{"id":124574,"date":"2026-05-08T00:00:00","date_gmt":"2026-05-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=124574"},"modified":"2026-05-07T06:12:02","modified_gmt":"2026-05-07T04:12:02","slug":"351-periodistas-asesinados-por-israel-en-los-ultimos-1-000-dias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2026\/05\/08\/351-periodistas-asesinados-por-israel-en-los-ultimos-1-000-dias\/","title":{"rendered":"351 periodistas asesinados por Israel en los \u00faltimos 1000 d\u00edas \/ Patrullas de autodefensa en Cisjordania contra los colonos israel\u00edes."},"content":{"rendered":"\n
\"Periodistas
Periodistas asesinados por los sionistas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Internacional<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Palestina<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

351 periodistas asesinados por Israel en los \u00faltimos 1000 d\u00edas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os se han sucedido las noticias de las atrocidades que los sionistas han llevado a cabo en Palestina, art\u00edculo tras art\u00edculo hemos visto desarrollarse un genocidio minuto a minuto y el movimiento de solidaridad internacional que ha despertado la lucha del pueblo palestino ha sido enorme. <\/p>\n\n\n\n

Esa cobertura informativa que ha dado voz a los palestinos se ha logrado en gran parte gracias a periodistas que se han jugado la vida por dar informaci\u00f3n ver\u00e1z del conflicto, lo que les ha llevado a ser objetivos para el ej\u00e9rcito sionista. Gaza ha sido reconocido como el lugar m\u00e1s letal para los periodistas de todo el planeta donde 351 periodistas han muerto en los \u00faltimos 1000 d\u00edas. Esta es la recopilaci\u00f3n de los retratos de cada uno de esos periodistas.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Recopilatorio de las caras de los 351 periodistas asesinados por Israel en los \u00faltimos 1000 d\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"Patrulla
Patrulla nocturna de palestinos se rechazan ataques de los colonos <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Patrullas de autodefensa en Cisjordania contra los colonos israel\u00edes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Los palestinos de Cisjordania han creado patrullas que pasan las noches defendiendo sus aldeas contra los ataques terroristas de los colonos israel\u00edes.

Bajo la luna de medianoche, en la cima de la monta\u00f1a que domina el pueblo de Sinjil, los lugare\u00f1os env\u00edan se\u00f1ales con linternas a las colinas del otro lado del valle.

Estos rayos de luz, combinados con las peque\u00f1as linternas, utilizadas habitualmente como decoraci\u00f3n durante el Ramad\u00e1n, que rodean una peque\u00f1a tienda de campa\u00f1a, forman parte de un sistema de alerta en tiempo real. Son una se\u00f1al de que el pueblo est\u00e1 en alerta y vigilando.

\u201c\u00bfVes esta luz?\u201d, pregunta uno de los j\u00f3venes en voz baja, se\u00f1alando un resplandor parpadeante en la colina de enfrente. Asinti\u00f3. Por un momento nadie habla. El viento es mordaz a esta altitud y debajo el pueblo queda sumido en la oscuridad total.

\u201cEso significa que est\u00e1n ah\u00ed\u201d, dijo. \u201cD\u00e9jalos mirar, como nosotros\u201d.

A medida que la frecuencia de los ataques de colonos a los pueblos palestinos alcanza niveles sin precedentes sin que las autoridades intenten detener la escalada de violencia en toda la Cisjordania ocupada, son los grupos de voluntarios locales, conocidos como comit\u00e9s de protecci\u00f3n o guardias nocturnos, los que forman la primera l\u00ednea de defensa. contra una violencia casi diaria.

Uno de ellos es el grupo de j\u00f3venes que organizan patrullas nocturnas en Sinjil.

La tienda, hecha de una fina lona tendida sobre postes met\u00e1licos, cuyos bordes est\u00e1n sostenidos por piedras para resistir el viento, se ha convertido, a pesar de su modestia, en la primera l\u00ednea del pueblo.

Sillas de pl\u00e1stico est\u00e1n alineadas a los lados y un cargador de tel\u00e9fono com\u00fan cuelga de una conexi\u00f3n el\u00e9ctrica improvisada, alimentando dispositivos que lo mantienen conectado al pueblo durante la noche.

Como todos los que vienen aqu\u00ed, los hombres oscilan entre la somnolencia y el estado de alerta, haciendo malabarismos con su trabajo diario y la obligaci\u00f3n de permanecer despiertos hasta el amanecer.

