{"id":27209,"date":"2018-04-17T00:02:33","date_gmt":"2018-04-16T22:02:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.presos.org.es\/?p=27209"},"modified":"2018-04-11T18:24:21","modified_gmt":"2018-04-11T16:24:21","slug":"entrevista-a-alex-garcia-de-resistencia-films","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2018\/04\/17\/entrevista-a-alex-garcia-de-resistencia-films\/","title":{"rendered":"Entrevista a \u00c1lex Garc\u00eda, de Resistencia Films."},"content":{"rendered":"
\"\"
\u00abContra la censura y la represi\u00f3n, solidaridad con Resistencia Films\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

Entrevista con \u00c1lex Garc\u00eda, de Resistencia Films<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNo estoy dispuesto a aceptar que el miedo se convierta en mi propia c\u00e1rcel\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

\u201cDenunciar los cr\u00edmenes y la situaci\u00f3n que vivimos en el Estado espa\u00f1ol\u201d es el principal objetivo de Tomad nuestra voz en vuestras gargantas<\/em> (2017), el \u00faltimo documental de Resistencia Films, estrenado en la plataforma de cine online Filmin y que ha sido proyectado de momento en Santander, Pamplona, Tolosa (Guip\u00fazcoa), Bilbao, Granada… <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfCon qu\u00e9 objetivos creaste Resistencia Films?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Resistencia Films es un canal de Youtube que surge sin un objetivo concreto, surge simplemente para difundir v\u00eddeos que yo iba grabando sobre el movimiento social que iba viviendo, con compa\u00f1eros que estaban empezando a ser reprimidos por sus canciones\u2026 Yo grababa videoclips y charlas que se daban en Madrid y empec\u00e9 a subir ese material que ve\u00eda que no se estaba subiendo y que yo consideraba que era de inter\u00e9s que estuviera en internet, al acceso p\u00fablico. Pronto me embarqu\u00e9 con otro compa\u00f1ero en el documental <\/span><\/span><\/span>Represi\u00f3n: un arma de doble filo<\/span><\/span><\/span><\/em>, en el que intentamos reflejar la subida exponencial de la represi\u00f3n que se estaba viviendo en aquellos a\u00f1os, donde ve\u00edamos que gente que antes no sufr\u00eda la represi\u00f3n estaba empezando a sufrirla, y con condenas bastante altas. <\/span><\/span><\/span>Represi\u00f3n: un arma de doble filo<\/span><\/span><\/span><\/em> incluye entrevistas a ocho personas que sufrieron represi\u00f3n: tres por libertad de expresi\u00f3n, tres por manifestaciones y dos por su activismo en sus barrios.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>Adem\u00e1s de v\u00eddeos de denuncia social y videoclips, ese canal de Youtube acoge cortometrajes de ficci\u00f3n\u2026<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Se sube un poco de todo: los documentales que realizamos, en una \u00e9poca estuvimos subiendo pel\u00edculas sovi\u00e9ticas, de Cuba\u2026 que no estaban al acceso p\u00fablico y que consider\u00e1bamos que era importante que estuvieran ah\u00ed. Grab\u00e1bamos charlas, los \u00faltimos a\u00f1os estuve trabajando con la PAH y con diferentes movimientos sociales, unificando las luchas, realizando v\u00eddeos de desahucios, de ocupaciones de bancos\u2026 y v\u00eddeo denuncias antirrepresivas sobre situaciones que viv\u00edamos\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>Filmin recomienda <\/span><\/span><\/span><\/strong>Tomad nuestra voz en vuestras gargantas<\/span><\/span><\/span><\/em> para \u201centender el presente\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Sobre todo para entender el presente partiendo del pasado, porque la pel\u00edcula hace muchas referencias al pasado, aunque de una forma un poco metaf\u00f3rica, a trav\u00e9s de un cuento. Creo que sirve para comprender la situaci\u00f3n que estamos viviendo ahora, partiendo de c\u00f3mo se construye el Estado espa\u00f1ol y de cu\u00e1l es la esencia del Estado espa\u00f1ol. Esa era mi intenci\u00f3n con el documental.