{"id":122475,"date":"2026-05-01T00:00:00","date_gmt":"2026-04-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=122475"},"modified":"2026-04-25T08:06:55","modified_gmt":"2026-04-25T06:06:55","slug":"revolucion-resistencia-y-memoria-patrimonio-humanidad-el-negro-de-botswana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2026\/05\/01\/revolucion-resistencia-y-memoria-patrimonio-humanidad-el-negro-de-botswana\/","title":{"rendered":"Revoluci\u00f3n, Resistencia y Memoria. Patrimonio Humanidad: \u00abEl Negro\u00bb de Botswana."},"content":{"rendered":"\n
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Patrimonio Humanidad. Botswana.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

REVOLUCI\u00d3N, RESISTENCIA <\/strong>Y <\/strong>MEMORIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PATRIMONIO de la HUMANIDAD TOMO II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Xabier Pe\u00f1alver<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Txoria Errekan 2025.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Botswana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl Negro\u00bb descansando en su tierra.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-La tumba de \u201cEl Negro\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tumba, reci\u00e9n restaurada por parte del Museo Nacional de Botswana, de la cual depende, est\u00e1 situada en una zona ajardinada al norte de la capital y contiene los restos de \u201cEl<\/strong> Negro\u201d desde el 4 de octubre del a\u00f1o 2000. Dos cartelones se levantan en el lugar recordando la historia de este caudillo de la etnia San.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En torno al a\u00f1o 1830 los hermanos Verreaux robaron su cad\u00e1ver de una tumba con el fin de disecarlo, pasando con posteridad a la colecci\u00f3n privada de Francesc Darder, veterinario y naturalista. Los restos fueron cedidos en 1916 al Ayuntamiento de Banyoles. A lo largo de 170 a\u00f1os el cuerpo se convirti\u00f3 en una atracci\u00f3n o trofeo de caza que recorri\u00f3 museos de Francia y Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Portando un escudo y una lanza, vestido con un taparrabos que a\u00f1os despu\u00e9s fue sustituido por un toall\u00f3n naranja, adornado con un collar\u00edn y unas plumas, y colocado sobre un peque\u00f1o basamento, encerrado de ntro de una vitrina de cristal, fue visto por miles de personas como si fuese un animal disecado m\u00e1s, del que llegaron a sacarse postales. Tras ser expuesto en una galer\u00eda parisina se mostr\u00f3 en la Exposici\u00f3n Universal de Barcelona en 1888, constando en el cat\u00e1logo con un dibujo adjunto, como \u201cEl Betchuanas\u201d. Se le embadurn\u00f3 con una capa de barniz para oscurecer m\u00e1s su piel y de esa forma acab\u00f3 siendo expuesto en Banyoles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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80 a\u00f1os en Banyoles como trofeo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tras unas primeras protestas en 1992 el cuerpo finalmente desapareci\u00f3 de la sala del museo en 1997, almacen\u00e1ndose como el \u201cobjeto 1004\u201d. Despu\u00e9s de una campa\u00f1a internacional los restos disecados, tras quitarle el relleno de algod\u00f3n y las maderas y alambres del interior de su cuerpo, as\u00ed como los ojos de cristal. Fueron sacados del museo de Banyoles y entregados a Botswana en donde fue sepultado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia del colonialismo ha estado llena de exhibiciones de poblaciones ind\u00edgenas, vivos y en jaulas. y m\u00e1s recientemente disecados y expuestos en \u201cdignos\u201d museos. Es el caso de \u201cEl Negro\u201d o las cabezas cortadas como trofeo de los combatientes de Zimbabue contra los colonizadores ingleses, exhibidas en el Museo de Historia Natural de Londres.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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