\u201cDesde principios del a\u00f1o pasado, y debido a la escalada de ataques contra Sinjil, hemos considerado necesario formar un comit\u00e9 compuesto principalmente por voluntarios\u201d, explica RM, un participante habitual del pueblo.

\u201cNecesit\u00e1bamos organizar los turnos de manera m\u00e1s eficiente y pasar del \u2018faza\u2019 a un sistema m\u00e1s estructurado\u201d.

\u201cFaza\u201d es un t\u00e9rmino familiar palestino que designa el momento en que un grupo de personas corre en ayuda de otros miembros de la comunidad, lo que supone la expresi\u00f3n espont\u00e1nea de la ayuda mutua entre palestinos.

En medio de la escalada de los pogromos de los colonos, los otros miembros de la comunidad palestina son la \u00fanica protecci\u00f3n que tienen contra los ataques violentos, que contin\u00faan matando en las ciudades de Cisjordania.

Desde principios de a\u00f1o, m\u00e1s de 260 palestinos han resultado heridos durante los ataques llevados a cabo por colonos israel\u00edes. Seg\u00fan la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinaci\u00f3n de Asuntos Humanitarios (OCHA), se ha triplicado el promedio mensual de 30 a 105 heridos por mes en 2023.

RM afirma que en Sinjil estos ataques se han vuelto casi diarios. \u201cCon el viejo m\u00e9todo ya no pod\u00edamos defender a nuestro pueblo y nuestras tierras\u201d, explica.

En julio del a\u00f1o pasado, un ataque a gran escala de los colonos cerca de la ciudad dejaron dos palestinos muertos y al menos otros 58 heridos.

Desde entonces, los testimonios locales indican un cambio radical en la frecuencia de los ataques, pasando de alrededor de un incidente por mes antes del 7 de octubre a ataques casi diarios contra la aldea.

\u201c\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia sucede esto ahora?\u201d, le pregunt\u00e9. RM deja escapar una peque\u00f1a risa. \u201cYa no contamos as\u00ed\u201d, responde. \u201cContamos las noches tranquilas\u201d. Hace una pausa. \u201cY no hay muchos\u201d.

Anteriormente, los voluntarios depend\u00edan de una \u201cfaza\u201d individual cada vez que ocurr\u00eda un ataque, informando a vecinos y conocidos. Pero a medida que los ataques se volvieron m\u00e1s violentos y frecuentes, se volvi\u00f3 esencial establecer comit\u00e9s para vigilar el \u00e1rea circundante y dar la alarma, para permitir que la aldea se re\u00fana y defienda a sus habitantes desarmados.

\u201cTan pronto como vemos a los colonos atacando, advertimos a los residentes a trav\u00e9s de WhatsApp o majshir (walkie-talkies)\u201d, explica RM, especificando que este mecanismo de protecci\u00f3n se basaba simplemente en n\u00fameros. La misi\u00f3n principal no es el ataque; no tenemos herramientas ni armas comparables a las de los colonos. Pero nos esforzamos por reunirnos en gran n\u00famero en \u00e1reas que podr\u00edan ser atacadas, para disuadir un ataque incluso antes de que comience\u201d.

Una notificaci\u00f3n rompe repentinamente el silencio. Uno de los hombres levanta su tel\u00e9fono, lee r\u00e1pidamente el mensaje y luego levanta la vista. \u201cMovimiento\u201d, dice.

Nadie entra en p\u00e1nico, pero el ambiente cambia. Dos de ellos toman linternas y se van a la oscuridad. Regresan y discuten extensamente los peligros de la situaci\u00f3n. \u201cLos ataques siempre ocurren inesperadamente, normalmente despu\u00e9s de medianoche, cuando los palestinos duermen o cuando han ido a trabajar fuera de la aldea o en el campo. Los atacantes suelen estar fuertemente armados y debemos reaccionar muy r\u00e1pidamente\u201d.

La primera noche del Ramad\u00e1n, el comit\u00e9 de Sinjil fue sorprendido por un ataque de una veintena de colonos; un hombre result\u00f3 herido y varios fueron detenidos, encarcelados durante una semana y brutalmente golpeados. Al mismo tiempo, el ej\u00e9rcito desmantel\u00f3 y confisc\u00f3 la tienda del comit\u00e9.

