{"id":115605,"date":"2025-10-11T00:02:00","date_gmt":"2025-10-10T22:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=115605"},"modified":"2025-10-01T08:19:27","modified_gmt":"2025-10-01T06:19:27","slug":"articulo-del-preso-comunista-juan-garcia-martin-de-procesiones-y-otras-misticas-inutilidades-editado-en-la-revista-eop","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2025\/10\/11\/articulo-del-preso-comunista-juan-garcia-martin-de-procesiones-y-otras-misticas-inutilidades-editado-en-la-revista-eop\/","title":{"rendered":"Art\u00edculo del preso comunista Juan Garc\u00eda Mart\u00edn: \u00abDe Procesiones y otras m\u00edsticas inutilidades\u00bb, editado en la revista EOP."},"content":{"rendered":"\n
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Dibujo. Aurora Caetano.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muro de solidaridad y denuncias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculos desde prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De Procesiones y otras m\u00edsticas inutilidades<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juan Garc\u00eda Mart\u00edn \/ Preso pol\u00edtico del PCE (r)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicado en la revista El Otro Pa\u00eds, n.\u00ba 115, sep-oct 2025.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como una atracci\u00f3n tur\u00edstica m\u00e1s, vemos c\u00f3mo en Semana Santa y fiestas patronales, ciudad a ciudad y pueblo a pueblo por toda Espa\u00f1a, las multitudes se ponen los h\u00e1bitos \u2013m\u00e1s o menos ortodoxos\u2013 y salen a procesionar por calles y caminos con el imprescindible acompa\u00f1amiento de trompetas y tambores. Se produce, as\u00ed, una especie de catarsis m\u00edstica en unas gentes que los dem\u00e1s d\u00edas del a\u00f1o no pisan sagrado ni para enterrar a sus muertos, unos d\u00edas<\/strong> que sirven tanto de desahogo emocional de las masas como de consuelo de meapilas, adem\u00e1s de llenar los cepillos de las \u201ccapillitas\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No son estos espect\u00e1culos folkl\u00f3rico-religiosos los \u00fanicos que llenan las calles de multitudes enfervorecidas. 8 de marzo, 1\u00ba de mayo, concentraciones y manifestaciones en defensa de la sanidad y educaci\u00f3n p\u00fablicas, contra la especulaci\u00f3n con la vivienda, los desastres medioambientales y el racismo y la xenofobia o en protesta por el genocidio en Gaza, huelgas y marchas por motivos<\/strong> laborales, etc. Raro es el d\u00eda en que miles de personas no<\/strong> salen a la calle en una justa actividad reivindicativa o de<\/strong> denuncia. Y en su gran mayor\u00eda tienen en com\u00fan que se<\/strong> desarrollan \u201cpac\u00edficamente\u201d, procesionalmente se podr\u00eda<\/strong> decir, sin m\u00e1s incidentes que los que pueda provocar alg\u00fan<\/strong> polic\u00eda que se pone \u201cnervioso\u201d ante tanta bulla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con un poco de imaginaci\u00f3n, a\u00f1adamos a esas manifestaciones unos cuantos pol\u00edticos o sindicalistas de<\/strong> post\u00edn dirigiendo el cotarro a modo de \u201chermanos mayores\u201d de la cofrad\u00eda, unas pancartas y banderas portadas como quien lleva una imagen venerada y la inevitable batukada como acompa\u00f1amiento musical y \u00a1ya tenemos la procesi\u00f3n en marcha!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed llevamos\u2026 \u00bfUna exageraci\u00f3n? Pues daba grima el pasado 25 de junio en una multitudinaria manifestaci\u00f3n en Madrid en defensa de la sanidad p\u00fablica ver c\u00f3mo se bailaba y cantaba al son festivo de la batukada de rigor o c\u00f3mo los ministros culpables o c\u00f3mplices de la privatizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos iban en primera l\u00ednea llevando las pancartas. Y el 30 del mismo mes se volv\u00eda a repetir el mismo espect\u00e1culo por las calles de un mont\u00f3n de ciudades espa\u00f1olas protestando contra el rearme y la guerra. \u00a1Y esta<\/strong> frivolidad se daba en asuntos que est\u00e1n costando miseria,<\/strong> sufrimiento y muertes!