{"id":125202,"date":"2026-06-03T00:01:00","date_gmt":"2026-06-02T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=125202"},"modified":"2026-05-19T10:47:04","modified_gmt":"2026-05-19T08:47:04","slug":"si-no-existiera-el-movimiento-memorialista-no-se-habria-recuperado-casi-nada-tesis-doctoral","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2026\/06\/03\/si-no-existiera-el-movimiento-memorialista-no-se-habria-recuperado-casi-nada-tesis-doctoral\/","title":{"rendered":"\u201cSi no existiera el movimiento memorialista, no se habr\u00eda recuperado casi nada\u201d. Tesis doctoral."},"content":{"rendered":"\n
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Memoria imprescindible.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Memoria hist\u00f3rica imprescindible:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u201cSi no existiera el movimiento memorialista, no se habr\u00eda recuperado casi nada\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La investigadora Victoria C\u00e9sar indaga en una tesis c\u00f3mo el movimiento memorialista se ha convertido en el m\u00fasculo de la recuperaci\u00f3n y reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas del franquismo en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Victoria C\u00e9sar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aficanda en Valencia de Alc\u00e1ntara (C\u00e1ceres) tras varios a\u00f1os viviendo en Ecuador, Victoria C\u00e9sar Vel\u00e1zquez acaba de defender en la Universidad de Sevilla una tesis doctoral en la que indaga, a trav\u00e9s de sus protagonistas, c\u00f3mo el movimiento memorialista se ha ido forjando como el m\u00fasculo de la recuperaci\u00f3n y reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas del franquismo en Espa\u00f1a en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. Es tal la fuerza de este activismo \u2013defiende la investigadora\u2013 que, incluso en este momento de ultraderechizaci\u00f3n y de discursos contrarios a los derechos humanos, logra mantener vivo un tema que desde muchas instituciones intentan dar por muerto. Para esta investigaci\u00f3n, no ha recibido ning\u00fan tipo de financiaci\u00f3n. \u00abHay mucha gente haciendo investigaci\u00f3n sin recibir retribuci\u00f3n econ\u00f3mica, a expensas del sacrificio profesional y personal\u00bb, afirma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La memoria hist\u00f3rica en Espa\u00f1a y en Andaluc\u00eda, tal y como la conocemos, no se puede entender sin el activismo memorialista, sin el movimiento memorialista. Hay, adem\u00e1s, una ausencia o escasez de estudios acad\u00e9micos en los que el movimiento memorialista sea el objeto de estudio principal. Y as\u00ed fuimos estableciendo el tema inicial de hacer una historia social del movimiento memorialista en Andaluc\u00eda a trav\u00e9s de entrevistas en profundidad, para que fueran las propias personas del movimiento las que describieran sus experiencias y las que contaran c\u00f3mo hab\u00eda sido todo ese proceso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L\u00e1mina de Castelao.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-La investigaci\u00f3n abarca 23 a\u00f1os, de 2000 a 2023. Puede parecer mucho, pero \u00bfcree que se siguen quedando cortos para todo lo que hay que reparar? Muchas v\u00edctimas presentes en ese movimiento memorialista ya han muerto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El movimiento ha logrado much\u00edsimas cosas y ha avanzado much\u00edsimo, pero tambi\u00e9n ha tenido much\u00edsimos obst\u00e1culos que han determinado los avances que se han podido hacer. En estos a\u00f1os, aunque en Andaluc\u00eda ha habido una profusi\u00f3n de iniciativas, incluso pol\u00edticas institucionales, observas que no es suficiente viendo por ejemplo las cifras de las exhumaciones, de todas las personas que siguen siendo an\u00f3nimas, como la historia de mi t\u00eda y su marido. Y, siendo realista, probablemente vaya a quedar mucho sin recuperar. Veinte a\u00f1os no son suficientes, obviamente, para recuperar la memoria de las personas represaliadas por el franquismo en su totalidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Mantiene que el movimiento memorialista andaluz tiene unas caracter\u00edsticas propias. \u00bfNo es extrapolable al resto de Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay caracter\u00edsticas propias a nivel de iniciativas, de pol\u00edticas, de organizaci\u00f3n de las asociaciones, de medios de comunicaci\u00f3n\u2026 pero obviamente muchas caracter\u00edsticas s\u00ed son extrapolables. S\u00ed sostengo tambi\u00e9n que Andaluc\u00eda, sin restar gravedad a la represi\u00f3n en ninguna otra comunidad, es una v\u00edctima ejemplarizante, se mandaba un mensaje al exterior de \u2018esto es lo que va a seguir pasando\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Entrevista a diferentes perfiles dentro del movimiento memorialista y hace una distinci\u00f3n entre familiares biol\u00f3gicos e ideol\u00f3gicos, como Cecilio Gordillo dentro de este \u00faltimo grupo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, surg\u00eda la necesidad de distinguirlos, precisamente por una definici\u00f3n que hace Cecilio Gordillo. Porque la participaci\u00f3n en el movimiento memorialista puede empezar no necesariamente por un v\u00ednculo familiar sino por una afinidad ideol\u00f3gica,y creo que es muy importante porque es algo que est\u00e1 presente pr\u00e1cticamente en todas las personas que participan en \u00e9l. A lo mejor las personas que pueden poner un poco m\u00e1s de distancia ideol\u00f3gica son aquellas que participan en la memoria a trav\u00e9s de un v\u00ednculo profesional, pero incluso en esos casos hay un fuerte componente de compromiso emocional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Intentando ocultar la verdad.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Y muchas de esas personas, como el propio Gordillo, descubren tambi\u00e9n que son familiares biol\u00f3gicos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, son dos colectivos que est\u00e1n muy conectados entre s\u00ed, porque al final, si nos ponemos a escarbar en nuestras historias familiares, vamos a encontrar alg\u00fan caso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Lo define Andr\u00e9s Rebolledo, familiar de represaliados, como \u201ctrauma colectivo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eso es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Divide la investigaci\u00f3n en tres fases: los or\u00edgenes, la institucionalizaci\u00f3n y la inanici\u00f3n, que es en la que estamos ahora, con el PP en la Junta de Andaluc\u00eda. No obstante, el movimiento memorialista fue bastante cr\u00edtico con el PSOE en la fase de institucionalizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El periodo de institucionalizaci\u00f3n es muy complejo desde el punto de vista ideol\u00f3gico: hay muchas personas muy cr\u00edticas que entienden que aun habiendo un cierto compromiso institucional con la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, era muy limitado. Es decir, todo lo que se hac\u00eda ten\u00eda que seguir siendo promovido por parte del activismo ciudadano, e incluso en muchas ocasiones llevaba a cabo el trabajo, como con el mapa de fosas. Luego otras instituciones, incluyendo la universidad, validaron esta informaci\u00f3n. Pero sin la existencia del movimiento memorialista, mucho o casi todo de lo que se ha hecho no se hubiera hecho si se hubiera dejado en manos de la Junta de Andaluc\u00eda. Y, adem\u00e1s, lo que se ha conseguido ha sido a un ritmo que no es coherente con la urgencia de reparar a personas que son mayores. Las instituciones solas no hubieran movido la memoria hist\u00f3rica apenas y, de hecho, incluso las normativas han podido limitar a veces el tema de las exhumaciones, como la burocratizaci\u00f3n del proceso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L\u00e1mina de Castelao.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-El PP ha ganado de nuevo las elecciones en Andaluc\u00eda, pero ha perdido la mayor\u00eda absoluta. \u00bfC\u00f3mo ve al movimiento memorialista ahora, en este contexto de ultraderechizaci\u00f3n generalizado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A partir de que entra el PP en la Junta de Andaluc\u00eda, en 2019, hay un cambio muy claro: recorta brutalmente la financiaci\u00f3n, elimina instituciones como la Oficina de Memoria Hist\u00f3rica de Sevilla, elimina tambi\u00e9n informaci\u00f3n que antes estaba en la p\u00e1gina del Ayuntamiento de Sevilla sin ning\u00fan tipo de declaraci\u00f3n p\u00fablica sobre eso, sino que simplemente desaparece y ya est\u00e1. Y ahora, aunque en Andaluc\u00eda pueda parecer que la ultraderechizaci\u00f3n no es tan expl\u00edcita, en la pr\u00e1ctica s\u00ed lo es, porque incluso en el discurso del PP no hay nada que nos invite a pensar que no existe esa hostilidad y esa oposici\u00f3n hacia la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica. El PP andaluz no se ha manifestado a favor de la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, ni ha manifestado ning\u00fan compromiso con recuperar la memoria hist\u00f3rica. Por eso creo que, a diferencia de la etapa del PSOE, ahora mismo el movimiento memorialista puede tener una oportunidad de volver a un punto m\u00e1s reivindicativo en su conjunto, de estar en pie de guerra, puede ser un nexo de uni\u00f3n, tener una mayor cohesi\u00f3n interna. Tambi\u00e9n depender\u00e1 mucho de c\u00f3mo evolucione la situaci\u00f3n a nivel nacional e incluso internacional en cuanto al auge de la extrema derecha, de la normalizaci\u00f3n de discursos que son totalmente contrarios al reconocimiento a las v\u00edctimas y a los derechos humanos. La inclusi\u00f3n de personas j\u00f3venes, la renovaci\u00f3n de liderazgos en el movimiento memorialista, es otro de los desaf\u00edos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

en: lamarea.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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