{"id":29233,"date":"2018-07-15T00:01:29","date_gmt":"2018-07-14T22:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=29233"},"modified":"2018-07-09T09:33:14","modified_gmt":"2018-07-09T07:33:14","slug":"la-represion-el-adn-del-franquismo-espanol-y-2-lectura-imprescindible-para-el-verano-luego-no-digas-que-no-sabias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2018\/07\/15\/la-represion-el-adn-del-franquismo-espanol-y-2-lectura-imprescindible-para-el-verano-luego-no-digas-que-no-sabias\/","title":{"rendered":"La represi\u00f3n: el ADN del franquismo espa\u00f1ol. (y 2). Lectura imprescindible para el verano… luego no digas que no sab\u00edas…"},"content":{"rendered":"
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Con frase sobre el exterminio franquista, dibujo de Castelao. \u00abTodo pol-a Patria, a relixi\u00f3n e a familia\u00bb (fascistas se van tras asesinar y violar).<\/figcaption><\/figure>\n

LA REPRESI\u00d3N: EL ADN DEL FRANQUISMO ESPA\u00d1OL (1 de 2)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las v\u00edctimas de la represi\u00f3n franquista<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Es necesario que, m\u00e1s all\u00e1 de las cifras globales de la represi\u00f3n, hagamos un esfuerzo por recuperar a las personas que hay detr\u00e1s de ellas y a sus trayectorias y proyectos. Debemos personalizar los estudios sobre la represi\u00f3n, ya que detr\u00e1s de cada n\u00famero hay una persona, sus familiares, su c\u00edrculo de amistades, sus vecinos, sus compa\u00f1eros de trabajo y, sobre todo, est\u00e1 el trazo que ha marcado su vida hasta el momento de su represi\u00f3n y los proyectos que no podr\u00e1 realizar.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La radiograf\u00eda sociol\u00f3gica de los ejecutados por la represi\u00f3n franquista nos permite conocer los sectores sociales m\u00e1s afectados. Los represaliados por el franquismo fueron, fundamentalmente, hombres adultos de entre 20 y 40 a\u00f1os (la franja de edad de buena parte de los elementos m\u00e1s activos de las organizaciones pol\u00edticas, sindicales y sociales republicanas). Las dos terceras partes eran hombres casados y una tercera parte solteros (28%). Los porcentajes m\u00e1s altos de represi\u00f3n se produjeron en los municipios medianos y peque\u00f1os (de menos de 4.000 habitantes), all\u00ed donde los conflictos pol\u00edticos, sociales y personales eran de dif\u00edcil separaci\u00f3n. La mitad de ellos eran campesinos pobres (rabassers, aparceros y arrendatarios y peque\u00f1os propietarios), una tercera parte trabajadores (obreros cualificados, peones, jornaleros, menestrales, …). El resto formaba parte de las clases medias (profesionales, peque\u00f1os empresarios y comerciantes, funcionarios, maestros). Campesinos y trabajadores asalariados, representan las tres cuartas partes de los represaliados. Hombres j\u00f3venes pertenecientes a las clases populares urbanas y rurales. De manera que hay un claro matiz de clase en la represi\u00f3n franquista.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cu\u00e1les eran sus proyectos, sus trayectorias, su militancia, . Pues bien, los dos colectivos pol\u00edtico-sindicales que padecieron con m\u00e1s fuerza la represi\u00f3n franquista fueron el republicano, integrado por los partidos republicanos, nacionalistas y las organizaciones campesinas (un 40% de los represaliados); y el anarcosindicalista, integrado por el sindicato fabril de la CNT, la Federaci\u00f3n Anarquista Ib\u00e9rica y las Juventudes Libertarias (un 39%). A continuaci\u00f3n, y a una cierta distancia, el colectivo socialista-comunista, integrado por los partidos comunistas y socialistas y por el sindicato de la UGT (un 16,5%). Finalmente, hay que destacar que buena parte de los represaliados por el franquismo hab\u00edan ocupado cargos de responsabilidad en los ayuntamientos, sindicatos, cooperativas y otras organizaciones pol\u00edticas, sociales y culturales. Es decir, se trataba de militantes y activistas pol\u00edticos, culturales, sociales y sindicales, lo que a\u00f1ade valor cualitativo a la represi\u00f3n y eficacia en el desmantelamiento de la red asociativa democr\u00e1tica y social.