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, no es mi intenci\u00f3n hacer burla de la gran<\/strong> mayor\u00eda de quienes acuden a estas movilizaciones de buena fe, cargada de razones y de indignaci\u00f3n; ellos aprovechan el cauce que el sistema les ofrece, aparentemente el m\u00e1s f\u00e1cil, para exponer o intentar resolver sus problemas. Quienes merecen escarnio pol\u00edtico son aquellos que solo ven, acuden y ofrecen tales cauces<\/u>, presentando esas \u201cprocesiones\u201d como si fueran el no va m\u00e1s de la combatividad cuando, en<\/strong> realidad, limitan \u2013y para eso est\u00e1n\u2013 el campo de acci\u00f3n de la protesta popular y sus resultados; es decir, la hacen inocua para el sistema.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras tantos a\u00f1os de movilizaciones de ese tipo es leg\u00edtimo preguntarse si sirven para algo m\u00e1s que para exponer p\u00fablicamente los problemas (por otra parte, de sobra conocidos por quienes los padecen), desfogarse por un d\u00eda, hacer a la gente sentirse a gusto por el deber cumplido y embellecer al propio r\u00e9gimen fascista que \u201cte deja\u201d manifestarte. Sustituir la mala leche y la combatividad por la superficialidad y el folklore festivo solo conduce al cansancio, al des\u00e1nimo y a la desmoralizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el transcurso de decenios de una pr\u00e1ctica anodina e inocua, se ha perdido la fuerza revolucionaria de las<\/strong> movilizaciones populares. \u00a1Ya no dan miedo al sistema capitalista y su r\u00e9gimen! Hemos olvidado que una huelga se hace para causar da\u00f1o econ\u00f3mico al patr\u00f3n y presionarle para que acepte las reivindicaciones obreras, que las asambleas son un ejercicio de democracia proletaria donde quienes combaten \u2013y solo ellos\u2013 votan y deciden su futuro, que las manifestaciones son muestras del poder del pueblo cabreado, unido, organizado y en marcha dispuesto a acojonar al enemigo de clase y sus esbirros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pantallazo art\u00edculo en EOP.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Una acci\u00f3n de protesta no es un acto festivo, sino un<\/strong> instrumento de lucha; si alg\u00fan acompa\u00f1amiento musical precisa son gritos de indignaci\u00f3n y \u00e1nimo y tambores de guerra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tampoco se trata de que todos los conflictos y movilizaciones deban conducirse y conducirnos a una especie de \u201cguerra total\u201d o que a la m\u00ednima entremos \u201ca saco\u201d contra todo lo que se menee.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De lo que se trata es de que nuestras movilizaciones est\u00e9n a la altura de los graves problemas que las motivan y las dificultades que nos encontramos para solucionarlos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se trata de imponer el ejercicio de nuestras libertades<\/strong> democr\u00e1ticas sin ataduras \u201cpactadas\u201d y de una manera<\/strong> efectiva, es decir que sirvan para defender o lograr nuestras reivindicaciones. Se trata de no pedir permiso, de practicar la desobediencia civil si es preciso, de romper con cors\u00e9s legales, de no seguir el camino trillado que nos ofrecen el enemigo de clase y sus ac\u00f3litos reformistas y que solo conduce al des\u00e1nimo y la desmovilizaci\u00f3n. Se trata de defenderse tanto de los chantajes y amenazas de los capitalistas y sus pol\u00edticos como de los ataques brutales e indiscriminados de las fuerzas policiales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y en este terreno de la efectividad de nuestras movilizaciones, nuestro pueblo no parte de cero ni est\u00e1 desnudo de experiencias. Las clases trabajadoras de nuestro pa\u00eds tienen una larga historia de lucha y resistencia<\/strong> que hay que rescatar y de la que hay que aprender. A\u00fan<\/strong> vive la generaci\u00f3n de quienes protagonizamos las hist\u00f3ricas luchas obreras y vecinales de los 60, 70 y 80 del siglo pasado y necesitamos poder transmitir ese legado a las nuevas generaciones de trabajadores para que las fusionen con sus propias experiencias de lucha, por muy fragmentarias, discontinuas o desorganizadas que a\u00fan sean (recordemos, por ejemplo, el 1\u00ba de octubre en Catalunya, las huelgas del metal y la resistencia a los desalojos de Gaztetxes en Euskal Herria o las manifestaciones antifascistas y contra la represi\u00f3n en Madrid).