{"id":109993,"date":"2025-04-25T00:00:00","date_gmt":"2025-04-24T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=109993"},"modified":"2025-04-09T16:29:55","modified_gmt":"2025-04-09T14:29:55","slug":"lenin-sobre-la-lucha-de-clases-y-la-justicia-burguesa-stalin-sufrio-cinco-encarcelaciones-el-dictador-al-que-no-le-hacian-caso-che-guevara-sobre-la-unidad-del-pueblo-y-apren","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2025\/04\/25\/lenin-sobre-la-lucha-de-clases-y-la-justicia-burguesa-stalin-sufrio-cinco-encarcelaciones-el-dictador-al-que-no-le-hacian-caso-che-guevara-sobre-la-unidad-del-pueblo-y-apren\/","title":{"rendered":"Lenin, sobre la lucha de clases y la \u2018justicia\u2019 burguesa. Stalin sufri\u00f3 cinco encarcelaciones. El ‘dictador’ al que no le hac\u00edan caso. Che Guevara, sobre la unidad del pueblo y aprender de \u00e9l."},"content":{"rendered":"\n
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Lucha de clases, motor de la historia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Repaso a la Historia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Lenin, sobre la lucha de clases y la \u2018justicia\u2019 burguesa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*\u201cTodo el mundo sabe que en cualquier sociedad las aspiraciones de los unos chocan abiertamente con las aspiraciones de los otros, que la vida social est\u00e1 llena de contradicciones, que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y sociedades y en su propio seno; sabe tambi\u00e9n que se produce una sucesi\u00f3n de per\u00edodos de revoluci\u00f3n y reacci\u00f3n, de paz y de guerras, de estancamiento y de r\u00e1pido progreso o decadencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El marxismo da el hilo conductor que permite descubrir la l\u00f3gica en este aparente laberinto y caos: la teor\u00eda de la lucha de clases. S\u00f3lo el estudio del conjunto de las aspiraciones de todos los miembros de una sociedad dada, o de un grupo de sociedades, permite fijar con precisi\u00f3n cient\u00edfica el resultado de estas aspiraciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, el origen de esas aspiraciones contradictorias son siempre las diferencias de situaci\u00f3n y condiciones de vida de las clases en que se divide toda sociedad. \u00abLa historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros d\u00edas -escribe Marx, en el Manifiesto Comunista (exceptuando la historia de la comunidad primitiva, a\u00f1ade m\u00e1s tarde Engels)- es la historia de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, se\u00f1ores y siervos, maestros y oficiales; en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces, y otras franca y abierta; lucha que termin\u00f3 siempre con la transformaci\u00f3n revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes… La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. \u00danicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresi\u00f3n, las viejas formas de lucha por otras nuevas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestra \u00e9poca, la \u00e9poca de la burgues\u00eda, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividi\u00e9ndose, cada vez m\u00e1s, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burgues\u00eda y el proletariado\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marx nos ofrece ejemplos profundos y brillantes de historiograf\u00eda materialista, de an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n de cada clase concreta y a veces de los diversos grupos o capas que se manifiestan dentro de ella, mostrando hasta la evidencia por qu\u00e9 y c\u00f3mo \u00abtoda lucha de clases es una lucha pol\u00edtica\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O.E Vladimir Lenin, Tomo I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Lenin en un mitin.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*\u00bbLos tribunales son un \u00f3rgano de Poder, lo olvidan a veces los liberales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para un marxista, olvidar esto es un pecado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el Poder? \u00bfQui\u00e9n lo ejerce?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tenemos gobierno. El gobierno cambia cada d\u00eda. Es inoperante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Act\u00faa la dictadura militar, en este caso es rid\u00edculo hablar de \u00abjuicio\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se trata de \u00abjuicio\u00bb, sino de un episodio de la guerra civil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abYo no hice nada ilegal. El tribunal es justo. El tribunal aclarar\u00e1. El juicio ser\u00e1 p\u00fablico. El pueblo comprender\u00e1. Comparecer\u00e9\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este razonamiento es de una ingenuidad pueril, lo que el Poder necesita no es un proceso judicial, sino la persecuci\u00f3n de los internacionalistas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encerrarlos y tenerlos presos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Que los internacionalistas trabajen ilegalmente en la medida de sus fuerzas, pero que no cometan la tonter\u00eda de una comparecencia voluntaria!