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>Resistencia Films ha enmarcado el documental en el \u201ccine experimental\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n por mi desarrollo cinematogr\u00e1fico personal, este documental rompe un poco con el anterior \u2014que era un documental m\u00e1s cl\u00e1sico, m\u00e1s period\u00edstico\u2014; a trav\u00e9s de mis estudios de cine y del cine que yo suelo consumir, me he nutrido de un cine que me llena y que rompe con las formas cl\u00e1sicas de la televisi\u00f3n y del cine m\u00e1s comercial, al que estamos acostumbrados sobre todo por parte de Estados Unidos. Es un cine distinto, que genera una reflexi\u00f3n que no es a la que estamos acostumbrados en el cine m\u00e1s cl\u00e1sico, donde se conduce demasiado al espectador a pensar de una determinada forma. En esta pel\u00edcula, no. Mis ideas est\u00e1n muy claras, porque yo creo que es bueno no intentar ocultar mis ideas, pero tampoco estoy dando un mensaje claro. Creo que la pel\u00edcula deja al espectador reflexionar y sacar sus propias conclusiones a partir del material que yo le doy. Y es una pel\u00edcula que tampoco tiene un ritmo muy r\u00e1pido ni fren\u00e9tico, sino que te deja ese tiempo para que t\u00fa reflexiones sobre las im\u00e1genes. Entonces es experimental en el sentido de que rompe con el cine al que estamos acostumbrados.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfY cu\u00e1les son esas ideas que dices que es bueno no intentar ocultar, cu\u00e1les son tus referentes filos\u00f3ficos\/pol\u00edticos?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Yo simpatizo con el marxismo-leninismo, entonces mis referentes filos\u00f3ficos son los autores del materialismo dial\u00e9ctico: Marx, Engels\u2026 Adem\u00e1s de los autores anteriores que configuraron el pensamiento de Marx y Engels y los posteriores que lo desarrollaron.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfY tus referentes cinematogr\u00e1ficos?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Vienen sobre todo de la escuela sovi\u00e9tica: Vertov, Eisenstein\u2026 Tambi\u00e9n Masao Adachi \u2014un cineasta japon\u00e9s actual\u2014, el cine de Godard\u2026 Aunque en realidad todo el cine que he visto me ha nutrido de alguna forma.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Dibujo. (manos ajenas tapan los ojos y boca de una persona)<\/figcaption><\/figure>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>En <\/span><\/span><\/span><\/strong>Tomad nuestra voz en vuestras gargantas<\/span><\/span><\/span><\/em> presentas testimonios que \u201crevelan las estructuras\u201d del Estado espa\u00f1ol. En ella presentas a Espa\u00f1a como \u201cun pa\u00eds al pie de la monta\u00f1a\u201d, y al miedo y la violencia como la \u201ccolumna vertebral\u201d de esa monta\u00f1a que \u201cde forma invisible crece y se fortalece sumergiendo a la gente del pueblo en una gran sombra\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En 1939, despu\u00e9s del golpe fascista y la guerra, se construy\u00f3 un Estado s\u00f3lido y bastante fuerte que sumergi\u00f3 a toda la poblaci\u00f3n en un clima de terror a trav\u00e9s de la sangre, y el fascismo al final se impone y se fortalece a trav\u00e9s del miedo y de la represi\u00f3n, y creo que esa es la columna vertebral que ha mantenido ese Estado hasta nuestros d\u00edas. Aunque en realidad es un Estado muy d\u00e9bil \u2014porque no tiene una base s\u00f3lida que lo sostenga\u2014, es un Estado que ha conseguido esa base s\u00f3lida a trav\u00e9s del terror, a trav\u00e9s de asustar a la gente para que acepte lo que hace el Estado no porque realmente est\u00e9 de acuerdo con ello\u2026 Aceptamos una monarqu\u00eda no porque realmente queramos esa monarqu\u00eda, sino porque tenemos miedo a enfrentarnos a esa monarqu\u00eda, que es lo que por ejemplo pas\u00f3 en la Transici\u00f3n. El rey no fue aceptado porque la gente quisiera un monarca, sino porque ten\u00eda miedo a que si no hab\u00eda un monarca, sigui\u00e9ramos como est\u00e1bamos anteriormente. Entonces es un Estado que ha mantenido esa base social a trav\u00e9s del miedo y el terror.