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De manera que, si bien es cierto que la represi\u00f3n franquista tuvo un car\u00e1cter general y que ning\u00fan rinc\u00f3n del pa\u00eds, ning\u00fan sector de la sociedad, ning\u00fan grupo de edad y ninguna ideolog\u00eda m\u00ednimamente democr\u00e1tica se escap\u00f3 a ella, tambi\u00e9n lo es, como hemos visto, que hubo sectores y zonas del pa\u00eds m\u00e1s duramente castigadas que otras. Y esa dureza represiva estuvo condicionada por tres factores: la voluntad expl\u00edcita de exterminar al enemigo y hacer tabla rasa con el pasado republicano, la aplicaci\u00f3n de la jurisdicci\u00f3n militar, y las din\u00e1micas pol\u00edticas locales, con sus odios y venganzas personales y familiares, h\u00e1bilmente manipuladas por las jerarqu\u00edas locales del r\u00e9gimen franquista y los sectores m\u00e1s conservadores.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Foto de fusilamientos.<\/figcaption><\/figure>\n

Las caracter\u00edsticas de la represi\u00f3n franquista<\/u><\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Es necesario, tambi\u00e9n, conocer la naturaleza de la violencia represiva del franquismo. Porque, tal y como hemos comentado anteriormente, para los generales golpistas y su s\u00e9quito militar y civil, la represi\u00f3n no fue ni un castigo, ni una respuesta a la violencia de los otros, sino que, por un lado fue instrumento de intimidaci\u00f3n para impedir cualquier resistencia y, por el otro, una depuraci\u00f3n del entramado social de la Rep\u00fablica.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por lo que hace a la intimidaci\u00f3n, uno de sus aspectos esenciales es su car\u00e1cter irracional e imprevisible, destinado a paralizar por completo a los contrincantes, a los enemigos pol\u00edticos (dem\u00f3cratas, liberales, socialistas, anarquistas, comunistas, masones, …). Este tipo de violencia formaba parte del proyecto mismo de los militares como un elemento constitutivo. En sus instrucciones iniciales, el general Mola hab\u00eda escrito: \u00abLa acci\u00f3n insurreccional ha de ser en extremo violenta para reducir lo antes posible al enemigo, que es fuerte y bien organizado. Desde luego ser\u00e1n encarcelados todos los directivos de los partidos pol\u00edticos, sociedades o sindicatos no afectos al Movimiento, aplic\u00e1ndoles castigos ejemplares a dichos individuos para estrangular los movimientos de rebeld\u00eda o huelgas\u00bb. Y en uno de sus primeros decretos dec\u00eda: \u00abSer\u00e1n pasados por las armas, en tr\u00e1mite de juicio sumar\u00edsimo (…), cuantos se opongan al triunfo del expresado Movimiento salvador de Espa\u00f1a\u00bb. Y eso mismo sigui\u00f3 manteniendo en p\u00fablico mediante sus charlas por radio Castilla de Burgos. El 31 de julio de 1936 afirm\u00f3: ‘Yo podr\u00eda aprovechar nuestras circunstancias favorables para ofrecer una transacci\u00f3n a los enemigos; pero no quiero. Quiero derrotarlos para imponerles mi voluntad, y para aniquilarlos\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al sur del pa\u00eds, en Andaluc\u00eda, el general Queipo de Llano segu\u00eda la misma l\u00ednea y advert\u00eda que en caso de huelga o abandono del servicio, \u00abser\u00e1n pasados por las armas inmediatamente todas las personas que compongan la directiva del gremio y adem\u00e1s un n\u00famero igual de individuos de \u00e9ste discrecionalmente elegidos\u00bb. Queipo afirmaba sin tapujos que el Alzamiento fascista era un \u00abmovimiento depurador del pueblo espa\u00f1ol\u00bb. Ideas amplificadas por los medios de comunicaci\u00f3n afines, como el peri\u00f3dico ABC de Sevilla, que el 1 de noviembre de 1936 animaba a seguir con la vesania sanguinaria: \u00abrepitamos ahora las palabras pronunciadas tantas veces por el ilustre general Queipo de Llano: del diccionario de Espa\u00f1a tienen que desaparecer las palabras perd\u00f3n y amnist\u00eda\u00bb. En este mismo momento, el Delegado de Orden P\u00fablico en Sevilla dec\u00eda: \u00abAqu\u00ed en treinta a\u00f1os no hay quien se mueva\u00bb. Mientras tanto, en Sevilla se desplegaba una feroz represi\u00f3n con m\u00e1s de tres mil ejecutados en seis meses.