{"id":41664,"date":"2019-12-12T00:01:32","date_gmt":"2019-12-11T23:01:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=41664"},"modified":"2019-12-10T08:55:53","modified_gmt":"2019-12-10T07:55:53","slug":"sobre-los-esquiroles-en-las-fabricas-y-en-la-politica-los-socialfascistas-por-juanma-olarieta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2019\/12\/12\/sobre-los-esquiroles-en-las-fabricas-y-en-la-politica-los-socialfascistas-por-juanma-olarieta\/","title":{"rendered":"Sobre los esquiroles en las f\u00e1bricas, y en la pol\u00edtica: los socialfascistas. Por Juanma Olarieta."},"content":{"rendered":"\n
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Dibujo. \u00abEsquiroles no\u00bb (una rata se enfrenta a sombras humanas)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Teor\u00eda\ny pr\u00e1ctica de la traici\u00f3n<\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n

Juan\nManuel Olarieta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nel mundo lo m\u00e1s extendido es el pensamiento metaf\u00edsico, que se\natiene a lo que las cosas \u201cson\u201d y a veces a lo que \u201cdeben ser\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las\ncosas \u201cson\u201d de una determinada manera y no pueden \u201cser\u201d de\notra, de manera que cuando las cosas cambian nos quedamos\nestupefactos, sobre todo si se convierten en lo contrario de lo que\n\u201cson\u201d o \u201cdeben ser\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nla medida en que los trabajadores forman una clase social enfrentada\na su contraria, la burgues\u00eda, suponemos que deben actuar como tales,\nal un\u00edsono, por ejemplo durante una huelga que defiende los\nintereses de todos ellos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin\nembargo, en las huelgas hay trabajadores que se posicionan en favor\ndel contrario. Se llaman esquiroles, son traidores a sus compa\u00f1eros\ny, desde luego, a su clase social. Toman partido por el bando opuesto\ny siempre ha habido y hay trabajadores que act\u00faan de esa forma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El\ntraidor y el esquirol se justifican a s\u00ed mismos con alguna\nexplicaci\u00f3n, m\u00e1s o menos elaborada. En ocasiones esa explicaci\u00f3n\nllega a formar un cuerpo de doctrina de la traici\u00f3n, como por\nejemplo la libertad de elecci\u00f3n individual. \u201cVive y deja vivir\u201d.\nEl capitalismo es un sistema de libertad que permite optar a cada\ncual por la huelga o por el derecho a trabajar, incluso en medio de\nuna huelga de los dem\u00e1s. \u201cTrabaja y deja trabajar\u201d, \u201cPara y\ndeja parar\u201d\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un\nesquirol no es otra cosa que una contradicci\u00f3n, pero los metaf\u00edsicos\ns\u00f3lo tienen en cuenta que \u201ces\u201d un trabajador tan trabajador que\nquiere trabajar incluso aunque haya huelga. En la realidad las cosas\nno \u201cson\u201d ni dejan de \u201cser\u201d. En una huelga, que es una lucha,\nun esquirol est\u00e1 en la trichera opuesta, es un instrumento de la\npatronal y como tal, a lo largo de la historia, siempre ha sido\nobjeto de los ataques del movimiento obrero, incluso f\u00edsicos y\nviolentos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo\nmismo ocurre en las batallas pol\u00edticas, as\u00ed que no cabe extra\u00f1arse\nde que haya quien se ponga al servicio del bando contrario sin\nquitarse las insignias por una muy buena raz\u00f3n: la mayor parte s\u00f3lo\nse fija en las insignias, en las apariencias, en las siglas. Para\n\u201cser\u201d comunista basta con autodefinirse uno mismo: levantando el\npu\u00f1o, o la hoz y el martillo, o la bandera roja\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El\ncapitalismo es un gran supermercado pol\u00edtico en el que es posible\nelegir libremente, \u201ca diferencia de las dictaduras\u201d. Por eso hay\nquien se autodefine como comunista, como anarquista, como\nindependentista y as\u00ed sucesivamente. Lo realmente importante es que\nquienes se autodefinen quieren que los dem\u00e1s los aceptemos tal y\ncomo ellos mismos se presentan, o sea, que \u201cson\u201d as\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\npartir de ah\u00ed los posicionamientos pol\u00edticos no son importantes. Da\nlo mismo. Siempre hay una doctrina que \u201cexplica\u201d los motivos por\nlos que \u201cson\u201d una cosa y \u201chacen\u201d la contraria. Lo importante\nno son las pr\u00e1cticas sino las doctrinas que las \u201cexplican\u201d o las\n\u201cjustifican\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por\neso las bibliotecas, las redes sociales y los blogs est\u00e1n repletos\nde teor\u00edas, doctrinas y justificaciones, la mayor parte de las\ncuales tienen en com\u00fan la superficialidad porque s\u00f3lo se trata de\neso: de cubrir las apariencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el circo pol\u00edtico el mayor problema es siempre el m\u00e1s sencillo: llamar a las cosas