Los voluntarios continuaron trabajando por turnos durante varios meses en el fr\u00edo y la oscuridad, hasta que los residentes de la aldea se unieron para comprar y reconstruir otra tienda de campa\u00f1a. Su trabajo contin\u00faa, al igual que los ataques de los colonos.

El resurgimiento de una antigua tradici\u00f3n<\/strong>

El surgimiento de comit\u00e9s de protecci\u00f3n popular en las aldeas palestinas no es s\u00f3lo un eco de formas pasadas de acci\u00f3n colectiva, sino el renacimiento de una tradici\u00f3n profundamente arraigada de autoorganizaci\u00f3n comunitaria que se remonta a primera intifada, aunque las condiciones pol\u00edticas son muy diferentes.

\u201cA pesar del diferente contexto pol\u00edtico, nuestra experiencia hist\u00f3rica de la primera intifada es similar a la de los comit\u00e9s actuales\u201d, dijo RS un miembro de un comit\u00e9 popular del campo de refugiados de Yenin.

Ahora vive en el barrio de Al Jabriyat de Yenin. Despu\u00e9s de que los residentes en el campo de refugiados fueran desalojados por la fuerza no se les permiti\u00f3 regresar.

Entre 1987 y 1993, la primera intifada fue una lucha por la supervivencia diaria. Los palestinos desarrollaron sus propios sistemas para sobrevivir a los toques de queda, los cierres y la constante amenaza de detenci\u00f3n.

Surgieron comit\u00e9s locales en barrios, aldeas y campos de refugiados para organizar la distribuci\u00f3n de alimentos, ofrecer clases clandestinas cuando se cerraban las escuelas, y proporcionar asistencia m\u00e9dica b\u00e1sica cuando se bloqueaba el acceso a los centros de salud.

\u201cEsto ha proporcionado muchos modelos de trabajo colectivo y resiliente. Nadie ten\u00eda hambre en ese momento; cualquiera que lo necesitara encontrar\u00eda a alguien que lo ayudara y le echara una mano. Muchos residentes ofrecieron sus casas, mezquitas y clubes a los desplazados del campo. Nadie dorm\u00eda bajo las estrellas\u201d, a\u00f1ade RS.

\u201cAhora es diferente\u201d, a\u00f1adi\u00f3 suavemente. \u201cPero tambi\u00e9n es lo mismo\u201d.

Las unidades nocturnas<\/strong>

Seg\u00fan la Comisi\u00f3n de Resistencia contra los Asentamientos, un organismo oficial alineado con la Autoridad Palestina que documenta la actividad de los asentamientos israel\u00edes, los or\u00edgenes de la \u00faltima encarnaci\u00f3n de los comit\u00e9s de protecci\u00f3n se remontan a 2015, en gran parte como resultado del devastador ataque incendiario de Duma. En el ataque murieron miembros de la familia Dawabsheh, entre ellos Al\u00ed, de 18 meses, y sus dos padres.

\u201cLa necesidad de guardias nocturnos qued\u00f3 clara como medio para prevenir los ataques de los colonos\u201d, afirm\u00f3 Amir Daoud, director de documentaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n. \u201cEn esta etapa se cre\u00f3 la coordinaci\u00f3n con fuerzas locales y organizaciones estudiantiles, y se form\u00f3 un n\u00famero limitado de comit\u00e9s en las aldeas m\u00e1s vulnerables a los ataques, con apoyo log\u00edstico simple como herramientas de comunicaci\u00f3n\u201d.

Un ejemplo bien conocido es el de las \u201cunidades nocturnas\u201d en lugares como Beita Village y durante la batalla por Jabal Sabih. Este modelo, sin embargo, permaneci\u00f3 limitado hasta el 7 de octubre, cuando, seg\u00fan Daoud, la violencia de los colonos se intensific\u00f3 dr\u00e1sticamente en Cisjordania, redefiniendo el papel de los comit\u00e9s.

Lo que comenz\u00f3 como meras iniciativas locales de guardias nocturnos ha evolucionado hasta convertirse en un sistema m\u00e1s amplio de protecci\u00f3n comunitaria, incluso contra repetidos intentos de ataques incendiarios nocturnos contra hogares. \u201cEsto contribuy\u00f3 a la difusi\u00f3n del modelo de comit\u00e9 en muchas comunidades\u201d, a\u00f1adi\u00f3.

Pero su papel, subraya Daoud, va m\u00e1s all\u00e1 de la protecci\u00f3n inmediata. En un contexto donde la violencia a menudo no se denuncia ni se cuestiona, estos comit\u00e9s se han convertido en una forma de documentaci\u00f3n de campo y rendici\u00f3n de cuentas p\u00fablica.

