{"id":109847,"date":"2025-04-19T00:01:00","date_gmt":"2025-04-18T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=109847"},"modified":"2025-04-06T08:10:08","modified_gmt":"2025-04-06T06:10:08","slug":"santa-cruzada-el-nacional-catolicismo-o-cuando-dios-se-dedico-a-santificar-las-balas-fascistas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2025\/04\/19\/santa-cruzada-el-nacional-catolicismo-o-cuando-dios-se-dedico-a-santificar-las-balas-fascistas\/","title":{"rendered":"Santa Cruzada: El nacional-catolicismo o cuando Dios se dedic\u00f3 a santificar las balas fascistas."},"content":{"rendered":"\n
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Fascismo, Santa cruzada.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Memoria hist\u00f3rica imprescindible:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El nacional-catolicismo o cuando Dios se dedic\u00f3 a santificar las balas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nacionalcatolicismo no fue solo una doctrina religiosa: fue el alma del franquismo, su c\u00f3mplice m\u00e1s devoto. Desde los p\u00falpitos hasta las escuelas, pasando por las c\u00e1rceles y los cementerios, la Iglesia bendijo la violencia, reeduc\u00f3 a los vencidos y sell\u00f3 con incienso el pacto entre altar y espada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En pueblos como Lucena y Montilla, dos localidades del sur de C\u00f3rdoba, en Andaluc\u00eda, se dibuj\u00f3 con nitidez el perfil de un fen\u00f3meno que pronto impregnar\u00eda todo el pa\u00eds: el nacionalcatolicismo. La Iglesia no se limit\u00f3 a bendecir la contienda; fue parte activa, aliada entusiasta del franquismo, y su voz, tan potente como las armas, ayud\u00f3 a construir el relato de una \u201cguerra santa\u201d contra los \u201csin Dios\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde los primeros compases del conflicto, las iglesias se llenaron no solo de feligreses sino de banderas y fusiles. La misa de doce se convert\u00eda en desfile. \u201c\u00a1Viva Cristo Rey!\u201d se gritaba con el brazo en alto, mientras las calles se te\u00f1\u00edan de sangre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las mujeres republicanas eran peladas al cero, paseadas con aceite de ricino en el cuerpo, y obligadas a rezar bajo amenaza. En muchos casos, como en Montilla, los templos sirvieron de centros de reclusi\u00f3n, tortura y fusilamiento. No fue una excepci\u00f3n: fue el modelo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Franco. Y curas pistoleros.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

LA IGLESIA, BRAZO ARMADO DE LA CRUZADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mientras el r\u00e9gimen de Franco se afianzaba, la Iglesia espa\u00f1ola no se limit\u00f3 a mirar. Particip\u00f3, alent\u00f3, justific\u00f3. Monse\u00f1or Pla y Deniel, obispo de Salamanca, al que nos referiremos m\u00e1s adelante, dej\u00f3 claro que lo que se libraba no era una simple guerra civil, sino una cruzada. \u201cFue una sublevaci\u00f3n, pero no para perturbar, sino para restablecer el orden\u201d, lleg\u00f3 a escribir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y ese orden no era otro que el del antiguo r\u00e9gimen: patriarcal, ultracat\u00f3lico, clasista, monol\u00edtico. Los testimonios de la \u00e9poca estremecen. Luis Ortiz Alfau, miliciano republicano, recordaba con 99 a\u00f1os c\u00f3mo la Iglesia daba cobertura moral a los fusilamientos. \u201cHab\u00eda curas que acompa\u00f1aban al pelot\u00f3n, que daban la bendici\u00f3n antes de disparar. A veces, incluso disparaban ellos mismos\u201d, relat\u00f3 en una entrevista poco antes de su muerte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Montilla, el sacerdote Federico Romero Fustegueras hac\u00eda controles callejeros armado con pistola. No era simb\u00f3lico. Era literal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EDUCACI\u00d3N, RELIGI\u00d3N Y REPRESI\u00d3N: TRILOG\u00cdA DEL PODER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los frutos m\u00e1s f\u00e9rtiles del nacionalcatolicismo fue el control absoluto de la educaci\u00f3n. En ciudades como Lucena se clausuraron los institutos republicanos para sustituirlos por colegios religiosos. Los crucifijos volvieron a las aulas con procesiones y bendiciones solemnes. Las escuelas p\u00fablicas se convirtieron en centros de adoctrinamiento. La \u00abMontilla, cuna de santos y guerreros\u00bb, era una consigna que se repet\u00eda en muchos colegios de Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este clima, ni\u00f1os y ni\u00f1as eran formados como peque\u00f1os soldados de Dios. Marchas, himnos, ejercicios militares y rezos compon\u00edan su jornada. En muchos casos, como el de Antonio C\u00f3rdoba G\u00e1lvez, republicano fusilado en 1939, se lleg\u00f3 al extremo de rebautizar a su hijo Lenin con el nombre cristiano de Antonio Francisco como condici\u00f3n para permitirle acceso a la escuela .