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>En <\/span><\/span><\/span><\/strong>Represi\u00f3n: un arma de doble filo<\/span><\/span><\/span><\/em> (2015) \u2014el documental con el que debutaste en la direcci\u00f3n y del que habl\u00e1bamos antes\u2014 presentaste testimonios de personas m\u00e1s o menos conocidas; entre ellas, el rapero Pablo Hasel, el preso Alfon Fern\u00e1ndez o el abogado Juanma Olarieta. Sin embargo, en<\/span><\/span><\/span><\/strong> Tomad nuestra voz en vuestras gargantas<\/span><\/span><\/span><\/em> presentas los testimonios de una mujer desahuciada, de un inmigrante, de una mujer v\u00edctima de violencia machista y de un preso con m\u00e1s de 20 a\u00f1os de condena a sus espaldas, y lo haces sin filmar el rostro de ninguno de los cuatro. \u00bfCu\u00e1les son las diferencias \u2014alguna la apuntabas ya antes\u2014 entre <\/span><\/span><\/span><\/strong>Represi\u00f3n: un arma de doble filo<\/span><\/span><\/span><\/em> y <\/span><\/span><\/span><\/strong>Tomad nuestra voz en vuestras gargantas<\/span><\/span><\/span><\/em>?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n no quer\u00eda especificar el rostro de una persona, porque sent\u00eda que con el anterior documental la gente se pod\u00eda sentir un poco alejada de esas personas, que podr\u00eda decir \u201cla represi\u00f3n la sufren esas personas, que son unos radicales, que tienen ese tipo de ideolog\u00eda\u2026\u201d, y yo creo que la represi\u00f3n va mucho m\u00e1s all\u00e1 y no es algo que le toque a una persona por su activismo, sino que es algo que en el Estado espa\u00f1ol en mayor o menor medida vivimos todos o por lo menos que se vive en nuestro entorno. Entonces en esta pel\u00edcula no quise reflejar el rostro de esas personas porque no creo que sea algo de una persona, sino que esas personas que est\u00e1n hablando podr\u00edan ser tu vecino, tu amigo, tu madre\u2026 Quer\u00eda que sinti\u00e9ramos ese testimonio y que pens\u00e1ramos en esos momentos de nuestra vida en los que hemos sentido esas mismas sensaciones que est\u00e1n sintiendo ellos, que al final creo que son algo general que sentimos todos en alg\u00fan momento: ese miedo, esa soledad, ese terror a ciertas cosas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>Has dicho que <\/span><\/span><\/span><\/strong>Tomad nuestra voz en vuestras gargantas<\/span><\/span><\/span><\/em> es la pel\u00edcula que <\/span><\/span><\/span><\/strong>necesitabas<\/span><\/span><\/span><\/em> hacer. \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Uno de los temas que m\u00e1s me preocupan es la configuraci\u00f3n del Estado y c\u00f3mo entendemos el Estado. Yo entiendo el Estado como un Estado fascista, que desde el golpe de Estado ha habido una continuidad, aunque hubo esa Transici\u00f3n que no considero que fuera v\u00e1lida, sino que simplemente fue un cambio de careta para sostener aquello que estaba empezando a moverse por las luchas obreras\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Foto: \u00c1lex Garc\u00eda, de Resistencia Films.<\/figcaption><\/figure>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>Y tambi\u00e9n por las propias necesidades del capital\u2026<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00ed, por esas necesidades tambi\u00e9n necesitaba disimularse en una democracia, pero la esencia fascista se mantuvo, y eso se ha visto en que la represi\u00f3n nunca ha parado. La Transici\u00f3n estuvo llena de muertos, de asesinados, y despu\u00e9s de la Transici\u00f3n no se legaliz\u00f3 a todos los partidos pol\u00edticos, los presos siguieron en la c\u00e1rcel aunque hubo una supuesta amnist\u00eda que al final lo que sirvi\u00f3 fue para amnistiar a los fascistas. Este es un tema que siempre me ha preocupado mucho, y con el anterior documental intent\u00e9 tratarlo, pero sent\u00eda que no lo hab\u00eda tratado a fondo, que me hab\u00eda quedado mucho en la superficie, y ten\u00eda esa espina clavada que con este documental siento que me la he sacado y he podido reflejar todo lo que siento sobre lo que es el Estado espa\u00f1ol.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfNo crees que en la Transici\u00f3n s\u00ed hubo un cierto cambio, no crees que no es exactamente lo mismo el franquismo que el r\u00e9gimen del 78?