\u201cLos comit\u00e9s transmiten la situaci\u00f3n, momento a momento, desde el interior de las aldeas y zonas amenazadas, lo que nos da la capacidad de actuar de forma jur\u00eddica y en los medios de comunicaci\u00f3n de forma r\u00e1pida y eficaz. Sin esta presencia popular, muchos atentados seguir\u00edan siendo invisibles o dif\u00edciles de probar. Para nosotros constituyen un elemento esencial del sistema de resistencia y no simplemente una herramienta organizativa\u201d.

Una organizaci\u00f3n descentralizada<\/strong>

M\u00e1s que centralizada, su estructura es deliberadamente heterog\u00e9nea y local. Cada aldea se organiza seg\u00fan su geograf\u00eda y las amenazas espec\u00edficas que enfrenta, ya sean caminos de colonos, proximidad a puestos de avanzada o planes de incursi\u00f3n.

Si bien algunas comunidades operan con apoyo externo y herramientas de coordinaci\u00f3n m\u00e1s avanzadas, otras dependen de recursos m\u00ednimos, lo que refleja un sistema de protecci\u00f3n fragmentado pero flexible.

Sin embargo, si la \u00e9tica de la solidaridad colectiva y el \u201csumud\u201d permanecen intactos, las herramientas han evolucionado fundamentalmente. Lo que alguna vez se organiz\u00f3 a trav\u00e9s de folletos, huelgas y movilizaciones cara a cara, ahora se ha desplazado hacia infraestructuras digitales que permiten la coordinaci\u00f3n en tiempo real y la documentaci\u00f3n inmediata.

Esta transformaci\u00f3n introdujo una nueva dimensi\u00f3n crucial: la capacidad de traducir experiencias locales de violencia en historias mundialmente visibles.

\u201cLas redes sociales han redefinido la naturaleza del trabajo colectivo dentro de los comit\u00e9s de protecci\u00f3n\u201d, dice RS, miembro del comit\u00e9 de Yen\u00edn. \u201cDependen en gran medida de aplicaciones como WhatsApp y Telegram para una coordinaci\u00f3n instant\u00e1nea, ya sea informando sobre los movimientos de los colonos u organizando guardias nocturnos\u201d.

Este tipo de comunicaci\u00f3n instant\u00e1nea brinda a los comit\u00e9s una gran capacidad de respuesta r\u00e1pida y reduce la necesidad de estructuras organizativas complejas. \u201cCualquiera puede ser parte de la red\u201d, a\u00f1ade.

Hacer m\u00e1s con menos y compartir la carga<\/strong>

Incluso cuando aprovechan las tecnolog\u00edas digitales, los comit\u00e9s de protecci\u00f3n locales siguen obstaculizados por recursos limitados y terreno impredecible.

Un estudio realizado por la ONG local Fundaci\u00f3n Palestina para la Promoci\u00f3n del Di\u00e1logo Mundial y la Democracia pone de relieve los desaf\u00edos que enfrentan los clubes juveniles, las organizaciones comunitarias y los comit\u00e9s vecinales y de voluntarios, incluyendo la falta de recursos log\u00edsticos, equipo de protecci\u00f3n personal y equipo avanzado, lo que coloca a los voluntarios en una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil.

Estos grupos tambi\u00e9n han sido objeto de acoso y ataques por parte de colonos y el ej\u00e9rcito israel\u00ed, incluyendo incidentes de fuego directo contra voluntarios durante patrullas nocturnas. En la aldea de Beit Lid, al este de Tulkarm, que ha sufrido repetidos ataques de colonos, los comit\u00e9s se han enfrentado a problemas inesperados.

J\u00f3venes de la aldea informaron haber recibido repentinamente mensajes en sus grupos de WhatsApp que parec\u00edan provenir del tel\u00e9fono de otro voluntario que hab\u00eda sido detenido esa misma noche por las tropas israel\u00edes. Los mensajes advert\u00edan contra cualquier reuni\u00f3n o intento de movilizaci\u00f3n en respuesta al ataque.

\u201cLos mensajes sembraron confusi\u00f3n y dudas dentro de los grupos, ya que los miembros intentaban determinar si eran aut\u00e9nticos o si se hab\u00edan enviado bajo coacci\u00f3n\u201d, explica AS, miembro de un comit\u00e9. Posteriormente, los participantes comprendieron que el tel\u00e9fono se hab\u00eda utilizado durante la detenci\u00f3n, transformando una herramienta de coordinaci\u00f3n en un medio de intimidaci\u00f3n.