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Estamos hablando del terror oficial, para definirlo de alguna manera; del legitimado y aceptado desde arriba. Pero a este se le suma desde el inicio, un terror salvaje e indiscriminado desde abajo, donde se mezclan venganzas personales, la ambici\u00f3n por las tierras y bienes de los otros y todo tipo de miserias humanas. Es la primera etapa de los \u00abpaseos\u00bb y las \u00absacas\u00bb, en que la gente desaparece en una cuneta de carretera o en la tapia de un cementerio, en que hay actuaciones individuales, totalmente al margen de cualquier ley, tribunal o norma. Pero este terror individual forma parte del plan global y aparece con la plena y total tolerancia de los jefes militares. En el caso de Orense, estudiado por Julio Prada, se puede ver que, si bien la represi\u00f3n \u00abparalegal\u00bb de los paseos y las \u00absacas\u00bb la practican individuos particulares, a menudo falangistas, no se debe excluir la responsabilidad de los militares, que pod\u00edan controlar la situaci\u00f3n, si quer\u00edan.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El terror llam\u00e9mosle legal era tan salvaje e irracional como el ilegal. Un terror que se iniciaba desde la cima del poder franquista, con el mismo Franco que firmaba con indiferencia los \u00abenterados\u00bb de las condenas a muerte dictadas en los Sumarios militares de Urgencia. El general Mill\u00e1n Astray nos explica como el Caudillo \u00abescuchaba atento e inm\u00f3vil el relato de cada sentencia\u00bb que le le\u00eda el teniente coronel jur\u00eddico Lorenzo Mart\u00ednez Fuset. La inmensa mayor\u00eda de las veces decid\u00eda dar el enterado a la sentencia y, por tanto, aprobar la ejecuci\u00f3n, \u00abcosas de tr\u00e1mite\u00bb, dec\u00eda. Limit\u00e1ndose a se\u00f1alar si estas se deb\u00edan ejecutar a \u00abgarrote\u00bb, a \u00abpelot\u00f3n\u00bb o a \u00abgarrote con prensa\u00bb. La represi\u00f3n deb\u00eda ser dura, porque la Rep\u00fablica y el esp\u00edritu republicano, democr\u00e1tico, hab\u00eda calado profundamente en el pueblo espa\u00f1ol. La Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola hab\u00eda significado una oportunidad \u00fanica para modernizar el pa\u00eds, consolidar la democracia y mejorar la situaci\u00f3n de las clases populares, tradicionalmente marginadas de la vida pol\u00edtica, cultural y econ\u00f3mica. Por ello obtuvo un gran soporte por parte de las clases bajas (trabajadores y campesinos) y de las clases medias (profesionales, artesanos, funcionarios…). Siguiendo una larga trayectoria que se hab\u00eda iniciado a finales del siglo XIX, durante la Rep\u00fablica se consolidaron el movimiento obrero y campesino, las organizaciones republicanas y de izquierdas (socialistas, comunistas y anarquistas), los movimientos nacionalistas y las asociaciones culturales de todo tipo. De manera que un potente y participativo movimiento republicano (reformista y revolucionario) se fue consolidando e impulsando reformas sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, entre las cuales debemos destacar la igualdad de derechos de las mujeres, el acceso a la educaci\u00f3n p\u00fablica y gratuita para toda la poblaci\u00f3n y la reforma agraria. Reformas que no aceptaron de buen grado ni los propietarios y empresarios, ni la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, ni los generales africanistas, ni los sectores conservadores, en general, del pa\u00eds. Y que, como ven\u00eda siendo costumbre en Espa\u00f1a, confiaron en que un golpe de Estado acabar\u00eda una vez m\u00e1s con todo ello, pero esta vez se encontraron con una mayor resistencia de las clases populares y las organizaciones republicanas, lo que acab\u00f3 provocando una larga guerra civil (1936-1939).