por su nombre. Un ejemplo son los que apoyan al fascismo con las insignias de la \u201cizquierda\u201d. No est\u00e1n en el bando de la lucha antifascista sino en el contrario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Peri\u00f3dico troskista franc\u00e9s: \u00abPourquoi nous n’avons pas adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la R\u00e9sistance\u00bb<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es\nel caso de los trotskistas franceses que durante la ocupaci\u00f3n de\n1940 a 1945 no se unieron a la resistencia antinazi con pretextos\npintorescos, a cada cual m\u00e1s estrafalario. Incluso un trotskista\nnotorio, como Paul Cognet, form\u00f3 parte del gobierno de Petain, para\nel que redact\u00f3 el Estatuto del Trabajo. \u00bfComo definir a Cognet?,\n\u00bfera trotskista?, \u00bfera fascista?, \u00bfo era ambas cosas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\nese tipo de elementos pol\u00edticos la Internacional Comunista los llam\u00f3\npor su nombre, socialfascistas, o sea, socialistas de palabra y\nfascistas de hecho. Los comunistas franceses siempre los llamaron\nhitlero-trotskistas. Si hay alguien interesado por los laberintos\ndoctrinales, puede leer art\u00edculos de la \u00e9poca, como\n\u201c\u00a1Confraternicemos!, \u00a1Mano tendida a los soldados alemanes!\u201d<\/em>\npublicado en el peri\u00f3dico trotskista \u201cLa V\u00e9rit\u00e9\u201d, el 22 de\njunio de 1944. Tres meses despu\u00e9s de publicarse el anterior apareci\u00f3\notro con un titular no menos definitorio: \u201cPor qu\u00e9 no nos hemos\nunido a la resistencia\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo\nmismo ocurre con los \u201csocialimperialistas\u201d, es decir, toda esa\nmugre de colectivos y medios de \u201cizquierda\u201d que se posicionan\nsiempre con los imperialistas con alg\u00fan pretexto, alguna doctrina o\nalguna teor\u00eda. No les sirve de nada que acontecimientos tan\ndefinitorios, como una guerra o la invasi\u00f3n de un pa\u00eds soberano,\ndefinan dos bandos de manera inequ\u00edvoca. Lo importante es la\ndoctrina, el pretexto o la teor\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recientemente\nuna radio \u201calternativa\u201d de Euskadi llevaba a dos invitados a un\ndebate sobre la Guerra de Siria, pero cada uno de ellos no\nrepresentaba a uno de los dos bandos combatientes porque alguien ha\ninventado un tercer g\u00e9nero en discordia: Rojava. Si los\norganizadores quer\u00edan mostrar el abanico de opiniones que hay sobre\ndicha guerra, podr\u00edan haber invitado tambi\u00e9n a un miembro de\nAl-Qaeda o a un portavoz del Pent\u00e1gono. \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En\nlas guerras revolucionarias no hay m\u00e1s que dos bandos. En la Guerra\nCivil no hubo m\u00e1s que dos bandos. En la Segunda Guerra Mundial\ntambi\u00e9n. Cuando en plena guerra algunos medios como \u201cViento Sur\u201d\nfabrican una entelequia doctrinal intermedia, que no es carne pero\ntampoco pescado, es para camuflar que est\u00e1n con el m\u00e1s fuerte, es\ndecir, con el imperialismo. No es un error, no es una equivocaci\u00f3n,\nni tampoco un desliz sino que han tomado partido, lo mismo que los\ntrotskistas franceses lo hicieron en 1940: est\u00e1n con los\nimperialistas y en el futuro lo seguir\u00e1n estando.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 no nos unimos a la resistencia antifascista?\u201d Porque estamos con el fascismo. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no nos unimos a la lucha antimperialista?\u201d Porque estamos en la trinchera opuesta. No es tan dif\u00edcil de entender; no hacen falta doctrinas muy librescas. No obstante, donde hay una traici\u00f3n al lado siempre hay una doctrina y hay a quien le gusta perder el tiempo en leerse la doctrina para olvidarse de la traici\u00f3n, que es lo realmente importante, lo realmente definitorio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\nla mugre le encanta debatir sobre los papeles impresos, los\nart\u00edculos, las reflexiones\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/movimientopoliticoderesistencia.blogspot.com\/2019\/11\/teoria-y-practica-de-la-traicion.html<\/a>\n<\/strong>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la traici\u00f3n Juan Manuel Olarieta En el mundo lo m\u00e1s extendido es el pensamiento metaf\u00edsico, que se atiene a lo que las cosas \u201cson\u201d y a …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41665,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[249],"tags":[123,131,125],"class_list":["post-41664","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lucha-obrera-2","tag-denuncias","tag-difusion","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41664"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41667,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41664\/revisions\/41667"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41665"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}