\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lenin, en el n\u00fam. 1 de la revista Prolet\u00e1rskaya Revolutsia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ficha policial de Stalin.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Stalin sufri\u00f3 cinco encarcelaciones. El dictador<\/em> al que no le hac\u00edan caso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*5 veces preso y deportado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera vez, I\u00f3sif Dzhugashvili Stalin,<\/em> fue detenido en 1902. Permaneci\u00f3 alg\u00fan tiempo en las c\u00e1rceles de Batumi y Kutaisi, tras lo cual fue enviado al exilio en Siberia durante tres a\u00f1os. Un mes despu\u00e9s escap\u00f3. En 1903 ya era militante bolchevique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En marzo de 1908 fue detenido de nuevo y tras permanecer en la prisi\u00f3n de la ciudad de Bak\u00fa en febrero de 1909 fue enviado a vivir bajo vigilancia policial al norte del pa\u00eds, en Solvichegodsk. En junio de ese mismo a\u00f1o escap\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la primavera de 1910, el revolucionario fue detenido y devuelto a Solvichegodsk. All\u00ed pas\u00f3 nueve meses hasta que volvi\u00f3 a escaparse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En abril de 1912 fue de nuevo detenido y enviado al Narym siberiano. Al cabo de 38 d\u00edas escap\u00f3 de all\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En marzo de 1913 comenz\u00f3 el \u00faltimo exilio de Dzhugashvili, que para entonces ya se era Stalin. En la regi\u00f3n siberiana de Turuj\u00e1n, y luego en la ciudad de \u00c1chinsk, Stalin cumpli\u00f3 casi toda su condena de cuatro a\u00f1os. Unos meses antes del final de su mandato, fue liberado por la Revoluci\u00f3n de Febrero de 1917.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Centralismo democr\u00e1tico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*El dictador<\/em> al que no le hac\u00edan caso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1924, despu\u00e9s del XII Congreso del Partido Comunista de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, Stalin pidi\u00f3 que se le permitiera dejar el cargo de secretario general del Comit\u00e9 Central. Esta petici\u00f3n fue rechazada un\u00e1nimemente, incluyendo a sus detractores. Volvi\u00f3 a formular esta petici\u00f3n tres veces m\u00e1s, en 1926, 1927 y 1952; las tres fueron rechazadas y tuvo que permanecer en el cargo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se llama centralismo democr\u00e1tico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Che m\u00e9dico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Ernesto Che Guevara, sobre la unidad del pueblo y aprender de \u00e9l.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*\u201cPara ser m\u00e9dico revolucionario o para ser revolucionario, lo primero que hay que tener es revoluci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nada sirve el esfuerzo aislado, el esfuerzo individual, la pureza de ideales, el af\u00e1n de sacrificar toda una vida, una vida al m\u00e1s noble de los ideales, si ese esfuerzo se hace solo, solitario en alg\u00fan rinc\u00f3n de Am\u00e9rica, luchando contra los gobiernos adversos y las condiciones sociales que no permiten avanzar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ser revolucionario se necesita esto que hay en Cuba: que todo un pueblo se movilice y que aprenda, con el uso de las armas y el ejercicio de la unidad combatiente, lo que vale un arma y lo que vale la unidad del pueblo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Che.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*\u00bbLo que nosotros tenemos que practicar hoy, es la solidaridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No debemos acercarnos al pueblo a decir: Aqu\u00ed estamos. Venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a ense\u00f1arte con nuestra presencia, a ense\u00f1arte con nuestra ciencia, a demostrarte tus errores, tu incultura,<\/strong> tu falta de conocimientos elementales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Debemos ir con af\u00e1n investigativo, y con esp\u00edritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabidur\u00eda que es el pueblo\u00bb.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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