<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Paseando a mujeres republicanas con el pelo rapado.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfDos violencias y una historia com\u00fan?<\/u><\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El r\u00e9gimen franquista ha pretendido justificar su violencia represiva como una respuesta a la violencia de sus enemigos durante la guerra civil (violencia azul, contra violencia roja), pero est\u00e1 muy claro que aquella hab\u00eda sido planificada previamente y que su objetivo era destruir la amplia trama social republicana, que cuestionaba los privilegios econ\u00f3micos, sociales, culturales y pol\u00edticos de una minor\u00eda de la sociedad espa\u00f1ola. Lo podemos comprobar analizando lo que pas\u00f3 en aquellos lugares donde los franquistas controlaron la situaci\u00f3n desde el primer momento, y donde no se hab\u00eda manifestado ning\u00fan tipo de violencia republicana durante los a\u00f1os anteriores al golpe de Estado. En Burgos hubo unas 2.500 v\u00edctimas de la represi\u00f3n franquista, se trataba de campesinos, jornaleros y trabajadores cualificados. En Segovia, donde nunca hab\u00eda pasado nada que pudiese hacer pensar en una amenaza revolucionaria, se han documentado 358 muertes, la mayor\u00eda de las cuales, 200, son ejecuciones ilegales, sin juicio ni garant\u00eda.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hay otras poblaciones que hab\u00edan estado inicialmente en la zona republicana y en que no se hab\u00eda producido ninguna violencia, sin embargo la represi\u00f3n franquista ser\u00e1 igual de feroz. Es el caso de Zafra (Extremadura), donde hasta el d\u00eda que entraron la tropas franquistas (el 7 de agosto del 1936) no se hab\u00eda producido ning\u00fan asesinato; pues bien, \u00abcerca de dos centenares de personas, de ideas republicanas e izquierdistas, murieron asesinados por pelotones de fusilamiento\u00bb. En Cantalpino (Salamanca) no se hab\u00edan registrado incidentes antes de la guerra, pero los derechistas mataron a 22 hombres y una mujer, adem\u00e1s de violar a varias muchachas.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podemos se\u00f1alar otra diferencia substancial entre las dos violencias, y es que en el territorio republicano, tanto la Generalitat de Catalunya, como el gobierno republicano, intentaron desde el primer d\u00eda poner fin a los asesinatos en la retaguardia republicana, y nunca justificaron estos, al contrario. Adem\u00e1s, los abusos que se produc\u00edan en la retaguardia republicana fueron denunciados por algunos republicanos, como el dirigente anarcosindicalista Joan Peir\u00f3, quien lo pag\u00f3 siendo entregado por los alemanes a Franco y fusilado por orden de este, por negarse a colaborar con los sindicatos fascistas.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En cambio, la violencia represiva en el territorio franquista fue impulsada, dirigida y protegida desde el mismo Estado, por parte de los dirigentes del golpe de Estado, primero, y por los dirigentes de los partidos pol\u00edticos que le dieron apoyo. Lo reconoce Francisco Partaloa, fiscal del Tribunal Supremo, que abandon\u00f3 el Madrid republicano en 1936 y que regres\u00f3 en 1939 a instancias de Queipo de Llano. Partaola manifest\u00f3 al historiador Ronald Fraser: \u00abtuve la oportunidad de ser testigo de la represi\u00f3n en ambas zonas. En la nacionalista era planificada, met\u00f3dica, fr\u00eda. Como no se fiaban de la gente, las autoridades impon\u00edan su voluntad por medio del terror. Para ello cometieron atrocidades. En la zona del Frente Popular tambi\u00e9n se cometieron atrocidades. En eso ambas zonas se parec\u00edan, pero la diferencia reside en que en la zona republicana los cr\u00edmenes los perpetr\u00f3 una gente apasionada, no las autoridades. Estas trataban siempre de