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00ed hubo un cambio, al final todo cambia y todo evoluciona, y el fascismo evolucion\u00f3, cambi\u00f3 su forma, se hizo m\u00e1s maduro\u2026 pero creo que el cambio importante no fue del Estado sino de la oposici\u00f3n; el PCE y aquella oposici\u00f3n de la izquierda mayoritaria lo que hizo fue cambiar y adaptarse a los principios del Estado fascista: meterse en las instituciones y aceptar todos esos principios, la monarqu\u00eda entre ellos. Fue ella la que se acerc\u00f3 al fascismo, no el fascismo el que se acerc\u00f3 a la democracia, y eso fue lo que gener\u00f3 esa ilusi\u00f3n de que hab\u00eda democracia, en el sentido de que pod\u00edamos ver que el PCE se presentaba a unas elecciones y que consegu\u00eda algunas alcald\u00edas, pero lo que tenemos que preguntarnos es \u00bfpor qu\u00e9 consigui\u00f3 esas alcald\u00edas, porque el fascismo se ha abierto a la democracia y ha permitido eso o porque el PCE ha renunciado a todos los principios democr\u00e1ticos para poder optar a eso? Hay muchos partidos que han seguido ilegalizados, entonces no puedo entender que haya habido libertad en ning\u00fan momento. Creo que este Estado ha seguido siendo igual siempre. Y est\u00e1 visto que este Estado no te permite una lucha como la que se podr\u00eda llevar a cabo en un Estado democr\u00e1tico porque te ilegaliza a la primera, no permite esa libertad pol\u00edtica, no permite libertad de asociaci\u00f3n, no permite libertad de manifestaci\u00f3n, en Espa\u00f1a se ilegalizan manifestaciones cada dos por tres; si vas a una manifestaci\u00f3n, te detienen, te multan\u2026 Hay una persecuci\u00f3n continua, no puedes ni opinar por Twitter o hacer v\u00eddeos. \u00bfQu\u00e9 forma de lucha me permite este Estado si no me permite hacer un v\u00eddeo denunciando injusticias? Si no me est\u00e1 permitiendo ese tipo de lucha, me est\u00e1 demostrando que es un Estado fascista.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>En el verano de 2017 tuviste que declarar en la Audiencia Nacional por un supuesto \u201cdelito continuado de enaltecimiento del terrorismo\u201d. \u00bfPor cu\u00e1l de tus trabajos te acusa de eso la fiscal\u00eda?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Por todo el canal en general. Ellos dec\u00edan que el canal ten\u00eda desde sus inicios un af\u00e1n de enaltecer el terrorismo, entonces en un principio acusaban a todo el canal, aunque remarcaban unos 20 v\u00eddeos que eran los que ellos consideraban como m\u00e1s peligrosos o en los que se basaban para argumentar toda la denuncia. Entre ellos se hablaba del documental Represi\u00f3n: un arma de doble filo<\/em>, porque dec\u00edan que entrevistaba a Juanma Olarieta, que ha sido abogado de varios represaliados pol\u00edticos, y dec\u00edan que el hecho de entrevistar yo a Olarieta\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfPor haber entrevistado a un abogado?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Y en el sumario policial indicaban a Olarieta como \u201chist\u00f3rico militante del GRAPO\u201d, cuando Olarieta nunca ha sido denunciado por ser militante del GRAPO y nunca ha tenido una condena por ser militante del GRAPO. Entonces \u00bfqu\u00e9 sentido tiene que la Polic\u00eda me indique que Olarieta es un hist\u00f3rico militante del GRAPO? Al final es injurioso, porque si eso fuera verdad, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 ejerciendo Olarieta legalmente como abogado? No podr\u00eda ejercer como abogado\u2026 Mi abogado denunci\u00f3 que el sumario policial estaba mintiendo descaradamente tanto sobre Olarieta como sobre Pepita Seoane, que nunca han recibido ning\u00fan tipo de condena por ning\u00fan tipo de militancia y a los que estaban acusando de algo muy grave, como es la militancia en una organizaci\u00f3n armada. Denunciaban tambi\u00e9n el v\u00eddeo que hice denunciando el exterminio que sufri\u00f3 Isabel Aparicio, exterminada en prisi\u00f3n por la desatenci\u00f3n m\u00e9dica. Denunciaban tambi\u00e9n varios poemas de Manuel P\u00e9rez Mart\u00ednez <\/span><\/span><\/span>Camarada Arenas<\/span><\/span><\/span><\/em>, videoclips con Pablo Hasel, videoclips con Nito, de La Insurgencia\u2026 A m\u00ed no me acusaban de haber manifestado unas palabras concretas o de haber dicho algo, sino sobre todo el hecho de que yo diera voz o entrevistara a personas a las que por el hecho de entrevistarlas, ellos consideraban que las estaba enalteciendo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>En la Audiencia Nacional reivindicaste la libertad de expresi\u00f3n y de creaci\u00f3n art\u00edstica. \u00bfQu\u00e9 situaci\u00f3n atraviesan esas libertades?