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde luego, esta es la historia del pueblo trabajador, el pasado que quieren borrarnos de nuestra memoria colectiva los politicastros \u201cde izquierda\u201d, los oportunistas de todo pelaje y los emboscados dentro del propio proletariado, predicando, a cambio, su trasnochada, legalista e inocua forma de llevar las luchas adelante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y en estas est\u00e1bamos cuando estall\u00f3 la huelga del metal en C\u00e1diz para alegrarnos el d\u00eda. Si quer\u00edamos ejemplos recientes de lucha reivindicativa que rompieran con el<\/strong> h\u00e1bito \u201cprocesionista\u201d en las movilizaciones y demostraran en la pr\u00e1ctica la fusi\u00f3n de \u201clo viejo y lo nuevo\u201d, ah\u00ed tenemos a los obreros del metal y al pueblo de la Bah\u00eda gaditana (sin olvidar los del Campo de Gibraltar o a los de Astilleros de Cartagena).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No vamos a hacer una cr\u00f3nica de esta lucha obrera porque mi \u201cagujerito\u201d no da para ver tanto; por lo dem\u00e1s, creo que ha sido suficientemente publicitada en los medios y en las redes. S\u00ed dedicar unas l\u00edneas para resaltar aquello que ha convertido al Metal de C\u00e1diz en un ejemplo<\/u> a seguir para futuros conflictos obreros y sociales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo primero es que, desde el comienzo, el conflicto se ha regido por tres principios: que la \u201csoberan\u00eda\u201d de la huelga reside en las asambleas y no en las \u201creglas\u201d impuestas por el enemigo de clase y los vendeobreros, que la lucha hay que sacarla a la calle y en todos los \u00e1mbitos geogr\u00e1ficos de la Bah\u00eda (puentes incluidos) haciendo frente a las<\/strong> consecuencias de la represi\u00f3n policial y que hay que pedir la solidaridad del conjunto del pueblo gaditano, cosa que se ha logrado con creces al unirse otros sectores reivindicativos (sanidad, educaci\u00f3n, vivienda, etc.). Adem\u00e1s se ha denunciado activamente (ni aparec\u00edan por las asambleas) a los mafiosos de UGT y CCOO que una vez m\u00e1s traicionaron a<\/strong> los obreros en huelga; de hecho, y por lo que s\u00e9, el peso<\/strong> organizativo de la huelga lo han llevado las plataformas<\/strong> y sindicatos \u201calternativos\u201d; a ellos y a otros partidos y<\/strong> organizaciones de clase corresponder\u00e1 hacer balance y<\/strong> ense\u00f1anzas para un conflicto que, a buen seguro, seguir\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Juan Garc\u00eda Mart\u00edn.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para terminar, voy a referirme, haciendo una lectura \u201cen positivo\u201d, a la cara m\u00e1s dolorosa del conflicto: la bestial represi\u00f3n que se ha descargado sobre sus participantes y el pueblo gaditano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de nada debo confesar que ver a los \u201cencapuchados<\/strong> antiterroristas\u201d detener y tratar salvajemente a huelguistas, manifestantes y supuestos organizadores de la<\/strong> huelga, me ha hermanado mucho m\u00e1s con mi clase, ya que ese ha sido el trato que nos han dado durante decenios a las organizaciones revolucionarias que osamos oponernos a su sistema de dominaci\u00f3n y por lo que nos encontramos en la c\u00e1rcel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y ahora viene \u201clo positivo\u201d: si descargan tanta ferocidad represiva es porque la forma en que se ha llevado la huelga les ha hecho da\u00f1o y no quieren que el ejemplo cunda<\/u>. O sea, que ese es el camino a seguir<\/u>, siendo conscientes de que el enemigo de clase y el r\u00e9gimen fascista que nos domina no van a abrir la mano sin que se les d\u00e9 fuerte en los nudillos<\/strong> y asumiendo que, a su vez, descargue todo el peso de su<\/strong> represi\u00f3n sobre nosotros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Independientemente de los resultados inmediatos logrados con esta huelga, la lucha de clases es una carrera de fondo donde ambos contendientes, capitalistas y obreros, \u201cinvierten\u201d para futuros combates: ellos intentando disuadir de seguir un camino de lucha independiente; nosotros aprendiendo y mejorando tras cada batalla con las armas que tenemos: la unidad, la organizaci\u00f3n y la lucha decidida. Y las procesiones que se las queden los meapilas, vendidos y \u201cadoradores\u201d de la legalidad vigente.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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