impedirlos. […]. No fue as\u00ed en la zona nacionalista. All\u00ed fusilaron a m\u00e1s gente, estaba organizado cient\u00edficamente\u00bb. Nos lo confirma el fascista conde Ciano, cu\u00f1ado de Mussolini, que viaj\u00f3 a Espa\u00f1a el mes de julio de 1939 y manifest\u00f3 que los prisioneros \u00abno son prisioneros de guerra sino esclavos de guerra\u00bb y que a\u00fan se fusila en grandes n\u00fameros: \u00abtan solo en Madrid, entre 200 y 250 al d\u00eda, en Barcelona, 150; en Sevilla, una ciudad que nunca estuvo en manos de los republicanos, 80\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por otra parte, determinados historiadores han interpretado dicha violencia y represi\u00f3n como parte del car\u00e1cter espa\u00f1ol, \u00abbrav\u00edo\u00bb \u00abcaliente\u00bb \u00abespont\u00e1neo\u00bb y de la divisi\u00f3n de las dos Espa\u00f1as. Pero estas interpretaciones no resisten un m\u00ednimo an\u00e1lisis hist\u00f3rico. Es cierto que durante el siglo XIX hubo una larga confrontaci\u00f3n entre las propuestas de cambio y las de continuidad que dieron lugar a una serie de seis guerras civiles y a continuados exilios de los perdedores de ellas. Pero no es cierto que las dos propuestas fueran iguales, la apuesta por el cambio era integradora, la apuesta por la continuidad era excluyente. De hecho, la represi\u00f3n franquista tiene mucho que ver con la mayor represi\u00f3n del siglo XIX, especialmente con la restauraci\u00f3n absolutista de Fernando VII en 1823 y la Ominosa D\u00e9cada (1823-1833). No se trata, pues, de un supuesto car\u00e1cter general o cong\u00e9nito espa\u00f1ol, sino de una pol\u00edtica de exclusi\u00f3n que vienen practicando los sectores reaccionarios del pa\u00eds desde el siglo XIX.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La idea de que la represi\u00f3n era equiparable a una operaci\u00f3n quir\u00fargica, dolorosa, pero necesaria para \u00absalvar\u00bb al enfermo, la sociedad en este caso, hac\u00eda que esta fuera perfectamente asumible y justificable para los fascistas. Lo podemos comprobar en las pr\u00e1cticas del psiquiatra militar, Antonio Vallejo N\u00e1jera, que dedujo de sus estudios sobre los prisioneros republicanos que los \u00abrojos\u00bb eran inferiores intelectualmente, individuos degenerados, y las \u00abrojas\u00bb eran, adem\u00e1s de degeneradas \u00abfeas y bajas\u00bb. Vallejo N\u00e1jera es el inspirador intelectual del gran negocio de los ni\u00f1os robados por el franquismo, en el cual unos 30.000 ni\u00f1os y ni\u00f1as fueron separados de sus madres y entregados a personas afines al r\u00e9gimen franquista. Unas pr\u00e1cticas que las dictaduras chilenas y argentinas repetir\u00edan.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Foto. Ni\u00f1os haciendo el saludo fascista.<\/figcaption><\/figure>\n

Una represi\u00f3n total<\/u><\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde la proclamaci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola en 1931 y, especialmente, desde los hechos revolucionarios de 1934, los sectores conservadores y las clases dominantes del Estado espa\u00f1ol se proponen acabar de una vez por todas con las ansias democr\u00e1ticas e igualitarias de una parte importante de la sociedad espa\u00f1ola y que cuestiona su poder, ejercido casi de manera continua y exclusiva a lo largo de los siglos XIX y XX. De hecho en los juicios militares sumar\u00edsimos, se buscan responsabilidades desde 1934.