A pesar de esa interrupci\u00f3n, los comit\u00e9s reanudaron gradualmente su coordinaci\u00f3n, adaptando sus pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n con mayor precauci\u00f3n y verificaci\u00f3n.

El episodio puso de manifiesto no solo los riesgos f\u00edsicos a los que se exponen los voluntarios, sino tambi\u00e9n la evoluci\u00f3n de los m\u00e9todos utilizados para obstaculizar y retrasar la respuesta colectiva.

La ayuda mutua<\/strong>

Los comit\u00e9s tambi\u00e9n operan mediante iniciativas de ayuda mutua para afrontar las consecuencias de un ataque de colonos. En lugar de dejar que las familias afectadas soporten solas toda la carga de los da\u00f1os, el comit\u00e9 distribuye la responsabilidad dentro de la comunidad en general, considerando las p\u00e9rdidas como una carga social y econ\u00f3mica compartida.

El pueblo de Qaryut es un buen ejemplo: ha creado un fondo de compensaci\u00f3n comunitaria para las personas afectadas por los ataques de los colonos. \u201cFormamos un comit\u00e9 de ocho personas y dividimos las tareas entre ellas\u201d, explica SA, miembro del comit\u00e9.

\u201cAlgunos miembros se encargan del seguimiento y la organizaci\u00f3n, otros de evaluar los da\u00f1os causados \u200b\u200bpor los ataques para facilitar la compensaci\u00f3n, y otros m\u00e1s del sistema de alerta inmediata para los vecinos del pueblo\u201d.

El mecanismo de compensaci\u00f3n, explica, se cre\u00f3 para garantizar que las p\u00e9rdidas no recaigan \u00fanicamente sobre las v\u00edctimas. \u201cLa idea era que nadie se sintiera solo ante lo sucedido\u201d, aclara, explicando que esta iniciativa, financiada \u00edntegramente con fondos propios, tiene como objetivo brindar apoyo financiero para la propiedad da\u00f1ada, las tierras de cultivo incendiadas y las familias afectadas.

Este sistema se activ\u00f3 en respuesta a los repetidos ataques de colonos en Qaryut, incluyendo una incursi\u00f3n en septiembre de 2024 en la que dos palestinos resultaron heridos, y un ataque en marzo de 2026 contra pueblos vecinos que dej\u00f3 tres heridos e incendi\u00f3 varios veh\u00edculos y propiedades municipales.

Los vecinos afirman que los colonos est\u00e1n desatando la violencia contra la poblaci\u00f3n, los equipos agr\u00edcolas y los productos de la tierra.

Adem\u00e1s de la compensaci\u00f3n econ\u00f3mica, el fondo tambi\u00e9n proporciona atenci\u00f3n m\u00e9dica y suministros b\u00e1sicos a los heridos en los continuos ataques, fortaleciendo as\u00ed un sistema m\u00e1s amplio de resiliencia comunitaria ante la violencia reiterada de los colonos.

En toda Cisjordania, las comunidades han desarrollado sus propias versiones de este sistema, utilizando diferentes herramientas, en distintos contextos y asumiendo diferentes riesgos. Pero la l\u00f3gica es la misma en todas partes: ante la falta de protecci\u00f3n desde arriba, lo \u00fanico que separa a una aldea palestina del pr\u00f3ximo ataque es la propia aldea.

El fondo de compensaci\u00f3n en Qaryut, los grupos de WhatsApp en Beit Lid, las patrullas nocturnas en Sinjil: cada aldea ha encontrado su propia respuesta a la misma pregunta: \u00bfc\u00f3mo proteger lo que te pertenece cuando nadie m\u00e1s lo hace?

Al salir del campamento de Sinjil, un equipo termina su turno mientras llega otro. Un peque\u00f1o grupo se re\u00fane dentro de la tienda para un breve relevo, durante el cual un joven entrega el informe de turno e informa al equipo entrante de lo observado en las \u00faltimas horas.

Luego, el nuevo equipo se instala; algunos han tra\u00eddo botellas de bebidas energ\u00e9ticas y cigarrillos, que colocan sobre la mesa. La noche, como todas las noches, apenas comienza.<\/pre>\n\n\n\n