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La represi\u00f3n de esas libertades va en aumento…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfY por qu\u00e9 crees que va en aumento?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Cuando hablamos del aumento represivo, yo creo que m\u00e1s que mirar al Estado \u2014a qu\u00e9 ha cambiado en el Estado, que yo no creo que haya cambiado nada de hace diez a\u00f1os a hoy\u2014, hay que mirar qu\u00e9 ha cambiado en el movimiento, qu\u00e9 ha cambiado en la parte opositora al Estado, porque creo que ah\u00ed es donde est\u00e1 la clave de ese aumento represivo. Creo que en los \u00faltimos a\u00f1os se ha generado un mayor descontento y a partir del 15M, quiz\u00e1s, se ha visto una mayor combatividad en las manifestaciones, una mayor lucha en la calle, y tambi\u00e9n una mayor expresi\u00f3n de ciertas ideas contrarias al Estado, que creo que eso es lo que ellos temen y por eso han aumentado esa represi\u00f3n, porque quieren volver a acallar todas esas voces a trav\u00e9s del miedo y a trav\u00e9s de la represi\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>En tus trabajos tambi\u00e9n insistes mucho en el peso de la historia.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Yo creo que la historia es fundamental para entender todo, porque los Estados se van desarrollando, pero parten de una herencia del pasado. Nosotros podemos hablar de la herencia que tenemos del franquismo, pero tambi\u00e9n podr\u00edamos hablar de la herencia que tenemos de la Inquisici\u00f3n, que en estos juicios muchas veces\u2026 Yo cuando fui a la Audiencia Nacional me sent\u00ed en un juicio de la Inquisici\u00f3n, donde estaban juzgando mis ideas. O el caso de Willy Toledo, que ahora ha sido denunciado por ofensas religiosas; eso es algo que casi viene de la Inquisici\u00f3n. Si olvidamos nuestro pasado, estamos perdidos a la hora de entender qu\u00e9 est\u00e1 pasando en el presente. Para entender este Estado actual tenemos que tirar para atr\u00e1s y ver de d\u00f3nde venimos, qu\u00e9 desarrollo democr\u00e1tico hemos tenido. Es un Estado cuyo mayor auge de democracia fueron unos meses del Frente Popular y lo que fue la II Rep\u00fablica, pero todo lo dem\u00e1s es un Estado bastante totalitario de represi\u00f3n, donde las matanzas al movimiento obrero y la persecuci\u00f3n ha sido algo continuo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Foto. (boca con cremallera y candado)<\/figcaption><\/figure>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>Las referencias al miedo tambi\u00e9n est\u00e1n presentes en tus trabajos.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

El miedo es algo que tenemos todos y que hay que aprender a combatir de alguna forma, porque el miedo al final te hace esclavo. Cuando tenemos miedo a salir a la calle o a algo, nos est\u00e1n convirtiendo en esclavos. En mi caso, cuando me lleg\u00f3 la citaci\u00f3n, mi entorno lo que intent\u00f3 fue la respuesta natural al miedo: decir \u201cdeja de hacer v\u00eddeos, olv\u00eddate de tus ideas, busca trabajo, c\u00e9ntrate en tu familia y en tus amigos y olv\u00eddate de todo lo dem\u00e1s\u201d, pero eso ser\u00eda aceptar ese miedo, dejar que ese miedo me domine y me encarcele, pero yo no estoy dispuesto a aceptar que el miedo se convierta en mi propia c\u00e1rcel, prefiero que esa c\u00e1rcel me venga impuesta por el fascismo, pero mantenerme libre con mis ideas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>El comunicado que Resistencia Films emiti\u00f3 en v\u00edsperas de tu declaraci\u00f3n en la Audiencia Nacional est\u00e1 encabezado por la conocida frase de la escritora Evelyn Beatrice Hall: \u201cNo estoy de acuerdo con lo que dices, pero defender\u00e9 hasta la muerte tu derecho a decirlo\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00ed, pero lo que est\u00e1n persiguiendo con estas cosas son tus ideas, las ideas que hay