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una vez eliminados (ejecutados o en el exilio) los principales cuadros republicanos, la prisi\u00f3n es vista como un sistema de \u00abreeducaci\u00f3n\u00bb que deb\u00eda facilitar la sumisi\u00f3n a las reglas que reg\u00edan fuera de la c\u00e1rcel. Pero la represi\u00f3n fue m\u00e1s all\u00e1 del espacio concentracionario, la sociedad entera fue espacio de represi\u00f3n. De una represi\u00f3n social y cotidiana sobre aquellos vencidos no encarcelados y de la cual desconocemos muchos aspectos. Los partidarios de la Rep\u00fablica que se quedaron en sus pueblos, villas o ciudades, padecieron la humillaci\u00f3n y la delaci\u00f3n, en la cual a menudo se mezclaban cuestiones pol\u00edticas, sociales y personales: despidos del trabajo, desahucios de las tierras y de las casas, negaci\u00f3n de los vales de racionamiento, obligaci\u00f3n de prostituirse, rapadas de cabello, expropiaciones y requisas, obligaci\u00f3n de trabajar sin cobrar, etc. Algunos tuvieron que callar para siempre y ser objeto de las burlas, las estafas y los malos tratos de palabra y de hecho por parte de los ganadores afiliados a la Falange. El testimonio de un vecino de un pueblo catal\u00e1n (Sant Joan de Mediona), Joan Figueras, es bastante claro: Despu\u00e9s de la guerra vino el hambre y la miseria, junto al odio y la venganza de los triunfadores. Algunos hombres, por miedo a las represalias, marcharon a Francia y la mayor\u00eda ya no volvieron. Otros vecinos fueron condenados a prisi\u00f3n, algunos a muerte y ejecutados. Su detenci\u00f3n y encarcelamiento dej\u00f3 muchas casas, mujeres e hijos sin recursos para poderse mantener. Una de estas mujeres que fue a solicitar a las autoridades ayuda para dar de comer a sus hijos, le contestaron que \u00abuna mujer joven tiene muchos recursos para solucionar sus necesidades\u00bb. El castigo que cay\u00f3 sobre nosotros, no fue enviado por aquellas im\u00e1genes de santos que se quemaron, ni tampoco fue un castigo de Dios. Fue un castigo protagonizado por unos hombres que ten\u00edan un coraz\u00f3n muy peque\u00f1o y una \u00e1nima mucho m\u00e1s negra que la nuestra.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tal y como se\u00f1ala S\u00e1nchez-Albornoz: \u00abEn materia de libertad, la c\u00e1rcel y la calle se diferenciaban solo en grado. Espa\u00f1a entera -debe recordarse- era entonces una inmensa prisi\u00f3n en la que toda persona ten\u00eda sus movimientos restringidos y de la que se sal\u00eda excepcionalmente\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero, para que Espa\u00f1a fuera una \u00abinmensa prisi\u00f3n\u00bb, al lado de la estructura represiva era necesaria la colaboraci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica y de los sectores reaccionarios de la sociedad espa\u00f1ola. De aquellos que se consideraban vencedores y que, mediante la delaci\u00f3n, la revancha, las celos\u00edas, … llevaron a millares y millares de ciudadanos delante de los tribunales militares y de responsabilidades pol\u00edticas. Tal y como se se\u00f1ala en el informe an\u00f3nimo Sis mois chez Franco: \u00abUno de los espect\u00e1culos m\u00e1s repugnantes de los primeros d\u00edas eran las colas imp\u00fadicas de delatores que esperaban turno en pleno Paseo de Gracia (casa Segura) para destilar veneno en la oficina de denuncias que mantiene Falange de acuerdo con los militares\u00bb. Estas denuncias, junto al trabajo de las fuerzas policiales y parapoliciales, explicar\u00eda \u00abla cantidad fabulosa de detenciones y de condenas que ha dejado Catalunya bajo el reino del terror\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Algunos colaboraron con la represi\u00f3n franquista decididamente y a fondo, son los ejecutores de las palizas, castigos y otros da\u00f1os a las familias republicanas, son los que denuncian sistem\u00e1ticamente a sus vecinos en las comisar\u00edas de polic\u00eda, puestos de la guardia civil, ayuntamientos o juzgados. Otros lo hicieron de forma indirecta, bajo mano, escondidos, ya fuese por miedo o por no comprometerse. Pero de la misma manera que exist\u00edan las redes de delaci\u00f3n local, exist\u00edan las redes formales e informales de ayuda entre vecinos, entre familias, y que ayudaron a muchas familias a superar estos duros a\u00f1os de la miseria y de la represi\u00f3n m\u00e1s feroz del franquismo.