{"id":109025,"date":"2025-03-24T00:01:00","date_gmt":"2025-03-23T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presos.org.es\/?p=109025"},"modified":"2025-03-15T08:49:45","modified_gmt":"2025-03-15T07:49:45","slug":"las-4-000-cigarreras-de-a-coruna-la-primera-huelga-de-mujeres-en-la-historia-de-galicia-los-pies-en-el-lagar-dar-cafe-celanova-el-principal-centro-de-represion-franquista-en-o","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.presos.org.es\/index.php\/2025\/03\/24\/las-4-000-cigarreras-de-a-coruna-la-primera-huelga-de-mujeres-en-la-historia-de-galicia-los-pies-en-el-lagar-dar-cafe-celanova-el-principal-centro-de-represion-franquista-en-o\/","title":{"rendered":"Las 4.000 cigarreras de A Coru\u00f1a: la primera huelga de mujeres en la historia de Galicia \/ \u201cLos pies en el lagar\u201d, dar CAF\u00c9 \/ Celanova, el principal centro de represi\u00f3n franquista en Ourense."},"content":{"rendered":"\n
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F\u00e1brica de Tabacos. En 1930.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Memoria hist\u00f3rica imprescindible:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Las 4.000 cigarreras de A Coru\u00f1a: la primera huelga de mujeres en la historia de Galicia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 7 de diciembre de 1857, las mujeres de la Real F\u00e1brica de Tabacos iniciaron una revuelta por sus derechos que hizo historia en el imaginario del sindicalismo gallego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los derechos laborales de las mujeres no fueron concedidos, fueron conquistados con lucha y determinaci\u00f3n. Entre los episodios m\u00e1s destacados de esta batalla por la justicia social se encuentra una de las primeras huelgas protagonizadas por mujeres en Galicia: la revuelta de las cigarreras de la F\u00e1brica de Tabacos de A Coru\u00f1a, en 1857.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*La chispa de la revuelta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para comprender la magnitud de lo sucedido, hay que situarse en el 7 de diciembre de 1857. En aquel momento, miles de mujeres trabajaban en la F\u00e1brica de Tabacos de A Coru\u00f1a, un centro productivo crucial para la econom\u00eda de la ciudad y una fuente de sustento fundamental para muchas familias. El sistema de remuneraci\u00f3n se basaba en la producci\u00f3n individual de cigarros, por lo que cualquier cambio en el proceso de fabricaci\u00f3n pod\u00eda tener un impacto directo en los ingresos de las trabajadoras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La llegada de nuevas m\u00e1quinas supuso un punto de inflexi\u00f3n. La direcci\u00f3n de la f\u00e1brica introdujo estos dispositivos con la intenci\u00f3n de reducir costes y aumentar la eficiencia, pero para las cigarreras la mecanizaci\u00f3n significaba despidos masivos y una dr\u00e1stica reducci\u00f3n de sus ya precarios salarios. La indignaci\u00f3n no tard\u00f3 en prender fuego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*La lucha contra las m\u00e1quinas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La respuesta de las trabajadoras fue inmediata. Se organizaron r\u00e1pidamente y comenzaron las protestas, que pronto desembocaron en una huelga masiva. Su objetivo era claro: impedir la puesta en marcha de las m\u00e1quinas que amenazaban sus puestos de trabajo. Seg\u00fan relatan las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca, muchas de estas m\u00e1quinas acabaron lanzadas al mar junto con parte de la producci\u00f3n, en un acto de resistencia que evidencia la determinaci\u00f3n de las cigarreras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La protesta no tard\u00f3 en despertar la reacci\u00f3n de las autoridades. La Capitan\u00eda General y el Gobernador Civil, alarmados por la magnitud del conflicto, movilizaron tropas del ej\u00e9rcito para sofocar la revuelta. La represi\u00f3n fue contundente y m\u00e1s de veinte mujeres fueron detenidas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Un s\u00edmbolo de lucha y resistencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La revuelta de las cigarreras de A Coru\u00f1a es hoy recordada como uno de los primeros ejemplos documentados de movilizaci\u00f3n femenina en Galicia en el \u00e1mbito laboral. En un contexto en el que las mujeres ten\u00edan muy dif\u00edcil la sindicalizaci\u00f3n y la protesta abierta, esta huelga destac\u00f3 por su fuerza y su capacidad de organizaci\u00f3n. No ser\u00eda hasta el siglo XX cuando las mujeres comenzar\u00edan a incorporarse de manera m\u00e1s normalizada a las luchas sindicales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su lucha se enmarca tambi\u00e9n dentro del movimiento ludita, que recorr\u00eda Europa como respuesta a la mecanizaci\u00f3n industrial que amenazaba los empleos tradicionales. Pero en el caso de las cigarreras, su lucha iba m\u00e1s all\u00e1: simbolizaba la resistencia de las mujeres ante la explotaci\u00f3n y la injusticia, en una \u00e9poca en la que adem\u00e1s del trabajo asalariado, deb\u00edan asumir la crianza de los hijos y las tareas del hogar sin reconocimiento ni descanso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La revuelta de las cigarreras no fue en vano. Representa un cap\u00edtulo esencial en la historia del movimiento obrero y de los derechos de las mujeres en Galicia. Su ejemplo sigue siendo una inspiraci\u00f3n para las luchas femeninas y laborales de la actualidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–https:\/\/www.elsaltodiario.com\/galicia\/4000-cigarreras-coruna-primera-huelga-mujeres-historia-galicia<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El CAF\u00c9 falangista.