detr\u00e1s de tus trabajos. Una de las cosas que me sorprendieron en la Audiencia Nacional fueron las formas, porque las preguntas de la jueza y de la fiscal\u00eda no iban conducidas a los v\u00eddeos, no me preguntaron nada sobre los v\u00eddeos, sobre mi trabajo\u2026 Todas sus preguntas eran sobre qu\u00e9 opinaba yo, qu\u00e9 sent\u00eda, qu\u00e9 pensamientos ten\u00eda, cu\u00e1les eran mis ideas, qu\u00e9 intenciones ten\u00eda con mis v\u00eddeos, qu\u00e9 opinaba del terrorismo, qu\u00e9 opinaba de la lucha armada, qu\u00e9 opinaba de los GRAPO, qu\u00e9 opinaba de ETA, por qu\u00e9 consideraba preso pol\u00edtico a tal persona\u2026 Entonces lo que me estaban diciendo es que no me estaban llevando a la Audiencia Nacional porque yo hubiera hecho algo que pudiera ser considerado delictivo, sino porque mis ideas les molestaban; est\u00e1n haciendo una persecuci\u00f3n ideol\u00f3gica a ciertas ideas. Lo comentaba hace poco Olarieta en una charla con el tema de los retuits, que quer\u00edan ilegalizar ciertos retuits. \u00bfC\u00f3mo diferencias entonces que el <\/span><\/span><\/span>ABC<\/span><\/span><\/span><\/em> reproduzca por ejemplo una cita de un comunicado de ETA y que una persona en su perfil de Twitter retuitee un comunicado de ETA? Lo diferencias a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda que intentas averiguar de esa persona. \u00bfPor qu\u00e9 esa persona va a la Audiencia Nacional y el <\/span><\/span><\/span>ABC<\/span><\/span><\/span><\/em> no? En mi caso pasa igual: a m\u00ed me acusan de haber entrevistado a Pepita Seoane en el documental <\/span><\/span><\/span>Represi\u00f3n: un arma de doble filo<\/span><\/span><\/span><\/em>, pero Pepita Seoane en mi documental dice exactamente lo mismo que dice en otra entrevista en <\/span><\/span><\/span>El Mundo<\/span><\/span><\/span><\/em>, y en otra entrevista creo que en Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, en un reportaje que hizo <\/span><\/span><\/span>Informe Semanal<\/span><\/span><\/span><\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 yo voy a la Audiencia Nacional por entrevistar a Pepita Seoane pero <\/span><\/span><\/span>El Mundo<\/span><\/span><\/span><\/em> no o TVE no? Creo que tiene que ver con que est\u00e1n intentando primero averiguar cu\u00e1les son mis ideas y despu\u00e9s reprimir esas ideas. Al final esto es un poco la Polic\u00eda del Pensamiento de la que hablaba Orwell, la persecuci\u00f3n ideol\u00f3gica pura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

—<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00bfA\u00fan aspiras a dedicarte al cine?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00ed, pero no creo que pueda vivir de ello nunca, primero porque vivir del cine es algo complicado y segundo porque el tipo que trabajo que yo hago puede conducirme antes a la c\u00e1rcel que a vivir de ello. Pero el cine es una forma de expresarme que yo tengo y algo que necesito hacer de alguna forma, y creo que es una herramienta: yo no empiezo a hacer cine desde fuera, sino al rev\u00e9s. No me acerco desde mi cine al movimiento social, sino que mi cine parte de ese movimiento social. Todos mis trabajos se nutren de lo que yo veo en las manifestaciones, de lo que vivo en las asambleas como activista, y como activista empiezo a hacer esto, porque creo que es una herramienta para ayudar a ese movimiento social.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Entrevista con \u00c1lex Garc\u00eda, de Resistencia Films \u201cNo estoy dispuesto a aceptar que el miedo se convierta en mi propia c\u00e1rcel\u201d \u201cDenunciar los cr\u00edmenes y la situaci\u00f3n que vivimos en …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":27208,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[145,142],"class_list":["post-27209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-antirrepresivas","tag-criminalizacion","tag-entrevista"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27209"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27213,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27209\/revisions\/27213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27208"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}