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las mujeres que hab\u00edan conseguido grandes avances en lo referente a la igualdad con los hombres y a su presencia en la esfera p\u00fablica durante la Rep\u00fablica, recib\u00edan ahora del franquismo nacionalcatolicista un castigo ejemplar para que volviesen a la esfera privada, a ser esposas y madres obedientes bajo la protecci\u00f3n del hombre. Especialmente dura fue la represi\u00f3n contra las mujeres (madres, esposas, hijas) de los encarcelados y exiliados. Ellas padecieron el trato vejatorio de los vencedores, que se aprovecharon de sus necesidades para humillarlas y degradarlas. Las prisiones se llenaron de mujeres cuyo delito hab\u00eda sido el de ser las madres o las mujeres de presos o de exiliados o de haber tenido una determinada afiliaci\u00f3n pol\u00edtica durante la Rep\u00fablica, sin que importase que no hubieran militado o que no hubiesen tenido responsabilidades. Fuera de la prisi\u00f3n les espera el control social, los castigos y la degradaci\u00f3n p\u00fablica. Detenciones arbitrarias, abusos sexuales, castigos p\u00fablicos, como cortarles el cabello al cero o hacerles comer ma\u00edz de las gallinas o beber aceite de resina, .trabajos forzados y sin cobrar en las casas de los franquistas y los ricos, etc.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La pol\u00edtica econ\u00f3mica aut\u00e1rquica del primer franquismo, m\u00e1s all\u00e1 de su completo fracaso econ\u00f3mico, era un elemento complementario de la represi\u00f3n, tal y como se\u00f1ala Michael Richards: \u00abAl aislar el pa\u00eds del mundo exterior, la autarqu\u00eda facilit\u00f3 el tratamiento de una Espa\u00f1a ‘enferma’ mediante un sistema de cuarentena. Tan solo admitiendo el car\u00e1cter patol\u00f3gico del enfoque que daba la \u00e9lite al ‘problema de Espa\u00f1a’ podremos hacernos una idea exacta del significado de la autarqu\u00eda, entendida como toda una cultura que ordenaba el poder. La autosuficiencia, en el sentido de negaci\u00f3n de todo di\u00e1logo pol\u00edtico, cultural y econ\u00f3mico en relaci\u00f3n al futuro, constituy\u00f3 un elemento esencial de la tarea de reconstrucci\u00f3n franquista\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Foto. Fosa com\u00fan.<\/figcaption><\/figure>\n

Reflexiones finales<\/u><\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Existe una cosmovisi\u00f3n -antes oficial y hoy nost\u00e1lgica- y una determinada o falsa memoria sobre la Guerra Civil espa\u00f1ola y la dictadura franquista que tienden a infravalorar o, al menos, relativizar, los procesos de violencia pol\u00edtica desarrollados durante ambas, con el objetivo de no considerar la represi\u00f3n franquista como el basamento de la larga duraci\u00f3n del r\u00e9gimen dictatorial. Esa ha sido una percepci\u00f3n, heredera de la propagand\u00edstica franquista, que ha llegado no intacta, pero s\u00ed con considerable salud, hasta nuestros d\u00edas: la de una violencia \u00abproporcionada\u00bb, \u00abcorrelativa\u00bb a la violencia revolucionaria. La de una violencia, en definitiva, \u00abnecesaria\u00bb, \u00absanadora\u00bb y \u00abjustificada\u00bb. Una violencia que, gracias a la bendici\u00f3n eclesi\u00e1stica que recibi\u00f3 durante la Guerra Civil y la dictadura, no ser\u00eda ni cruel ni desproporcionada, sino un elemento m\u00e1s de la \u00abdefinitiva\u00bb lucha entre el Bien y el Mal, entre la Ciudad de dios y los sin dios, la anti-Espa\u00f1a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero, tal y como hemos visto, de proporcionada, puntual o limitada, la violencia franquista tuvo m\u00e1s bien poco. Antes bien, la violencia fue un elemento consustancial a la dictadura franquista. Hoy es ya imposible pensar en ella sin situar en el primer plano del an\u00e1lisis sus desaparecidos, sus 150.000 fusilados por causas pol\u00edticas, el medio mill\u00f3n de internos en campos de concentraci\u00f3n, las decenas de miles de personas empujadas al exilio, las 300.000 personas que llenaban las prisiones y los batallones disciplinarios de trabajadores durante la postguerra, los miles de maestros y funcionarios depurados, o la miserable represi\u00f3n ejercida contra las mujeres, que lleg\u00f3 a extremos de crueldad como el robo de sus hijos e hijas en las c\u00e1rceles.