudadano de a pie. No se deb\u00eda dejar librado al azar qu\u00e9 es lo que les conviene a todos, puesto que la enorme cantidad de cosas importantes quedaban fuera de la posibilidad de la comprensi\u00f3n de la gente en general.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nconclusi\u00f3n inmediata a semejante afirmaci\u00f3n, expresada sin\nescr\u00fapulos, es que dada la distancia entre una elite dirigente:\npreparada, entrenada e inteligente, respecto de la masa ignorante,\nobligaba a adoptar algunas medidas para hacer viable la\ngobernabilidad. <\/strong>Walter\nLippmann (1889-1974), lo defini\u00f3 as\u00ed:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPor ello, necesitamos algo que sirva para domesticar al reba\u00f1o perplejo; algo que viene a ser la nueva revoluci\u00f3n en el arte de la democracia: la fabricaci\u00f3n del consenso. Los medios de comunicaci\u00f3n, las escuelas y la cultura popular tienen que estar divididos. La clase pol\u00edtica y los responsables de tomar decisiones tienen que brindar alg\u00fan sentido tolerable de realidad, aunque tambi\u00e9n tienen que inculcar las opiniones adecuadas. Aqu\u00ed la premisa no declarada de forma expl\u00edcita tiene que ver con la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo se llega a obtener la autoridad para tomar decisiones. Los individuos capaces de fabricar consenso son los que tienen los recursos y el poder de hacerlo \u2212la comunidad financiera y empresarial\u2212 y para ellos trabajamos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si despu\u00e9s de digerir lo anterior, amigo lector, logra reponerse, podr\u00e1 comenzar a encontrar algunas pistas para comprender la concepci\u00f3n que la clase dominante tiene de todos nosotros. Lo que fue cambiando, innovando, perfeccionando, fueron los instrumentos de dominaci\u00f3n. Los avances tecnol\u00f3gicos profundizaron el manejo de la subjetividad social, desde los primeros pasos de la educaci\u00f3n hasta, la mucho m\u00e1s compleja formaci\u00f3n profesional. Se educaron individuos capaces de fabricar consenso, la \u00e9lite intelectual que ir\u00edaocupando los puestos claves. Ellos son los que llamamos pol\u00edticos (aunque en realidad todos lo son) hasta los m\u00e1s inofensivos como los de la educaci\u00f3n primaria, ascendiendo por toda la escala educativa hasta el nivel universitario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le propongo un ejercicio de an\u00e1lisis bastante sencillo. Si no aceptamos ser parte del reba\u00f1o \u00bfC\u00f3mo se puede explicar que un peque\u00f1o pu\u00f1ado de personas se haya apoderado de m\u00e1s del 90% de las riquezas del mundo? En contrapartida \u00bfc\u00f3mo entender que un tercio de la poblaci\u00f3n coma poco o nada sin mayores quejas? Esto puede suceder si hay una versi\u00f3n del mundo para nosotros, que nos llega a trav\u00e9s de los medios de informaci\u00f3n, y otra, m\u00e1s pol\u00edtica, para la \u00e9lite ilustrada. Volver\u00e9 sobre todo esto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ricardo Vicente L\u00f3pez en:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>https:\/\/kontrainfo.com\/la-fabricacion-del-consenso-por-las-elites-a-traves-de-la-manipulacion-mediatica-por-ricardo-v-lopez\/<\/strong><\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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