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EL PRELADO QUE CAMBI\u00d3 EL P\u00daLPITO POR LA TRINCHERA IDEOL\u00d3GICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enrique Pla y Deniel (1876\u20131968) no fue solo un alto cargo de la Iglesia cat\u00f3lica espa\u00f1ola; fue tambi\u00e9n uno de los grandes legitimadores espirituales del franquismo. Nacido en Barcelona y formado en Roma, su carrera eclesi\u00e1stica lo llev\u00f3 a ser obispo de Salamanca y, m\u00e1s tarde, arzobispo de Toledo y primado de Espa\u00f1a. Sin embargo, su papel m\u00e1s controvertido y recordado lleg\u00f3 en septiembre de 1936, apenas iniciada la Guerra Civil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ese a\u00f1o public\u00f3 la carta pastoral \u00abLas dos ciudades\u00bb, donde declar\u00f3 que el levantamiento militar de Francisco Franco contra la Segunda Rep\u00fablica deb\u00eda considerarse una \u00abcruzada\u00bb, es decir, una guerra santa por la salvaci\u00f3n espiritual de Espa\u00f1a. En un contexto de feroz anticlericalismo, quema de iglesias y persecuci\u00f3n religiosa en zonas republicanas, Pla y Deniel interpret\u00f3 la guerra como una lucha entre el bien cristiano y el mal ateo. Su postura bendec\u00eda, sin matices, el uso de la violencia en nombre de la fe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El mismo d\u00eda en que Franco fue proclamado jefe del Estado, Pla y Deniel le envi\u00f3 un telegrama de felicitaci\u00f3n, anticipando la \u201cgloriosa resurrecci\u00f3n de la Espa\u00f1a cristiana\u201d. A partir de entonces, su carrera no hizo m\u00e1s que ascender, culminando con su nombramiento como cardenal en 1946.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque admirado por muchos en su \u00e9poca, hoy su figura genera un profundo rechazo. \u00bfQu\u00e9 fue realmente este elemento? \u00bfun defensor de la fe o un aliado de una dictadura? Su legado, entre p\u00falpitos y p\u00f3lvora, sigue siendo un testimonio inc\u00f3modo de c\u00f3mo la religi\u00f3n y poder pueden entrelazarse perfectamente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SACRAMENTOS A CAMBIO DE SUPERVIVENCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En aquellos a\u00f1os los sacramentos fueron usados como moneda de cambio. Casarte por lo civil pod\u00eda llegar a costarte la vida, aunque resulte incre\u00edble. Negarte al bautismo de tus hijos, su educaci\u00f3n. A Rafael Baena Cruz, preso en Montilla, le ofrecieron salvar su vida si acced\u00eda a casarse por la Iglesia con su esposa. Acept\u00f3. Y esa misma noche lo fusilaron.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su historia no es una excepci\u00f3n. En toda Espa\u00f1a se multiplicaron los matrimonios y bautismos expr\u00e9s antes de las ejecuciones. La absoluci\u00f3n antes del disparo era la \u00faltima oportunidad para limpiar no solo el alma, sino el expediente ante los ojos de los verdugos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia bendec\u00eda y celebraba. En C\u00f3rdoba, en Lucena, en Burgos, en Madrid. En toda Espa\u00f1a. No importaba el dolor, solo la victoria espiritual. Lo atestigua el sacerdote Bernab\u00e9 Copado, quien, seg\u00fan recogi\u00f3 la prensa falangista, consideraba \u201cconsolador\u201d que los condenados se confesaran antes de ser fusilados. Aquellos que se negaban, como el espiritista Pedro Armenta Vargas, eran tildados de \u201cinfieles\u201d, y su negativa se convert\u00eda en un pecado m\u00e1s grave que el propio delito imputado. Armenta fue fusilado sin confesi\u00f3n tras decirle al cura: \u201cT\u00fa eres un hombre igual que yo\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Mujeres rapadas y se\u00f1aladas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

