{"id":120695,"date":"2026-03-11T00:01:00","date_gmt":"2026-03-10T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=120695"},"modified":"2026-03-01T07:38:48","modified_gmt":"2026-03-01T06:38:48","slug":"libro-heterodoxas-guerrilleras-y-ciudadanas-resistencias-femeninas-en-la-espana-moderna-y-contemporanea-descarga","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2026\/03\/11\/libro-heterodoxas-guerrilleras-y-ciudadanas-resistencias-femeninas-en-la-espana-moderna-y-contemporanea-descarga\/","title":{"rendered":"Libro: \u00abHeterodoxas, guerrilleras y ciudadanas. Resistencias femeninas en la Espa\u00f1a moderna y contempor\u00e1nea\u00bb. Descarga."},"content":{"rendered":"\n
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Portada.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Libros e historia imprescindible<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Heterodoxas, guerrilleras y ciudadanas. Resistencias<\/strong> femeninas en la Espa\u00f1a moderna y contempor\u00e1nea<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mercedes Yusta, Ignacio Peir\u00f3 (coord.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El libro est\u00e1 dividido en dos grandes secciones, que al mismo tiempo que siguen una l\u00f3gica cronol\u00f3gica describen dos modalidades diferentes en la configuraci\u00f3n de estrategias de resistencia por parte de las mujeres espa\u00f1olas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una primera parte se ocupa de las estrategias de resistencia desplegadas por mujeres que hemos llamado \u00abheterodoxas\u00bb, y que lo fueron sobre todo con respecto a<\/strong> los \u00e1mbitos en los que se estaban definiendo y conformando las identidades pol\u00edticas y las jerarqu\u00edas sociales desde el siglo XVI al XIX. \u00abDe forma novedosa los marcos culturales heredados\u00bb, estas mujeres estaban, ya desde el siglo XIX, planteando formas de resistencia a su anulaci\u00f3n como sujetos pol\u00edticos y abriendo v\u00edas para la emancipaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La segunda parte del libro se centra en el siglo XX para analizar las formas de resistencia, de lucha y de participaci\u00f3n pol\u00edtica desarrolladas por las mujeres espa\u00f1olas, en particular en dos momentos clave de la historia nacional: la Segunda Rep\u00fablica y la dictadura franquista. Dani\u00e8le Bussy introduce esta segunda parte con una reflexi\u00f3n en la que, partiendo de los discursos de g\u00e9nero consolidados en el siglo XIX, observa la emergencia<\/strong> de formas de resistencia, discursivas primero, despu\u00e9s en la acci\u00f3n, por parte de las mujeres para reivindicarse como sujetos pol\u00edticos y detentadoras de derechos. El periodo de la Segunda Rep\u00fablica aparece en ese contexto como una oportunidad pol\u00edtica particularmente propicia para poner en marcha un proceso de integraci\u00f3n en la ciudadan\u00eda pol\u00edtica y de aprendizaje de formas de movilizaci\u00f3n y resistencia. R\u00e9gine Illion analiza dichas formas de movilizaci\u00f3n y resistencia desarrolladas por las mujeres durante la Segunda Rep\u00fablica, en el \u00e1mbito pol\u00edtico y sindical, a trav\u00e9s de un estudio local centrado en la ciudad de Zaragoza, lo que le permite exponer con detalle las densas mallas organizativas y la amplitud de repertorios que las mujeres lograron desarrollar en un lapso tan corto de tiempo como lo fue el periodo republicano. El mismo \u00e1mbito geogr\u00e1fico es contemplado en la contribuci\u00f3n de Irene Murillo Aced unos pocos a\u00f1os mas tarde, lo que permite poner de relieve el brutal cambio de paisaje: en una sociedad desestructurada por la guerra y duramente reprimida por la dictadura, las mujeres \u00abvencidas\u00bb desarrollaron, en medio de mil dificultades, estrategias de supervivencia que se convirtieron en modalidades de resistencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En particular en el caso de las viudas de la represi\u00f3n, las reivindicaciones ligadas a recuperar el buen nombre y la dignidad de sus muertos dan cuenta de la capacidad de estas mujeres de poner en cuesti\u00f3n los fundamentos mismos del poder, un poder que, por la represi\u00f3n a la que las somet\u00eda, traicionaba los propios principios de g\u00e9nero (basados en la primac\u00eda de la familia y de la maternidad)<\/strong> sobre los que dec\u00eda sustentarse. La contribuci\u00f3n de Mercedes Yusta explora formas de resistencia m\u00e1s radicales a las que algunas mujeres se vieron empujadas en el contexto de la extrema violencia de la posguerra: la participaci\u00f3n, en diversos grados y seg\u00fan diferentes modalidades, en los grupos de guerrilla que lucharon con las armas en la mano contra la dictadura durante la d\u00e9cada de los a\u00f1os cuarenta (y aun entrada la d\u00e9cada de los cincuenta). Desafiando las representaciones tradicionales que vedaban a las mujeres el uso de las armas, algunas<\/strong> de ellas no dudaron en tomar parte en un movimiento armado de resistencia contra el franquismo. En fin, Claudia Cabrero Blanco establece el nexo entre las resistencias de las mujeres en el marco de la vida cotidiana durante la dictadura, en particular los \u00e1mbitos vecinal y sindical, y la aparici\u00f3n de una cultura pol\u00edtica democr\u00e1tica en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo. Su estudio muestra c\u00f3mo las formas de resistencia plural desarrolladas por las mujeres contribuyeron, de diferentes formas y en grados diversos, a socavar la legitimidad de la dictadura y a fomentar, en diferentes \u00e1mbitos, una actitud de resistencia que acaba siendo \u00abdecididamente pol\u00edtica\u00bb: la protesta por las malas condiciones de vida se transform\u00f3 as\u00ed en compromiso pol\u00edtico antifranquista…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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T\u00edtulo y recopiladores.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

2015. 224 p\u00e1ginas. Descarga:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/19mW5wmA1eUWCbcashTPVw50nQJXYXN9E\/view?ts=691f68a2<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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