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-\u201cLos pies en el lagar\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando el viejo arist\u00f3crata sevillano, Ramon Cobiella Inglott, lleg\u00f3 del barco donde desembarc\u00f3 en el Puerto de la Luz a su hacienda vitivin\u00edcola del Monte Lestiscal, se encontr\u00f3 con una escena dantesca, cinco de sus trabajadores retenidos por la Guardia Civil de Santa Br\u00edgida y los capataces de Eufemiano Fuentes, los ten\u00edan ba\u00f1ados en sangre, molidos a palos, amarrados con sogas por el cuello unos con otros como si fueran perros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El conocido cacique canario-andaluz baj\u00f3 del lujoso coche negro con ch\u00f3fer, al instante dos mujeres j\u00f3venes, esposas de los detenidos, se le arrodillaron delante pidiendo clemencia por sus maridos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Se\u00f1orito, mi amo, excelencia, le pedimos compasi\u00f3n por Santiago y Pancho, ellos no han hecho nada solo eran del sindicato, no hicieron da\u00f1o a nadie- dijeron con las voces rotas y los ojos llenos de l\u00e1grimas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cobiella las mir\u00f3 con media sonrisa y le pidi\u00f3 a dos de los esbirros de azul que las quitaran de su camino:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Con rojos pestilentes no hay piedad mis hijas, vosotras sab\u00e9is muy bien cu\u00e1l ser\u00e1 su destino y si ambas colaboran tal vez les busquemos un buen prost\u00edbulo donde servir con las piernas abiertas a los h\u00e9roes de esta Santa Cruzada-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al instante y sin que les bajaran las maletas del veh\u00edculo orden\u00f3 que los colocaran arrodillados delante de la entrada de una de las bodegas, mir\u00f3 a Desiderio Casimiro Lamas, el sargento extreme\u00f1o de la Benem\u00e9rita dici\u00e9ndole:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Estos solo van con le\u00f1a caballero, as\u00ed que deb\u00e9is darles un buen rato con las pingas de buey, pero que no muera ninguno descuartizado, quiero estar presente esta tarde cuando les demos CAF\u00c9* del bueno-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Lema franquista que se usaba de manera cr\u00edptica como acr\u00f3nimo en las ejecuciones. \u00abCamaradas, Arriba Falange Espa\u00f1ola\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relato incluido en el libro de Francisco Gonz\u00e1lez Tejera, \u201cSe\u00f1ales del alba\u201d (2022).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Memorial \u00ab90 de San Breixo\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

-Celanova, el principal centro de represi\u00f3n franquista en Ourense.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prisi\u00f3n central de Celanova, operativa hasta septiembre de 1943, fue el principal centro de represi\u00f3n fascista en la comarca y en la provincia de Ourense.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El historiador Domingo Rodr\u00edguez Teijeiro identific\u00f3 a m\u00e1s de 80 presos que penaron en la prisi\u00f3n y acabaron enterrados en el cementerio parroquial. Entre agosto de 1936 y agosto de 1943 est\u00e1n documentados los entierros de 90 hombres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los actos que honran a las v\u00edctimas de la represi\u00f3n fascista enterradas en el cementerio de Celanova se celebraron el 23 de marzo. El Comit\u00e9 de Memoria Hist\u00f3rica de Celanova ha contactado con 16 familias de las v\u00edctimas que honra el \u2018Memorial dos 90 de San Breixo\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el jard\u00edn en el que se encontr\u00f3 la fosa com\u00fan se levant\u00f3 el d\u00eda 23 dos elementos memorial\u00edsticos para honrar a las v\u00edctimas y se\u00f1alar San Breixo como lugar de memoria. Uno de ellos, instalado desde esta semana anterior, el \u2018Memorial de los 90 de San Breixo\u2019, recoge, seg\u00fan orden cronol\u00f3gica, la lista de nombres de las v\u00edctimas enterradas. Es una obra de Baldomero Moreiras: una pieza de hierro con dos placas de acero, donde van inscritos los nombres, coronada con las siluetas de dos palomas y elevada sobre una sepultura que recuerda la represi\u00f3n que sigui\u00f3 en Celanova durante toda la dictadura. Tambi\u00e9n se instal\u00f3 un monolito, obra de Uqui Permui.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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