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los vencedores de la Guerra Civil fueron implacables con los derrotados. Ya durante el conflicto, y sigui\u00f3 despu\u00e9s del conflicto, en el contexto de un Estado de guerra mantenido hasta 1948, con los Tribunales Militares, los de Responsabilidades Pol\u00edticas y los de Represi\u00f3n de la Masoner\u00eda y el Comunismo; con la Causa General, la Ley sobre Seguridad Interior del Estado o la de represi\u00f3n del Bandidaje y Terrorismo, que constituyeron el entramado represivo de la dictadura franquista. Todo ello contribuy\u00f3 de forma decisiva a la extensi\u00f3n de una s\u00f3lida cultura del silencio y del miedo.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Espa\u00f1a de Franco realiz\u00f3 una inmensa inversi\u00f3n en represi\u00f3n y violencia para vivir despu\u00e9s de sus rentas, convirtiendo al pa\u00eds en una inmensa prisi\u00f3n. La represi\u00f3n fue un elemento consubstancial del r\u00e9gimen franquista, desde sus inicios hasta su final y es, por tanto, un aspecto clave en el an\u00e1lisis de la larga duraci\u00f3n de \u00e9ste en su intento de perpetuarse indefinidamente. La represi\u00f3n serv\u00eda a la vez para castigar a los vencidos, cohesionar a los vencedores y atemorizar al conjunto de la sociedad.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El an\u00e1lisis de la primera represi\u00f3n, brutal e intensa, siguiendo una pr\u00e1ctica que ya se hab\u00eda aplicado en los territorios dominados por los franquistas durante la guerra civil, es clave para entender la naturaleza del r\u00e9gimen y su larga permanencia. Un r\u00e9gimen que naci\u00f3 reprimiendo y matando y que muri\u00f3 matando y reprimiendo. Cada vez disponemos de investigaciones m\u00e1s exhaustivas que, partiendo del \u00e1mbito local y comarcal, nos permiten una aproximaci\u00f3n m\u00e1s completa a los aspectos cuantitativos y cualitativos de la represi\u00f3n franquista, a la vez que confirman, paso a paso, los aspectos generales y su brutalidad y amplitud.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No podemos hablar pues de una dictadura consensuada, si consideramos la brutal represi\u00f3n.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La dictadura franquista siempre se fundament\u00f3 en la distinci\u00f3n entre vencedores (adictos) que merec\u00edan el premio y el reconocimiento, y los vencidos (indiferentes y desafectos) que merec\u00edan el castigo y la humillaci\u00f3n. Una divisi\u00f3n marcada por la victoria en la guerra que legitimaba al r\u00e9gimen franquista. Y as\u00ed fue a lo largo de toda la dictadura. Por este motivo, la memoria del franquismo es hoy todav\u00eda tan compleja en Espa\u00f1a. Unos quieren recordar, \u00ablos vencidos\u00bb, y otros quieren \u00abolvidar\u00bb, los \u00abvencedores\u00bb. Pero, el recuerdo y el olvido forman parte inseparable de la memoria, de las diversas memorias del franquismo y de la represi\u00f3n.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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LA REPRESI\u00d3N: EL ADN DEL FRANQUISMO ESPA\u00d1OL (1 de 2) Las v\u00edctimas de la represi\u00f3n franquista Es necesario que, m\u00e1s all\u00e1 de las cifras globales de la represi\u00f3n, hagamos un …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":29231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[250,108],"tags":[131,140],"class_list":["post-29233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fascismo","category-memoria-historica","tag-difusion","tag-guerra-sucia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29233"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29240,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29233\/revisions\/29240"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29231"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}