MUJERES Y NI\u00d1OS: OBJETIVOS DE LA REEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nacionalcatolicismo impuso un modelo de mujer sumisa, callada, religiosa, madre y esposa. Las mujeres que se sal\u00edan de ese molde eran estigmatizadas. Se les prohib\u00eda trabajar, estudiar o siquiera circular sin un salvoconducto. Testimonios como el de las \u201cmujeres de negro\u201d de La Barranca, en La Rioja, dan cuenta del control social y del coraje. Estas mujeres desafiaron la represi\u00f3n velando a sus muertos y usando a sus hijos como escudos humanos para impedir que la Guardia Civil las desalojara.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Montilla, ni\u00f1as como \u00c1ngela Zafra fueron bautizadas y forzadas a comulgar despu\u00e9s de que asesinaran a sus padres. Las autoridades religiosas y civiles organizaron banquetes para celebrar los sacramentos de estos \u201cni\u00f1os recuperados\u201d. El objetivo era claro: borrar el pasado familiar y reconvertirlos en s\u00fabditos ejemplares del nuevo r\u00e9gimen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MEMORIA SECUESTRADA, RELATO OFICIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los muertos del bando franquista fueron elevados a la categor\u00eda de m\u00e1rtires. Se erigieron cruces, se renombraron calles, se organizaron entierros multitudinarios. Los del otro lado desaparecieron. No hubo l\u00e1pidas, ni libros de defunciones, ni reconocimiento. La Iglesia call\u00f3. Incluso cuando se sab\u00eda de ejecuciones masivas, el silencio era la norma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Angustias Garc\u00eda Us\u00f3n, madre del humorista Jos\u00e9 Luis Coll, pas\u00f3 casi 40 a\u00f1os sin ver a sus hijos, refugiada tras haber sido se\u00f1alada como roja. Solo tras la muerte de Franco pudo volver a reunirse con ellos. E igual que ella, miles de madres, esposas e hijas vivieron condenadas al ostracismo, convertidas en sombras del pasado vencido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EL COSTE DE LA BENDICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nacionalcatolicismo fue m\u00e1s que una alianza. Fue un pacto de poder. A cambio de su apoyo, la Iglesia recibi\u00f3 dinero, privilegios y control total sobre la vida civil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El precio lo pag\u00f3 el pueblo. La historia de Lucena y Montilla, aunque singular, fue solo un espejo de lo que sucedi\u00f3 a lo largo de toda Espa\u00f1a: un pa\u00eds que, bajo el manto del sagrado coraz\u00f3n, aprendi\u00f3 a santificar las balas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/canarias-semanal.org\/art\/37558\/el-nacional-catolicismo-o-cuando-dios-se-dedico-a-santificar-las-balas<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Franco bajo palio.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

*De Tulio Riomesta: Curas implicados en los cr\u00edmenes franquistas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

… Los obispos llamaban a los asesinos a intensificar la matanza. Muchos curas participaron en la \u2018caza del rojo\u2019, dando falso testimonio en consejos de guerra, alentando desde p\u00falpitos y radio a cometer barbaridades, elaborando informes como una \u2018polic\u00eda pol\u00edtico-social\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchos curas emitieron informes sobre los maestros que se inclinaron hacia una educaci\u00f3n laica y libre. \u201cEl p\u00e1rroco de Calamocha (Teruel), inform\u00f3 sobre un maestro de Badalona como \u00abfusilable\u00bb\u201d. El cura de Nierva (Segovia) escribi\u00f3 sobre el maestro Mariano Dom\u00ednguez, asesinado en agosto de 1936: \u201cNunca cumpli\u00f3 con sus deberes cristianos, pose\u00eda ideas avanzadas en la escuela antirreligiosa y antipatri\u00f3tica en grado supremo\u201d. En Euskadi muchos religiosos delataron a sus propios compa\u00f1eros que consideraban nacionalistas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El predicador de la iglesia de la Merced de Burgos ped\u00eda un castigo implacable: \u00abQue su semilla sea borrada, la semilla del mal, la semilla del diablo, los hijos de Belceb\u00fa son los enemigos de Dios\u00bb. Cardenal Isidro Gom\u00e1: \u00abLa guerra es como un plebiscito armado. Paz, s\u00ed. Pero cuando no quede un adversario vivo\u00bb. Miguel de los Santos D\u00edaz y G\u00f3mara, obispo de Cartagena: \u00abBenditos sean los ca\u00f1ones si en las brechas que abren florece el Evangelio\u00bb. Enrique Pla y Deniel, obispo de Salamanca: La guerra es \u00abnecesaria\u00bb y \u00abuna gran escuela forjadora de hombres\u00bb. En 1939, exterminada la II Rep\u00fablica, Gom\u00e1 recibi\u00f3 de Franco en la iglesia madrile\u00f1a de Santa B\u00e1rbara, el espad\u00f3n de caudillo victorioso y pase\u00f3 al dictador bajo palio con varios obispos saludando brazo en alto, al modo fascista. El jesuita EIoy Montero dec\u00eda que \u00abLos cat\u00f3licos no debemos oponernos al fascismo, sino recibirlo con amor\u00bb. Otro ilustre jesuita, Constantino Bayle, afirmaba que \u00abel Alzamiento Nazional, el Gobierno de Franco, toda la Espa\u00f1a cristiana eran fascistas\u00bb….<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/laicismo.org\/curas-implicados-en-los-crimenes-franquistas\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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